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原帖由 老虎不在 于 2007-1-6 21:37 发表
我想得法  

老师  我该怎么做？

放轻松，注意力轻轻放在美人尖下，眉心上方。那是你的大脑皮质层的决策位置，你的身体都交给你的脑，你若不敢将你的身体证个交给你的脑，那你就是自不量力。仆人想篡位当主子。

[ 本帖最后由 Seafar 于 2007-1-7 05:24 编辑 ]

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原帖由 Seafar 于 2007-1-7 05:08 发表


放轻松，注意力轻轻放在美人尖下，眉心上方。那是你的大脑皮质层的决策位置，你的身体都交给你的脑，

好                                              然后呢

然后你去查一查一个银河有多少个太阳，先搞定一个银河的太阳数量之后才谦虚的说：「我连一两颗太阳都搞不定，我哪里知道外星人都只是碳水化合物？」

哈哈哈…………好的好的，为了外星人，我数太阳去

连天人都当不了，谁哪里知道他修的法就是正法，别人的都是「歪七扭八教」=「不正教」？

连脑袋瓜发亮都做不到，讲什么空不空？

好一个泰山压顶。压得我这个无名小辈喘不过气来。
首先我想说我很尊重您，尊重您在紫薇斗数上的专业水准和严谨精神。这个网站，我每天必先来看的一定是您的版块。最近一段时间从您这里学习了很多东西，不是斗数的理论，而是为人处事的道理，如何坚强地面对人生的逆境，增强生活中抗压能力。这些真的是非常宝贵的教导。
但作为佛教徒您所说的很多东西，我并不认同。我不想争论对错。确实禅修是我的弱项，道理的通达并不代表实际功夫。佛教同样如此提倡。
争论是如此苍白和没有意义，我不想争论，如果在争论中再加上愤怒的情绪，那我就不能称为一名合格的佛教徒。或许我对青海无的评价有些冒失，这是我的错。我可以道歉，但我仍然不会改变对青海无的认识。
That's it.
Finally, happy new year and best wishes, to you, your family and the new born baby.

原来那个地方可以看到宇宙啊，呵呵，谢谢老师，我最近心静不下来入不了定了 又挨师父批评了，他不理我。

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原帖由 ccc 于 2007-1-7 12:48 发表
好一个泰山压顶。压得我这个无名小辈喘不过气来。
首先我想说我很尊重您，尊重您在紫薇斗数上的专业水准和严谨精神。这个网站，我每天必先来看的一定是您的版块。最近一段时间从您这里学习了很多东西，不是斗数 ...

我说的话，是我说的。
您与清海无上师之间的问题，应该是您与他之间的问题。
我想我这样讲应该很合理。

另外，我讲我懂的，或者讲我认为有用的，这并不一定就否定了别人的没有用。
啊，我也没有请你要相信我的话呀！我只是说。人们自己会取舍。应该就是这样的表达自由才对。

您是自己跑出来的，原来我其实也没有特别指涉任何人或者任何特定对象。不过合理的逻辑应该是这样的：

“十方无上下，无左右，所以哪里会有歪，或者不正？”
因此，您坚持的“正信”应该有一个预设的基础点。您担心这一个基础点被颠覆。因此感觉被泰山压了顶，您在十方内，泰山只有用地心引力才会压着您的头。这分明很清楚的说明了：“您没有过无重力感受的经验”。也就是说，您将那个预设的“执”点给放射开或者虚化了，就不会有被压到头顶上的感觉。

“无重力感受”并不能直接解释为“出窍”。因为出窍了，知觉的主体就变了。

我刚刚帮我几天大的小孩洗澡，他一进水里就笑，所以如果人不要先讲是非，只先了解自己为什么那么喜欢“浮”，那也许问题会简单一点。“浮”是成年人的恐惧，但却是婴儿的喜悦。

婴儿睡觉的时候都会突然嘴角往上翘着笑，成人就不行了。如果咱将静坐的概念弄得像婴儿那么单纯化，也许就不必非得说出个是与非。新生儿的父母在婴儿的旁边讲话说它可爱，那婴儿不必听得懂中文，它也会自然的笑。

人们单纯静坐，然后让大脑告诉自己很可爱，这样的自由都没有的话，那就不是昌明文化了。

[ 本帖最后由 Seafar 于 2007-1-7 15:30 编辑 ]

哥白尼发现地球是圆的，结果发起处死哥白尼的是当时的宗教的权威。
十方三世没有上下左右之分。直线座标概念与单一执着定向，才会有歪斜概念。也就是没有了解到佛光不是直线运动。

所以，很可能，处死十方三世佛的就是当代自命为正信佛教的宗教。

我说的话，是我自己的言论，我的意思就是说：“佛光不是直线运动，祂可以让人看见或觉知自己的背。背是位置关系，位置关系的另一层概念就是时间。时间与位置空间概念就是生死的概念问题。而这种关系夹杂了人们对于生命存在型态的习惯，也就是人们只用了碳水化合现象认知自己的生命。”

下文一定要连同上文一起看，要不然会被误解成我自比为哥白尼或者佛。佛这一个字是中国人从外文翻译过来时所新造的字。现象学上有一种理论是说“不可译”。所以中国人为什么非得抛弃道学，而用佛学贬抑道学的本土意义？

说实在的，人家即使不究竟，他能够变成天人，我们也应该为他高兴。假设都到了佛土了，还怕人家抢位子不成？

[ 本帖最后由 Seafar 于 2007-1-7 16:51 编辑 ]

不论主张唯物或者心物二元或者心物一元，这应该是都有着“心”“物”二元概念。

二元就是是非。