引用:

原帖由 Seafar 于 2008-3-30 02:32 发表


真不知道你说的好和别人的好是什么差别？

进步和退步的差别，腿下马，隔脚距的差别。

引用:

原帖由 Seafar 于 2008-3-30 02:34 发表


谁说了要用生态学解释一切？住没主，你"能"阻谁？

神经镜像复制，解释了第三空间定义，还有比第三空间定义更高的假设？更一切？

[ 本帖最后由 Seafar 于 2008-3-31 02:29 编辑 ]

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原帖由 Seafar 于 2008-3-30 03:29 发表
越微小程度的"我"，就越不会有出窍感。也越不会有感。

对"我"非常有用!

引用:

原帖由 Seafar 于 2008-3-30 03:42 发表


注与住的差别在于认知是否全然，不全然的话，就会有主客，主注意客或者客注意主，概念上有内外。所以还会"有阻"需要"无阻"。
为了无阻所以谦。谦是手段，不是已经种因。是在求因。

因此这不是禅定！而是拟想 ...

粒子波光明可比心跳象？

引用:

原帖由 Seafar 于 2008-3-30 03:44 发表
谦是"自然"的，不是"用来"的
自然果不谦自果。看菩提树就知菩提无树。不知谦！不知乡土蛮夫！

果去皮知无树，果不知。

引用:

原帖由 Seafar 于 2008-3-30 03:56 发表
不知乡土蛮夫者，在下。你做得到吗？你敢这样说吗？你敢过这样的生活吗？

不知过者不敢，知过者要敢说？敢说者还敢赶过？

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原帖由 Seafar 于 2008-3-30 08:35 发表
注：注水 vs 住家
哪个叫「静」坐？

主：离主 vs 非主
离非主 vs 离主，哪个离了主？

谦：法喜充满，你会是谦谦君子还是如君？
谦谦君子庄严？还是法喜庄严？

如君臣xxx者，法喜充满，听音者。

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原帖由 Seafar 于 2008-3-30 08:43 发表
如君的时候，你会不会希望加上「我」在如君之前，变成「我如君」？

如君殊胜谦谦，我谦谦不如君！没禅就是没禅。示不单纯！单纯无对象！

听君音者，身心单纯。

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原帖由 Seafar 于 2008-3-30 08:58 发表
孔子说：人之患在好为人师！

患消盐，谢谢老师的回应。

夫天将降大任与厮人也，必先。。。。。，这句话恐怕N（N=N1+N2+N3）多人都耳熟能详了。N1部分人从小成长顺利，这句话拿来勉励而已；N2部分人有。。。。。那部分的经历，在他们成长的经历中已经有过挫折，众所周知，人的认知来之经验，要消去已经真真切切体验的失败经验，重新面对这个世界，很难，需要给自己一个积极的self image。然而他们当中有一部分人可能就退缩了，成为N3那部分人，或者潦倒一生，或者甚至会窃喜，我就是厮人，我就是厮人。。。。。。。。，其实只是一句encouragement,不是吗？

[ 本帖最后由 alpha 于 2008-3-30 22:49 编辑 ]