引用:
原帖由 jingwei 于 2006-5-13 15:25 发表
老师, 盘中的大耗和龙德 这些都有什么意义啊? 在盘中有着什么样的作用呢
假使你每次看盘的时候都看一下「官符」,你就会发现它一定和龙池在同一个宫位。因为其实龙池就是官符。中国人用文字来代表一个数理符号,有它的优点,也有它的缺点。优点就是变得有象征意义,缺点就是顾名思义。
顾名思义的问题就好比,紫府是「帝座」,其实紫府只是「定义依始」而已,象征「命题」,就仅仅是这样。
但是如果继续顾名思义的话,那就会说紫府是「命」,所以他们「自我尊大」、「一切以自我为中心」、「可以命令别人的,所以叫做皇帝」....命,就是逻辑命题的意思,也就是说,当某一宫是什么主星曜时,代表「天机卦」、「七煞卦」,或者称为「家务卦」、「迁移卦」,总共为「144卦」。而辅星曜代表「卦的加权倾向」。加权倾向并不是吉凶,而是卦所主的主体象征的多样化。多样化也不是乱,造成乱的原因是「复杂」与「多变」,因此只有四化星才有触发吉凶的意义。
斗数里,只有四化星可以被用来解释吉凶,因为只有化星这一种变数概念,才能「因」「变」而「生」「事」。很多杂曜符号其实是连斗数大师都不用的。其实我们也可以以天姚的另一个逆行面,排出「兆应」。呵呵,其实就只是一个「月丑阴」的记号而已。就好比天姚是「月丑阳」。
但是化忌星与火铃星又有别,火铃也被看成是「变」,但是火铃并不是指「质变」或「因变」。依照数理关系,火铃只是「常态下,一时」的「异位不齐、散、零落」等等意思。因此火铃才有「突发」的意义。
另外一个比较接近吉凶意义的符号是「羊陀禄存」,这是相对强弱符号。象征力量与成熟度的分配。禄存在对宫,这不是吉象,而是只本宫临绝地。羊陀在本宫,这不是凶象,而是本宫强旺。强旺不是吉凶,而是一种「势能」,势能失衡,就会生灾。化忌星让势能失衡。
另外一个绝对重要的概念就是「中国算命学所用的都是假托性参数,不是真理。六十甲子是定义值,不是是宇宙真相」。中国算命学仅仅取了某种角度来观察人的一生,这是假设而已,用两个小时当作最小值,那就算不出我刚刚吃的西瓜是黄色的,还是红色的。也一定算不出我刚刚喝乌龙茶,或者白开水。除非,我刚刚喝茶的时候,搞了一个小时以上。这样理论上才可以用「中位值」透过我的命盘来猜中。
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本帖最后由 Seafar 于 2006-5-14 10:14 编辑 ]