筆者曾經以基礎數理方式發表過一些關於斗數「始創結構」的文章。很多人誤認為我把中國的東西拋掉了。其實筆者沒有拋掉，反而更珍惜它。我只是希望藉助大家熟悉的現代邏輯運算符號來說明斗數的「特殊價值」。

不過在這篇文章裡，我並不談到現代符號，而僅僅模擬古人可能的符號用法，希望能還原紫微斗數使創者的思維模式。

中國特殊的陰陽五行生物觀察圖





「天梁」為什麼管「制令」？機梁會合為什麼談兵權？「太陰天同」被化忌星長期衝擊後，為什麼經常會在地上看到一個「洞」？如果大膽一點，我們甚至會發現類似於 01 數碼科技的記號。以及雄雌交歡的某些型態性別記號。


在始盤﹝紫府在寅﹞，筆者發現了一個非常重要的生物大腦反射邏輯過程：

【天一﹝乙﹞洞開月水兔 → 兔水生機﹝飢﹞籌﹝丑﹞糧土 → 糧得餵﹝未﹞洞土制水】

這是一個生機的循環。中國人由於較少發明「記號學」，所以中國的科學邏輯符號大部分都是用中文字直接標記。這樣的標記，經常會受著字義經驗的影響，而加入某些文字語義經驗。前述的這一個「飢餓反射動作循環」是在說明「天同洞開─飢餓」時，求助於「太陰接收器─同閉口乃月」，再由太陰接收器觸發「天機﹝飢﹞反射動作」，然後謀取「糧食﹝天糧﹞」來餵飽「天同洞開的肚子」。這是很明顯的生物學觀察。

【同閉口乃月】這意思就是說，「月」與「同」是一種陰陽性徵的記號用法，很類似於未生殖器或 0 1，表示外在刺激的陰陽配對方式。飢餓口開，所以求助於太陰接收器。

【兔水生機籌﹝丑﹞糧土】「機」與「飢」同音，這是相生的關係，太陰水生天機木。「糧」就是天梁，「梁」與「糧」同音。飢餓反射動作，促使在丑的天機木直取﹝娶﹞天糧。其中天糧定为土，是因為中醫學的脾胃屬土。

【糧得餵﹝未﹞洞土制水】糧食在未，用天糧土制洞開的天同，土治水，這樣就不餓了。

依此邏輯，讀者可以自行揣摩貪狼與破軍的差別。



類物種競爭原理

除了「五行假設」與「陰陽理論」之外，紫微斗數的數學方法，具有現代「生物統計學」與「行為統計學」的雛型。一張命盤，就是一張「環境刺激因素、生命資源指標與分配度觀察圖」。斗數的五行分配，取自於較之傳統祿命學更複雜的「陰陽、正負、虛實」配對觀念，同時它加入了「生態觀察原理」。整個理論系統，可以用「生命形成與存活」的邏輯來解釋。從動物的雄雌交歡，到食物餵養，一直到如何成長處理危機與覓食，通通都以結構方式寫在命盤宮位裡了。

另外，为了表現物種存在的活動空間，巨門太陽就定義為水平線，也就是生活空間的經驗邊界。在那裡，太陽出來﹝明﹞，太陽落下﹝暗﹞。斗數明顯不是使用實體節氣，而五行概念是抽象的與系統性機率化，未必是天文學，它可能是古代生態學家的生物學統計方法。也就是，它將中國特有的「五行概念」加上「更複雜的陰陽配對邏輯」藉由「生物觀察」與「古代分配統計概念」所創造出來「嚐試性」觀察「人類或物種生存能力」的一種古代生物數理科學。它不是直接運用五行實體元素，而是透過「概率分配」所做出來的「生物觀察模型」。這樣的觀察法，很類似達爾文的「物種競爭原理」。所以如果命盤不好的人承認命是天注定的，那麼他幾乎等於承認自己是應該被淘汰的品種。


斗數為什麼具有不可推翻的地位呢？筆者認為，中國特有的「五行假設」與「陰陽理論」才是他這麼迷人且準確的關鍵。將五行與陰陽用在統計學的分配率上，這真是古代中國科學的一項大突破！

可惜，科舉不考這些......但是當官的卻特愛算命。所以這種具有高度科學智慧的學術，被拿來糟蹋成祿命學，難免是中國文化的一項遺憾。另外，將斗數擴充解釋为可以測知天文或前世今生，很可能是使用者在不明瞭的情況下，所做的臆測而已。

[ Last edited by Seafar on 2005-10-24 at 18:13 ]

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