极限用经，譬如细胞分裂用纺缍。故先人约章成法，法者天罗地网，即便紫微斗数这种「下三流」术，也知道天罗地网用经成典，起文曲昌，定左右辅弼，翱龙池凤阁。

Sutra means "thread". From Wikipedia, the free encyclopedia
丝纺缍为经纬，故经。

连「经」是什么意思都没懂，那真的是「法」师当之有愧。应该说：「连和紫微斗数发明者相比，都应该兀自汗颜。」

今天比较忙，等闲下来一定要好好消化学习研究。
感恩Seafar!

[ 本帖最后由 ccc 于 2007-1-9 09:38 编辑 ]

引用:

QUOTE:
原帖由 ccc 于 2007-1-8 20:10 发表
这个图我还是不甚明白。
什么是“错解的阴”和错解的阳“呢？

错开、交错、错对...
错了，就会造成用阴与阳来分别认识。

以无明故生能所，因能所故有相对，因相对故立阴阳。阴阳立，则大道失，故曰错解。大道不在阴阳中，大道不离阴阳之外。
老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。一者道也，二者能所，阴阳也，三者三细，三细而后成万物。
“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”。以根本无明故，出生微细无明，展转交缠，故以万法为实有，执着不止，轮转不息。故欲断轮回根本者，当断无明。断无明时，虚空粉碎，大地平沉，了达万法空性，返本而归元，渐次进修，则超三界之外，出轮回大苦。此方名为普渡众生。

我的理解对吗?

[ 本帖最后由 ccc 于 2007-1-9 15:59 编辑 ]

引用:

修佛如果一直在「大乘好」「小乘寒酸不究竟」，那究竟你乘了没呢？
「不乘，不乘。不成！」
应：「好吧，那就不『甩』你！让你自己大」

自己大=己心大=忌大=大了忌义=............活该受

忌在三五之间断，所以用祀﹝巳﹞入无明。故曰盲点。盲点中自明，大人出。盲点乃「极限」义。

===================

我没有大小乘的分别。
那个忌（自大），该如何解呢？

引用:

那个忌（自大），该如何解呢？

悟明，忌暗。两边对等且同时大。吾心﹝悟﹞与己心﹝忌﹞差别。
银河有一个中心，也有一条上下飞动的黑洞路径，「悟」类比为入大明核心，「忌」类比为入黑洞路径。

引用:

以无明故生能所，因能所故有相对，因相对故立阴阳。

无名能所，所于黑洞，黑洞外有织，织之曰经，使不散乱。经即法，法即经，经非文字，经造字，字依法，法仅逻辑秩序，非字。经法有其用，用于渡众生，众生得一阳明自黑洞出，自他域渡来，有捷径。入暗得明者，自捷径出，已渡！

引用:

阴阳立，则大道失，故曰错解。大道不在阴阳中，大道不离阴阳之外。

阴阳立，则大道解，解之必错，解之必愿明。大道不在阴阳中，大道在阴阳矛盾中取一，合阴阳，不分彼此。中一独立。后销一。用阴阳法抱一求渡先，渡后再得无上正等正觉。

引用:

老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。一者道也，二者能所，阴阳也，三者三细，三细而后成万物。

细者系，阴阳系一，抱一。实非三，而是二成一。左观音、右势至，中正觉。

引用:

“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”。以根本无明故，出生微细无明，展转交缠，故以万法为实有，执着不止，轮转不息。故欲断轮回根本者，当断无明。断无明时，虚空粉碎，大地平沉，了达万法空性，返本而归元，渐次进修，则超三界之外，出轮回大苦。此方名为普渡众生。

就是胚胎初造脑的结构，三合一。造脑用三合逻辑。

引用:

断无明时，虚空粉碎，大地平沉，了达万法空性，返本而归元，渐次进修，则超三界之外，出轮回大苦。此方名为普渡众生。

这个假设错误！
断无明之时为已渡，因见悟自佛土照来，非反本归元，乃越「能所」之极限，乘法轮渡入慧明，虚空不灭，虚空自在，故渡众生义乃非灭其所能根。亦即不消其法术，不贬其智能，法自在，因能而入暗者方是可渡。

能者不畏惧，畏惧怕生死，所以到黑洞前就会掉下去。吓半死　

论自由先于解脱，论解脱先于悟明。悟明中不生解脱问题，因为已渡，所以没有渡不渡。渡后知大明尚有无尽量，所以真心向佛不会嘴巴说。

[ 本帖最后由 Seafar 于 2007-1-9 20:48 编辑 ]

师父领进门，修行在个人。

「门」：黑道出大明。亦即法师只在那块料子被经线禅﹝缠﹞得死去活来的时候，才开一点点窗户。这样他就知道往那儿走出去了。

大脑与现象类比三合关系：

检察官起诉：这是「法执」「执法」
法官中判：这是生机决定
律师：这是「破法」

法师不是起诉者，法师也不是判官，法师知「法」所以能破法，让人出大牢。
佛在中间，他没任何主观意见。

重点是：律师依法解法，不必代罪承受。代罪承受的感觉是因为他动情。破法就会自然渡过去。啪！﹝pa﹞

[ 本帖最后由 Seafar 于 2007-1-9 21:09 编辑 ]

引用:

悟明，忌暗。两边对等且同时大。吾心﹝悟﹞与己心﹝忌﹞差别。
银河有一个中心，也有一条上下飞动的黑洞路径，「悟」类比为入大明核心，「忌」类比为入黑洞路径。

还是不是很理解？

引用:

重点是：律师依法解法，不必代罪承受。代罪承受的感觉是因为他动情。破法就会自然渡过去。啪！﹝pa﹞

动情者非凡情，而为菩萨行愿，凡情者落欲念，大情者为慈悲。故地藏王菩萨地狱不空誓不成佛。对吗？

不自觉的才是真性情。