古赋上说:
太阳属阳火，乃日之精，司官禄之主，乃天中主星。
太阴，阴水，中天主星，为田宅之主宰，化气为富。

这在紫府建寅盘中,该如何解释---太阳司官禄之主.太阴为田宅之主宰?

太陽星被古人定義為「官祿主」，其原因為太陽星是乾卦的化身，乾為天，象徵官權，故化氣為「貴」（官貴）。此外，太陽星位居紫府建寅盤中的子女宮，所以太陽星也是被用以判斷子息的主星。

太陰星被古人定義為「田宅主」，化氣為「富」，這是因為太陰星為洛書數2及坤卦的化身，坤為陰土，陰土為平原土，在古人「有土斯有財」的觀念下，具有坤土本質的太陰星自然就被古人認為是田宅及財富的代表。

定义是相对,如你把太阳定义为父亲,那太阴或巨门可以相对定义为母亲.
再则你把太阴定义为父亲,那天机可以相应定义为母亲,而天同也可以定义为外父,继父.

多谢hsy有关乾卦与坤卦的解释.
问题是在紫府建寅盤中,该如何解释,太阳司官禄之主.太阴为田宅之主宰呢?
如果在紫府建寅盤中,没有去定义这两条,那是否这两条论点,只是符合古人的观念而已?

以前我问老师:   看田宅时,老师看先天后天的田宅宫,巨门,太阳(与巨门存在对宫关系),那老师还会看把太阴当田宅主看吗?

老师的解答是:
太阴当田宅主....可以唷！
不过你要先说田宅的定义是什么！
阿我要是说你住在你老爸老妈身体里，因为你"穿"着(参奇门遁甲)老爸老妈的基因组合，那么太阴就是你的衣裳。
所以呢，太阴是田宅主的意思就是"太阴出门嫁太阳"，太阴跑去太阳的夫妻宫，嫁给太阳，所以巨门也迁移到太阳那儿去了。

好玩吧！所以呀，娶老婆要娶太阴化禄的那一种，也许嫁妆多！嫁"妆"是"父母"给的"衣裳"。所以巨门而去(忌)，太阴得父母禄。看到太阴化禄要知道亲缘可能有损。好比遗产，或者卖田还债，或者出远门上班...不一定坏啦，天下是有一好就有一坏。

太阴为田宅主=命宫坐破军=太阴迁移到太阳的夫妻宫
巨门为太阴的家,太阳为夫君的家.
巨门化忌,太阴化禄.我离开家,身上带着从家里带了嫁妆,从此以太阳为家(巨门的迁移,出嫁了)=太阴来到太阳夫妻宫.

通过实践,我觉得老师对建寅盘的定义是对.
你只要把巨门定义为田宅,太阴为父母,在解盘时,再根据情况对原定义进行修正,如巨门也可以看成母亲.


这段话是老师说的:
"概念是什麼？
如果你不定"極"座標，那就無極，無極就不生三合概念。沒極就沒有彼此概念。
佛經好象不會很難，因為是概念不需形成，形成概念後，就會"麻""煩"

所以我說你對你也對，我說你不對你也對，我說你對你也不對，我說你不對你就是不對。
對不對要看你是不是"極""認""真"

無法自由形成概念，那是一種"極""奧""腦"的功夫
無極生萬法，隨說隨是，也不是
"

引用:

原帖由 vdw12006 于 2008-4-7 23:32 发表
多谢hsy有关乾卦与坤卦的解释.
问题是在紫府建寅盤中,该如何解释,太阳司官禄之主.太阴为田宅之主宰呢?
如果在紫府建寅盤中,没有去定义这两条,那是否这两条论点,只是符合古人的观念而已?

我可以是电信的用户、也可以是她的股东、也可以是她的职员、也可以是他的监管单位。
若是我不用手机，那也可以和他有关系，就是她的抵制者。
有没有手机，都会和电信产生关联。

明白了,先定位,再用相对论去分析.
谢楼上各位的解释.

引用:

原帖由 vdw12006 于 2008-4-7 21:46 发表
古赋上说:
太阳属阳火，乃日之精，司官禄之主，乃天中主星。
太阴，阴水，中天主星，为田宅之主宰，化气为富。

这在紫府建寅盘中,该如何解释---太阳司官禄之主.太阴为田宅之主宰?

那我现问一下：
那个官禄指的是什么意思？
那个田宅只的是什么意思？
你叫颜泽利的话，那我也叫做颜泽利，那人家叫颜泽利的时候是指你还是我？

穹苍之始见日，月以配穹苍，正应大日之偶。
大日之偶动迁为日之官禄，官禄嫁穹苍以映日。
天中以穹苍动迁见日，日之妻迁而入官，官嫁穹苍。
官不嫁穹苍者乃官有忌，自大不与穹苍一同大也。
不与穹苍一同大者曰坏蛋。一个坏了的妈妈的蛋。
官嫁穹苍，月嫁穹苍，何其大而能容，故曰田宅主。