我修学《了凡四训》的   收   获



事业晋升篇  



我97年毕业，刚毕业时，很茫然，问师父该如何，师父说，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益，我当时的理解就是要恭敬地修学，以求感应修福！但走到工作岗位时，我急于写好文章（我是搞文秘的），加班加点，这中间还是不断印送经书，做一些善事，慢慢地，因为工作压力太大，晚上要加班，根本很难诵经，无法诵经，我和佛菩萨的感情也感觉疏远了许多！我认为工作好，能力行，就可以被提拔！但事实并非如此，我并没有因为工作努力而得到提拔，这时我才发现是我培福不够！忘了因缘果，忘了根在哪里？结果我反过来，多做善事，工作也尽力去做，却得到了提升！如果学佛与工作冲突，怎么办？遇到这种情况，你还是多修福报，多做善事，求感应，多多念佛诵经！关于求职。很多人为了升迁，都用尽了手段，耍尽了权术，在这方面，我坚信了凡先生的做法，努力行善积德，结果我的职务也由一个普通的科员升为事业局里的科级干部了。考入大学时，我总结一句话“读书好，不如命好”，现在我再总结一句话“工作好，不如命好”而这命要怎样才会好，唯有行善事，多诵经，多念佛，多改过！



考试求助篇    事例一、  常听临时抱佛脚,事实上是告诉人们遇到危难不要忘记向佛菩萨求救.每逢急难恐怖时,我第一想到的就是佛菩萨.在关系到个人饭碗问题的公务员考试那天（1997年）,在答卷中突然精神不振,很多题目答不上,紧张之余念起观音圣号,顿觉清风徐来、精神倍增、心情平稳,答卷顺利,但仍有12题来不及作答而糊乱涂上,已做答的78题中有8题明显错误(共有90题),自感成绩最高不可能超过62分，最差就是不及格卷铺盖回家而失业, 考完回家后我勤念圣号祈求菩萨加被,公布成绩竟考71分,名次中偏上,而别人全部做完的才得60多分，我对试卷的分析，考场上其它题目答对率最起码要90％以上，这几乎不可能。这一感应之神奇让我至今都难以相信.

事例二、  我学佛之后，家里人都跟着念观世音菩萨圣号，总能在急难恐怖中得到转机。我们一家都有很强的“临时抱佛脚”的念头。而在一次考试中菩萨圣号竟决定了我侄子侄女日后的两条不同人生路。97年，我侄子中考、侄女初考。我侄女平时读书较好，一直是全年级一、二名，我侄子读书较差，在96年6月还是全年级100名左右。后来侄子在努力读书的同时，很虔诚地每天诵普门品，竟时而有清静的法喜。至97年底已是年级第22名，97年5月已是年级第二名。两个人在同样的起跑线迎来了决定人生路的升学考试。我侄女在语文考试中，我认为她平时诵经挺认真，而语文又是她的拿手好戏，没叮嘱她考试要念圣号。结果平时最厉害的作文竟离题。考数学，她最差，在我的叮嘱下，她在考场中不忘圣号，结果数学竟考了全校第一。回家后我叮嘱她快亡羊补牢，但她没做，结果最有可能考上重点中学的她竟以3分之差失之交臂，以后屡读屡差又不专心于圣号，结果现在本地的一中专就读，毕业没分配，前途茫然啊！我侄子在考试的前天，发高烧39.5度,打点滴后,去参加了考试,基础不扎实、又逢生病，我十分担心，万分叮嘱他一定在把观世音菩萨带入考场，他照做了，结果考了年级第六名，顺利进入省重点中学，以后虽受青春期冲动，荒废了许多学业，但他总是不忘诵普门品，后顺利考入公安院校。同样的起跑线、只因临时是否“抱佛脚”，而产生不同的人生路，实值我们深思！  考入大学时，我总结一句话“读书好，不如命好”！



发愿问求妻，因明果自成

    我从19岁第一次算命就知道婚姻会不顺，到26岁算命、抽签、卜卦、运梦不下100次，印象中几乎是婚姻不顺，而且有的甚至还说我要等到33岁才结婚。我不知道怎样才能改变不顺的婚姻，而且自认婚姻可能很难改，因为时间很短，要改变现世果报谈何容易。刚好2000年我有一个朋友懂得占察法。于是，我发愿每天持诵《观世音菩萨普门品》三遍，做善事一千，请我朋友帮我占察，问如是行持，明年是否得到如意之妻，占察得出的结果是有所求得吉利。于是我信心猛增，遂将印光大师的求子疏改成求妻疏，发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等，求菩萨给予我妻子的标准1、孝敬我母亲2、支持我学佛3、弥补我的经济4、对我前程有帮助5、不必漂亮但要看得过去。经行持, 到2001年，感应来了。有友人介绍对象，我起一卦（六爻预测）是卦化六冲，一般是不用看肯定不成。但我不想看，朋友却热情有加，使我不得不去看。见面时，因在咖啡厅中，光线暗，我妻子看上去有点黑，总体上我感觉不舒服，就不想继续。而当时我实在讲，我根本看不清楚我妻子长得怎么样，一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午，我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑，直把我惊醒，我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样（此前我连她长得什么样都不清楚，更别说衣服是什么样的 ）。后来再见面， 才知道我妻子原来挺好看的，仅是那天看不清楚而已。结婚后，当初求菩萨的 5条标准都如愿以偿，妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛、经济上给予我极大的帮助、前程也给予我不少的支持。而且从一个穷光蛋得到近百万的资产。我找到了如意伴侣，两人相敬如宾，真是正如占察所说的既吉又利。

我修学《了凡四训》的一些做法



一、初接触《了凡四训》的做法。



我接触《了凡四训》是在1994年春天，一个风雨交加的夜晚。当时我正在就读于一所省重点中学的高三部。当时我经常头痛，已经有半个年头，也就是整个高三年我几乎都没上课，在这之前，高一全年，高二前半学期，我读书的成绩都是年级第20名。因为没有上课，成绩摆在年级160名。要高考了，这对我一个农村小孩来说，将是一个翻身的机会，也是人生的一大转折点。但成绩又上不来，身体又不行，周边人也找不到可以关心帮助自己的，包括自己的亲人，可以说走投无路。脆弱的心灵经不起困境的折磨和不甘为人后的人生理念冲击，常常以泪洗脸。怎么办，我当时就住在一女众寺庙里，白天做样子跟人去上课，晚上就到寺庙里住，看看佛经，亲近法师。
    1994年春天，一个下着蒙蒙细雨的夜晚，我从学校回到寺庙，看到我师傅，我习惯向师傅问候一下，师傅问“××，你想改造命运吗？”我说当然想。当时心里有点奇怪，师傅怎么会问我这样一个问题，难道她老人家有什么绝招，可使我以最快的速度走出困境，去面对高考，面对人生困境吗。师傅拿了一盒录音带，是净空法师讲述的了凡四训（即修福积德造命法）。我当晚听了两盘，心里对命运的转变就象已很有底，第二天我就请假在寺庙里听，大概听到的立命之学和改过之学完后，我就不再听了，我当时感到我可以改造命运。此后，我几乎不再去上课，因为我听了之后感到我要修福报，我一直在想，此时我再怎么读书也一定追不上，况且我还一直头痛，能否高考还是个问题，所以我决定赶紧修福报，在最短的时间内积聚福报资粮。但此时，对于修善事，对于我一个有时连吃饭钱都有困难的高中生来说，财布施是根本不可能的。唯一能做的就是体力布施和无畏布施。下面是我在这不到六个月的期间行体力布施和无畏布施和保持清静心态的一些做法。



1．在心态上，我知道时间很紧，不用超常的做法，是很难达到愿望的。所以在做善事，或者诵经我都非常虔诚，甚至要用很苛刻的做法来折磨自己，让自己的心态静下来，争取与普门品中讲的“一心称名”接近一点，与善男子、善女人的标准接近一点。庙诵其实这也与《了凡四训》中讲的“凡祈天立命须从无思无虑中感格”一致，但当时还没有体会这一句话的含义。而且当时初学佛，心态上对佛法很容易接受，还把“看一切众生皆是菩萨，唯有我一人是凡夫”落实到心态上，对人十分恭敬，比如要向人问路时，我会先合掌鞠躬，问路完，再合掌鞠躬道谢，从这事可以看出我当时的心态是比较恭敬和平静的。



2．当时寺庙在搞基建，我当时的想法是书可以少读，因为我已经有一定的基础，但福一定要修，没有福报如何高考，如何能考到满意的大学。所以我经常溜课，白天在寺庙里就帮忙挖石头，挑水、洗厕所、种农活，洗地板。当时的感觉就是利用体力为寺庙多做事，来弥补我吃用寺庙的东西，如果有剩的，就是一种布施，所以干活很拼命，脏苦累的活我都抢着干。



3．在生活中，我先吃素49天，在学校吃素有难度，但还是克服困难坚持，因为吃素有位大德说对于使脑袋聪明有好处，我感觉要吃素，成绩才能提上来，当时感觉吃素那段日子脑袋很清醒，排便很顺畅。



4．受持八关斋戒。在学校吃素难，但持八关斋戒更难，特别是过午不食对于一个正在长身体、一个在求学的学生来讲，真是太难了。但当时总认为时间紧迫，我就是要从最难的下手，我没钱布施，用这种方法求福报太好了，所以我坚持十斋日持八关斋戒。念戒文，我利用早上起床那段时间或课间操的时间，跑到离学校不远的一寺庙念戒文，学校是11：35下课，我来不及吃饭，就向菩萨说，我持到12：15分左右。而且我当时想，我一百分得不到，就求持戒的成绩达到60分，及网格线就行（这是师父对我的开示）。



5．努力做善事。当时想到“看一切众生皆是菩萨，唯有我一人是凡夫”，说话很和气，不再用言语攻击别人，心里很清静。遇到善事就努力做。比如当时天气很热，我就煮茶水给大家喝。看到人有困难我就主动去帮忙，我看到那个行动不便的老人端一壶尿要到厕所去倒时，我走过去，先鞠一个躬，然后问那老人家“老伯伯，我帮你倒，”，老人说不用了。虽然善事没做成，但当时的发心却十分纯洁，自己也很欢喜，莫名感到自己进步了。学校的水龙头经常漏水，我看到都去给他关掉（别看这小事，我为公家节省了好多水费，这对于没有钱布施的我，可是一笔可观的财布施）。学校的公共卫生间有人便后没冲水，我就提水去冲。。。。。。在学校，虽然没太多做善事的机会，但是一有，我就做，别看学校小，一天下来，总是能做几件善事，心态也因做善事而变得很平静。



6、恭敬诵经。在诵经中，突出一个要点“恭敬”，一个心态，就是要让观世音菩萨早日认识我（宣化上人的教诲）。所以我每天下午都跑到学校附近一个寺《普门品》三部，心经三遍，大悲咒七遍。内容不多，但形式做得很认真。诵经前，我要先洗澡，换干净的衣服。在到寺庙的路上，我手是不碰到身体的任何一个部位，一碰到就要洗手。当时天气很热，寺庙的风扇我又不敢用，而且我都是合掌跪着诵经。当时是汗流整身，一堂功课半小时做下来，全身湿透透的，诵经过程中，汗流得再多，我也不用手去擦它，因为一擦，我认为就不恭敬，也不敢动经书，除非去洗手，但我是不可能中途停下来的。汗流到眼睛中，很难受，我不敢动，就眯着眼睛，忍受汗水在眼睛的酸感，汗流到脖子上，汗水变凉了，这时是很痒的，就忍受痒感，汗水流到身上，粘上衣服，很粘很难受，

要忍受粘感。半小时的长跪，膝盖是很痛的，要忍受痛感。每次诵一部经，只要有一字错，我就要从头再来，有时一部经诵到结束部分错了一个字，也得重来。有时三部普门品，因为中间念错字，我要念五、六次。因为我认为，我们不能骗佛菩萨，佛菩萨那么慈悲，诵经不能马虎。诵完经的回向，我不敢回向给自己，是按经书的回向偈念，然后请求佛菩萨加被我考入X X学校。整堂功课，我的双手都是合掌跪念的，而且在礼拜时，我为表现出诚心和不怕脏，都不用拜垫，直接在地板上礼拜。



期间不可思议的感应主要有：1．省考时，近一年没读书，而且平时语文考试都是不及格的我，在省考时，竟然考了全班第一，年级第二，答题时填错的答案竟然是正确的答案。农民的孩子，没后门，没靠山，身高又不够，竟然也能进我要的大学！这几个用正常逻辑看似不可能突破的关卡，竟然因为我修学《了凡四训》，勤诵《普门品》，而过关了！



二、法布施主要：



1、磨嘴皮，向大众介绍我的师父，宣传师父的德行，在大家想见师父的情况下，把大众带到师父那边。期间引不少人进入佛门，后来这些人成为当地的弘法精英，不断在家乡倡导善事。



2、勤跑腿，使经书的流通活起来。自己没有钱印经书，但是经书你印了，放在那边，没人流通，经书也活不起来，助印人也得不到功德。经常跑大寺庙如广化寺去请经书，然后拿到小寺庙或者自己来布施。（我一直认为我这样做，不仅行了体力布施，也行了财布施，又行了法布施）而且有些出家人要经书，我就会非常积极地去请经书。我可以在工作时间，利用中午时间跑到100多公里去请一本《楞严经》，然后又跑回来，赶下午的上班。而且请经书是不管热暑和雨天，主要是认为我没有什么可布施，仅有这点体力可以布施，不要吝啬！



3、修供养，如果有同修到我师父那边，我都会很恭敬地请他到我家里吃一顿饭。



4、经常到寺庙的阅览室整理佛书，打扫环境，使读书人有一个好的环境和有更多的佛书可看。



5．到广化寺看到一尊露天观音，很庄严。但时常有脏的东西粘在上面，就发心每年去洗一次。我认为我没有钱造佛像，但是我用自己的体力来清洗佛像，无型中延长的佛像的寿命，其实我也行了财布施。



行善中佛菩萨的加被：做善事，其实只要是真心的，没有人帮忙，佛菩萨会帮忙的！有时经书等法物重达一百余斤，我几乎都是拖着走，有时会很奇怪，那么重的经书我怎么提得动，有时感觉是佛菩萨在加被！还有一次，我送经书到广化寺，回来口袋就剩12．5元，住宿费要10元。但10元一交，我就要走路回家了。因为在长途的路上我可以不花钱搭车，但在到家有7公里是要车费的，从广化寺到路口也要车费。是要等以后再付住宿费，还是准备走路回家现在就付住宿费。我当时想，再怎么样也不能欠三宝的钱，即使自己是为法布施而来的也不行。就付了10元的住宿费，然后打算走路回家。结果我在走出广化寺大庭时，却看到地上有1元钱，我当时感到是佛菩萨给我的，因为我到家里的车费是3。5元。于是我就走了1公里多去路口搭车，然后搭了一部长途货车（我们的特殊身份当时不用钱），到家乡，搭了一部车3元到家。其实我真的感到佛菩萨就在我们身边，考察我们。



财布施：那时我还是在校生，没多少钱，却是最好修布施的时候。因为我可以布施很少钱，却达到口袋空空如也的效果，那种感觉很舒畅！97年，我到南普陀挂单，遇到一位师父很庄严，虽然当时口袋没什么钱（还是借的），但想到遇到这种师父不容易，不能错过修福的好机会，也想让师父知道，有修行的师父大众很恭敬，也很想供养，就拿出20元供养。虽然钱很少，但那可是占我口袋钱的60％以上，我现在没有能力，仅能从小做起，争取每天布施一元钱（布施方法：讲求恭敬和诚心，布施前要全身洗一下，换上干净的衣服，在佛前跪着发愿，再把钱放到我自制的钱箱中）。我本来也存了近七千元，做为基金，但一想，这方法不对，应该赶紧把它布施掉，以后才可能使福报来得快一点。

顶一下

顶一下