引用:

原帖由 cosmos108 于 2008-3-28 22:05 发表

极端不了，还是要睡觉。

极端不了，最后不是睡觉。要拿命去换。

引用:

原帖由 Seafar 于 2008-3-30 02:28 发表


呵呵呵，噗通！噗通！那哪里是工作量？

用意太多就认为那是工作量，其实那不必工作。

全身的控制系统在大脑中枢，不放在大脑要放哪儿打坐？
不能离窍，离窍就难住。这样"相"就会浮夸放大。
住于菩提，不知主，不阻其能。"我"的概念会改变。

放在大脑的时候，是放在谁的大脑？这就是谁在问的与找的。
不住在大脑的话，怎么知道自己非主？怎么知道不阻？放在大脑还要用力，那岂不是要当机？

未长之胎冒窍，乃堕。未长之胎冒窍，乃堕。慎！
有"我"之人更不能轻忽，要不然会忘记"我"是谁。

生窍乃堕。流产之悟也。生窍的时候怕中断，突然中断的话，会失神。
住于菩提是初，果未没熟。所以「住果生因」是时间序列思考，并不是当然果。因为没有因，没有住菩提因。住菩提因，就是当然果。消时间序列，就当然。

[ 本帖最后由 Seafar 于 2008-3-30 03:16 编辑 ]

住于菩提的当然结果是不住。不住菩提的当然结果是开窍。
有没有差别？

如果工作忙或者辛苦点，且一定要保持"我"，那当然是睡觉，要不然太累。
如果不知道静坐后很好睡觉，那干脆睡觉，不要管闲事。因为那太累了。

[ 本帖最后由 Seafar 于 2008-3-30 04:08 编辑 ]

说是容易，生死关难过！

生死关专除我。"我"很大的话，不要硬是要别人接受。要不然会卡住自己的必然会来的关口。