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太可怕了
这么不分青红皂白地批头盖脸
“口口口声声声”那一段,我当时觉得你是个 “好人”,家人就应该平安,copy 你的话,大意是 “孝顺的孩子,你说父母没事,父母就没事”所以我说 “你做错了什么”,哪里扯上我什么?而且我当时还念经回向.
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Annchen,
这一句话我一定要跟你说清楚讲明白！
并不是白话文就会比古文还清楚明白。你要提醒我我做错什么吗？妳那样容易生气的个性，说话人家会听错的。你是说我做错什么所以妈妈有问题，而且我妈妈现在好端端的，是因为你回向？托您福气，有几千人帮我妈妈静坐的福报还不如你一个人的回向。是你给我妈妈的我不能档它，不过下回念经回向的时候不要说出来，那会破功！

生气的时候说的话不能算数。要不然那会是仇恨。白话文与古文听不听得懂的问题在于人，不在于文字。我是没那种福气可以教你什么的。可是如果你一定要说人家父母有问题是因为人家的子女做错事，那很少人会接受。因为你对与错的概念太两极化。两极化概念一定不入道。

往后讲白话文的时候要说清楚一点，要不然那个比古文看不懂之后丢着不管，还要伤害性大得多。人家用古文写给你，那是委娩的用法。避免造成太大冲突。你有问题，公开求助，人家说给你听，你责备人家干什么呢？况且人家也没有义务要说给你听得懂。

你古文不好，那是你自己的事，不要怪人家。我对你没有误解，你不懂我在讲什么。因为你的心思在自己自造的境里面，出不来。

End up all my words in my life time to you. 不过你可以继续骂。连我这样的人也是笑话，那恐怕你要的法师不好找！你要骂别人帮别人消业障之前，你一定要先让自己教自己入定，自己就会马上入定。要不然你是不知天高地厚，自讨苦吃。而且你现在这样，到了你要的法师的道场门口，一定会立刻被赶出去。我说的不会错。没赶你出去的，那可能不是你想要的法师。你以为真正可以传法的法师来者不拒的？巴不得你信他的？会说你前世是什么？会说你好棒好棒？你要是智慧眼不打开，你到处乱骂那些骂你的人，你会自己难受到快要死掉。鬼话连篇！看不清楚人家在为你做什么。算了，小庙安不了您这大佛。下一个不会比我还对你客气。

[ 本帖最后由 Seafar 于 2006-4-1 16:14 编辑 ]

引用:

而且我妈妈现在好端端的

暈死。。。。。
哥哥，你幹嘛用“前別永生”這樣的字眼？讓大家都以爲。。還悲痛了好久。
我的那篇帖子刪掉好了。

引用:

原帖由 今夕何夕 于 2006-4-2 12:47 发表


晕死。。。。。
哥哥，你干嘛用“前别永生”这样的字眼？让大家都以爲。。还悲痛了好久。
我的那篇帖子删掉好了。

你知道我向来大胆。是「别永生」没有错。这种文字如果清楚写的话，一点力量也没有，会跟讣闻没两样。人家说我大不肖，那都没关系，妈妈能到他想去的地方，这才是重要的。我没刻意写，一分钟内，那些字自己流出来的。我几近于入定状态写的。因此我不会评论它。

不要等亲人已经往生再求诸大圣来救。因为那时候不一定可以来得及将亲人的意识接往净土。因为人往生的时候，他的意识在哪儿，他就会立马到哪去。

我妈妈一辈子的最大心愿就是了脱生死不再轮回，所以你的祝福，我为人子者深表感谢，你祝福的，就是他想去的地方。不过如果有人投射了让我妈妈轮回的意识，我会尽力除去。

这算是死亡教育。这才是真正的「放生」的道理。祝福别人的时候，忘记自己，这才是真祝福。功德无量。但是祝福别人的时候，强用自己的意识经验企图让人与之感同身受者，那是阿修罗情感。「觉」不用体触经验，「感」来自于体触经验。所以「以觉放生」，「用感投情」。投情者，让人继续与他一起流转，因而轮回。不入觉，无法断尘世因。入觉需要先入定。这跟恋爱分手的道理差不多。「投情」与「觉情」又有别！投情者，射而入。觉情者，在定中而知。在定中知，不生识，那就不会造出因了。

碧海莲千瓣，我记住了，妈妈也欢喜你这样做。身体这个果肉用尽，自生花于「因」所当结果之处。宇宙没有时间。身体里的是佛的「因」，好生照料，长大了当然是佛土的花。识，依于种因，随化于空间。怕死的会入黑暗道，不怕死的死了会发光。

依识往生后，灭识生光，在光有觉，愿「觉而有情」者，化为新生，自选因，然后驰由。不愿觉而有情者，享佛土。宇宙没有时间，只有空间。﹝这是自照境界，不是语言可以说明白﹞

[ 本帖最后由 Seafar 于 2006-4-2 15:06 编辑 ]

南无阿弥陀佛

死亡教育实在是现代人应该普遍加强的一门功课，我10岁的时候曾经因为怕死哭过，亲近佛教以后，世界观发生质的转变，由怕死、忌讳死、回避死，逐渐开始思考死亡，开始为迟早要到来的死亡做点什么。

我的女儿也快10岁，快要进入对死亡的认知阶段，在适当的时候我会告诉她，听从清净心的安排，怀着希望他人幸福的愿望，经历所谓时间的磨砺，最终和父亲在洁净的国度相聚。

引用:

原帖由 dafu214 于 2006-4-2 15:02 发表
南无阿弥陀佛

死亡教育实在是现代人应该普遍加强的一门功课，我10岁的时候曾经因为怕死哭过，亲近佛教以后，世界观发生质的转变，由怕死、忌讳死、回避死，逐渐开始思考死亡，开始为迟早要到来的死亡做点什么。 ...

提供参考：
我用的名词不是一般经典里讲的。不过我从中医学理论上来讲两个东西，因为您刚刚提到了「清静的心」

一、光觉：象阳，在上焦，通眼，这一只眼很多盲人却能快乐过生活的都知道。
二、音觉：象阴，在下焦，通肾，这一个肾，就是天女的音乐。最基本的声音是「蝉鸣」，更大的声音是「鼓声」，再更清静是「爆炸声」，爆炸声后，是「口哨声」「排笛」「钢琴」，此称「天乐」。道家说过，佛经说过。很多修法静坐的人都体验过。

以上，确实都有光与音，光音要同用，这样净心打坐的时候才不会烦躁。

再请参： BIG BANG与黑洞，以及太极图里的两个小洞洞﹝开窍，BANG！不BANG窍不开，要开窍，就得头痛。怕头痛欲裂时会死掉的，窍门打不开，因为他没察觉这一种头痛与一般头痛不一样。开窍可以通经畅络。﹞

﹝这里不讲化忌星了，斗数要在斗数里谈﹞

[ 本帖最后由 Seafar 于 2006-4-20 05:21 编辑 ]

嘿嘿，发表一下偶的个人意见：

我觉得前面的那过人好有攻击性哦，这样子担心自己的人，心性没有开，大师跟他讲道理他会摘他想要的听，不想要听的弃，这样子只会加重他的偏激。不过偶试着来说教一下，嘿嘿，说错了，前面的先生深呼吸一下不要来扁偶。。

孤独是与生俱来的，恐惧亦然。如果这样在乎自己的今世为人，比如地位或者名声，那么就不要管来世，做了就是做了，怕什么怕，这一些事反正来世再受，记得喝汤就是了。
如果在意前世，睡眠不好，可以求助安眠药，或者瑜珈，运动对身体非常有效，如果你累，我是指身体的负荷到达一定限度，就可以睡着。

如果你觉得自己的感应超过你的负荷，可以自我下限制，我忘记当初我是怎样下限，反正是有效，因为我已经不会那样敏感，丧失能力有时候会后悔，正常。我现在有七情六欲，非常快乐。

你要明白你真正想要的到底是什么，生命无常，你改变不了的事情不要强求，没有人是神仙，不要企图让别人来拯救。我们是成年人，那么可以处理自己的情绪，情绪会互相影响。处理不了，就多与快乐的人待在一起，即使开始的时候你觉得他们愚蠢，时间长了，同化以后，你也会有“愚蠢”的快乐，不能说不是一种快乐，会笑会有幸福的感觉就可以了。

XZdsaaaa

不瞭解因果
因果的循環
是不是不會停
因果造在當下

看一部電影后
我是這樣認爲