第三十楼的分析如果还要被考验，来人说：「算命又不是只要解，你还要帮人家算出他什么时候会有钱！」

对对对，那还不赶紧承认这一段话：

引用:

你要的算命结论只是个「社会阶级」，你哪是在讲什么道理？
你就是要命好事少钱多老公老婆美儿子当大官，还有什么？

所以呀，别抝了。谁来算命，谁就是要这个！管不着他是圣人或者贤。

诚实的孩子老天爱！

引用:

ps: 至于“你就是要命好事少钱多老公老婆美儿子当大官，还有什么？”

也许听起来很虚伪，但那不是我所求。我求平安而已。

你不平安的时候不要攻击我，要不然我只是在跟你玩游戏，你会认为我要伤害你。
你等等如果还要说你自己很平安。那我就会问你：

「你求个什么平安来着？」

快快承认你心理感觉不平安，然后我让你感觉更平安！

感恩呀！我告你，吝啬的人，没邻居。

引用:

而我理解的圣人，僧人恰好就是这个集合的一个子集，所以我用了那个名字。名相只是用来描述，并不是实质。

［而我理解的圣人，僧人....... ］应该改成：
而我「假设」的圣人.....

［这个集合的一个子集...］应该改成：
这些社会阶级中的某些道德比较高的人
但是要知道唷，你其实还是认为道德比较高的人要去拿社会阶级。
你的脑袋里面有社会阶级不平等，或者社会高层阶级里有太多不道德

我就跟你讲，你要简单想，能够简单想的东西，才可以让你逻辑一百年都顺畅，越简单越有力度。

跟你讲吧，释迦摩尼是乞丐，老子是无赖﹝世间无所依赖﹞，孔子老是换老板，禅师没赚半毛钱，他只是活着。

除非你去做！要不然你等不到谁是圣人还要管你的事！

引用:

除非你去做！要不然你等不到谁是圣人还要管你的事！

那你说你不是要当这种人！？？

好呀，那别人的事关你啥么鸡皮疙瘩？

要简单想，能够简单想的东西，才可以让你逻辑一百年都顺畅，越简单越有力度。


       好好噢！

脑筋急转弯：

了凡四训里的那一个算命先生算那位侍郎的命，他是算对还是算错？

大众答：「算错！」

问：「那他连这样大的官都算错，那你说他算命准不准？」

有人答：「不准！」﹝其他的人愣在那儿﹞

然后有人正在看我的文字....他在想，要怎么样来跟我辩论...

﹝我翘二郎腿等着！﹞

哈哈

算命都算不准的人，和一个本来就能够成功的人，两个一起放在了凡四训里，那还真的是「老鼠矢在和尚的大碗里，吃也不是，恶心也不是！」

希望我表达得还算清楚！不要又岔了~~

里面2个算命先生：
A  代表 故旧条件下的轨迹推衍(所以，他把当事人前面的算准了）——类似心理学上根据性格推导事件的行为。

B  代表 打破故旧条件 创造新条件（打破了当事人的故旧条件，当事人是变量）。
这里的故旧条件=一个人故有持的观念，人生态度，普通努力程度...      
新条件=这个人主观能动态下对自我的改变（改变自我潜意识——〉改变人生态度、观念——〉表现出异于A推断的生命轨迹）
  常量是环境，变量是人的主观能动性。而这个主观性的正面开发/唤醒 是在“了凡4训”中受到B老师的指引下。
  这个B老师的点化类似于渡化。

[ 本帖最后由 cheaneyleo 于 2007-1-15 21:30 编辑 ]