四月丙子日申将酉时癸巳命人占来意一字玉连环
龙 勾 合 朱
辰 巳 午 未 后 阴 空 龙 子 甲戌 后
空卯 申蛇 戌 亥 卯 辰 财 酉 贵 ◎
虎寅 酉贵 亥 子 辰 丙 财 申 蛇 ◎⊙
丑 子 亥 戌
常 玄 阴 后
徐次宾曰来意本人于家西耕荒地,种麦,至麦熟时,有带官人来割麦,曰:“是我之地。”相争到官,劝和,得麦一半,归其地。何以知之,缘酉时与日干三合,故言外。酉为西方,故言家西耕荒地也,酉为日下之财,不言金玉,而言麦者。若妇人占酉财为金玉首饰之类,今老农来占,酉主小麦,既为日下之财,故言麦也。值事门及中传,上见天乙,故为带官人。何知相争到官,盖日上见天罡,为自己怒恶。时为日贵,中传又得天乙为动官之象。何知劝和得麦一半,盖时与日合,卦又得比用,故主劝合。申酉为财而空亡,故主得一半矣。
己酉年十月丙子日卯将丑时冯知丞戊辰生四十二岁占升迁。口鉴,方本占案
朱 蛇 贵 后
未 申 酉 戌 青 虎贵 朱 子 庚辰 青
合午 亥阴 辰 寅 酉未 兄 壬午 合
勾巳 子玄 寅 子 未丙 财 申 蛇 ◎
辰 卯 寅 丑
青 空 虎 常
邵彦和曰:登三天,本主升迁之象,但嫌登不过关。关者,日干是也。既不过关,难以升迁。若跳过,则又进锐退速。白虎入宅临父母,目下必因丁艰而阻。愚按六害主阻隔,课得交车害白虎为丧服之神加于父母之上,故云因丁艰而阻也,况干上又是吊客。且主父母棺内白蚁食坏,以致不利子孙,遂成灾咎。服满之后,虽得一任差遣,恐不能终任矣。乎服满得一任者,青龙发用也,不能终任者,中传得阳刃,末传即空亡也知丞乃机宜之弟,课象主服不利,彼此相同,机宜课见丙子日干上戌果因阻服未升迁。及举母棺,欲与父合葬,因起父坟视之,尽为泥水白蚁伤坏,遂不敢葬。续有堪舆人,言此地本吉,因葬高露风不利,若葬低便发。知丞又来占,极断其不可,而知丞不听,竟合葬焉。及服满,授黄州推官,赴任数月,因病假归,十二月卒。夫日干是丙,即身也。辰、午登天,至撞巳而止;末传虽透过已去,却是空亡,所谓登不过关,及身而止也。行年未上见酉,再作空亡,逢空则止,运亦尽矣。郑云正时太常遁丁主孝服,正时主目下,上见卯为丙之母,故知其母孺人难久远也。白虎主丧,寅为丙之父,加子子神后,断母亦碓究竟寅为父仪墓覆其上,白虎乘之。白虎主白蚁,是父坟内有白蚁满蚀,不利子孙者,子又为子息,子水病在寅,带白虎加之故也。
五月丙子日申将午时二十六岁人占失贼玉连环末卷
勾 合 朱 蛇
未 申 酉 戌 虎 玄 朱 勾 子 庚辰 虎
龙午 亥贵 辰 寅 酉 未 兄 壬午 龙
空巳 子后 寅 子 未 丙 财 申 合 ◎
辰 卯 寅 丑
虎 常 玄 阴
苗公达曰主尔父及兄弟度关而遭贼失财,兄被贼伤左目,其贼不能捕也。议曰天乙临酉门户不宁,丙以寅为日本,白虎加之,是长上惊危,寅为天梁,卯为天关,恶人在上自然?关,而财遭贼劫,丙以巳为兄,午为弟,日上勾陈为?敌?月作四月节。大杀月厌俱在未。未临巳主损左目,法以四孟为头目,寅巳为左,申亥为右,元武上下不战,又青龙六合飞腾万里,主贼有庇佑,必难获也。
己酉年十一月丙子日卯将戌时冯机宜丁亥生二十三岁占前程口鉴,方本占案。爱圅曰:当是寅将酉时,不然即非十一月也。
蛇 朱 合 勾
戌 亥 子 丑 蛇 常空 蛇 兄 辛巳 常
贵酉 寅青 戌 巳 卯戌 子 甲戌 蛇
后申 卯空 巳 子 戌丙 父 己卯 空
未 午 巳 辰
阴 玄 常 虎
邵彦和曰:此课前程未通愚按支为任,太常破碎加之故云阻服,郑云阴神见戌,戌是正时,主目下即见丧服,是任必见回避,定是阻服,服满后得差,尚有九年端坐,方得出头,数已尽矣愚按巳为德禄。太常与丑三合,故癸丑年州添差通判,无如仰丘俯仇,故又回避。郑云初传是兄弟同官一处,例当回避,正应毕法所讲,权摄不正禄临支也。盖卯来克戌,戌去墓丙,丙即巳遂走入宅,为宅所克,此乱首自下犯上,照管堂上孺人,既有大灾难治,皆自己命滞,所以如此。夫丙火败于卯,墓于戌,败神逼克戌墓,戌墓遂来墓日,日遂奔入宅被克,去住不容。日上戌五,宅上巳四,共九数,故主九年。九年后卯主事,卯败丙,加丙墓上,即是败木,乃棺椁入墓,自然死也。然卯为今日之母,母先入墓,次及我身矣。冯乃待制之子,授江州安抚,十二月母死阻服,癸丑年再授洪州差通判,因妹丈除江西运使,遂回避,得台州崇道观,二十个月得病,戊午年卒。
丁丑日
建炎己酉年闰八月丁丑日己将酉时王得俊辛巳生二十九岁占前程口鉴
勾 龙 空 虎
丑 寅 卯 辰 常 贵 朱 空 兄 辛巳 常 ⊙
合子 巳常 巳 酉 亥 卯 子 丁丑 勾
朱亥 午玄 酉 丑 卯 丁 财 酉 贵 ◎
戌 酉 申 未
蛇 贵 后 阴
邵彦和曰卯木生丁火,而不知火败于卯,又天空乘之,是虚生也,虚生不足,而实脱有余。此下稍功名,不就之象也。卯木不足生丁火,而丁火却克巳酉丑金为财。初不知巳火兄弟占,酉为财发用则非丁所得也。中传虽是财库,无奈酉财在末传而空,是库中无财也。末见酉作贵人加宅上,只是下稍买一武官,作名目耳。王得俊家富而好学,人颇推重佃,惟以功名是望。及闻此断,伊不信,曰我自有抝命文章,谁知后过三五举并无寸进。始觉此课有验,遂罄帑库之财,买一副尉,欲图试,又不中。徐侍郎在?州与他权监洄县后,因呼为有干,终于此而己。大几卯木加丁,是真生也,卯木却有败火之意,是木太旺,火不能胜,反被木压灭也。如木败子,子乃太盛之水反将木泛起,泛则根浮,又何生之有。酉财是空亡,是竭财而买小武官也,但贵在宅,是不仕之官也。
应贡元丁卯生四十二岁占前程,戊申年六月丁丑日午将未时。
青 空 虎 常
辰 巳 午 未 贵 蛇空 虎 官 丙子 蛇
勾卯 申玄 亥 子 巳午 官 乙亥 贵
合寅 酉阴 子 丑 午丁 子 甲戌 后
丑 子 亥 戌
朱 蛇 贵 后
邵彦和曰:令弟年久而得朝郎,奈后不永,吾文虽未第而前程未易量也。此实阴德所至,日后必然位至郎官。应曰何以言之。邵曰此课虽魁杜天门,不作阻隔论,乃六仪扶护,三奇拱秀,小则郎官,大则侍从。因有活人之功,故上天降福,北斗扶身,三光拱照,禄神催逼,即日食禄矣。人见此课,捋谓退连茹不利,殊不知甲戌旬,戌为六仪,戌加亥谓之朝天,亥属干,干为天,谓之六仪朝天。亥子丑遁得乙丙丁,谓之三奇拱照,午乃丁禄临干,谓之日禄扶身,且行年并逼白虎,为催官符使,贵人在三奇之中,而前后拱之,此蛇为吉将,名前一先锋,高甲无疑矣。丁德在亥,戌亥子俱属阴,故知阴德洪大,神明福佑也。亥为上帝,子为紫微,丑为北斗,是以得上天之降福也。考之贡元三十八岁时为徽宗宣和七年乙巳北虏犯边,伊在东京挟友三十余人,庇护李家宅眷七十余口,兼不识姓名者三十七人;又以所乘舟及朋友舟载渡诸人,自率友沿岸西走,此所以感动上天,现之于课象也。后贡元庚戌科及弟,授吴县尉,辛酉除左司郎官,树礼部郎官。郊祀庚午年五月卒于官,享年六十三岁。
建炎己酉年六月丁丑日午将辰时,应寺簿甲戌生三十六岁占前程口鉴,方本占案
勾 合 朱 蛇
未 申 酉 戌 空 常贵 朱 财 酉 朱 ◎
青午 亥贵 巳 卯 亥酉 官 乙亥 贵 ⊙
空巳 子后 卯 丑 酉丁 子 丁丑 阴
辰 卯 寅 丑
虎 常 玄 阴
邵彦和曰:寺簿中年,水作官星,宜为朝郎,人所难及。奈何满局皆贵人,贵多不贵。而且身与初中贵人皆空,是慕十不得一,徒费心力也。日上发用归亥官星,末传丑支为宅神又加亥上,是日去投绝,支来迎绝,兼支上得卯木,丁火败于卯,丑土死于卯,此非酒色之故。只缘日上太岁作雀,是欲上书言事,然日贵作鬼加岁克日,上书何益,徒贬窜耳。寺簿惊曰现修书十条欲上,非因此乎。曰献上即海外客也。寺簿曰某不上此书,其它有何祸福。曰寺簿生平其所亏有二,故灭前程,其一不孝母与母各居,其二宠妾而贱妻,若能改过,则吉,否则寿不永矣。应嘿嘿而去,盖其所上书中内有一条言内张相刘四相等,或死或窜,实无辜。此时黄太师正忌此言,若上此书窜贬不免矣。夫丁日以卯为母,而酉制之,是不孝母也,本宫见巳,会起酉丑,是与母隔而不同居也。丁日申为妻,临于午火受制之地,酉为妾反加日发用,而作贵人,是宠妾而贱妻也。丁自败卯、死酉、绝亥,亏伦伤本,造物不容,何问前程耶。愚按应寺簿想是应贡元之弟,盖寺薄先占而贡元后占也。
己酉年闰八月丁丑日巳将卯时王子进庚午生四十岁占宅一针见血
课式同前
勾 合 朱 蛇
未 申 酉 戌 空 常贵 朱 财 酉 朱 ◎
青午 亥贵 巳 卯 亥酉 官 乙亥 贵 ⊙
空巳 子后 卯 丑 酉丁 子 丁丑 阴
辰 卯 寅 丑
虎 常 玄 阴
邵彦和曰第一课与第三课冲,第二课与第四课冲,一课作初传,二课作中传,三课作宅,四课作行年。初中又是空亡,主所居之宅,乃五露无环抱之处,前后有路,冲射又有新丧之门在前,东主漏风,西主水直去,多招公事破财,风声是非,男子先丧,妇人在家,主众读书不成,何不急就西方近阴人坟,靠山而居,不然则一纪之内,屋败绝,人星散矣。王是秀才,其宅果在田坡中,一大路自南直下,渠乃骑路?宅。果是前后相克,东边旷荡,更无收束。风不可当,西边里辛水,迢迢直去,自入此屋,只是破财,六畜不留,奴婢长走,妇人且有不良之名。占后见断语切当,遂移过北方,近母坟而居。盖四课相克,相冲,更无一行不然此名空冲,主在五露之间居止。卯酉加在南北出入,主冲,行年上巳为风门,中传亥为水路,末传在西北角,丑为坟墓,惟此可居,前新丧之门,乃太常加卯也,因乳母死,将丑艮方开门出。一云丑为坟墓,加亥,丁干见壬德合,故西北言近阴人之墓可居。郑云丑带丁,亥冲有壬,丁壬化木,生丁干,又壬为丁之德,故此处可选。愚按此课惟卯丑二支不空,但卯为败神,不可居,惟丑为日支,支为宅加亥上,故西北可居。
正月丁丑日亥将申时某占失马。方本占案
合 朱 蛇 贵
申 酉 戌 亥 勾 虎阴 蛇 兄 壬午 青
勾未 子后 未 辰 丑戌 子 甲戌 蛇
青午 丑阴 辰 丑 戌丁 子 庚辰 虎
巳 辰 卯 寅
空 虎 常 玄
邵彦和曰:马在东方寺院围墙内不能出,须从一破门入去寻见,在己卯日也。果于二十五日己卯日,于东方寺院从轮藏前破门入墙内寻见。盖午属马,作龙为用,类神在传,故可寻见。破门者,午破卯,卯为门也。墙垣者,四土周围也。
戊寅日
戊寅日?将?时占官讼一针见血
龙 空 虎 常
子 丑 寅 卯 玄 朱贵 龙 财 丙子 龙
勾亥 辰玄 辰 酉 未子 兄 癸未 贵
合戌 巳阴 酉 寅 子戊 官 戊寅 虎
酉 申 未 午
朱 蛇 贵 后
断曰子加戊为用子作青龙,未作贵人,乃子未六害为贵人怒而加罪。戊日所畏者,寅木虽云白虎金能解,殊不知是鼠头虎尾,况青龙虽吉,见未则入墓反以青龙为害也,此课因遗漏事占之,后果断徒。
崇正壬午年正月初八戊寅日子将辰时占援兵何日到,贼何日退。课经集
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰 后 合朱 空 兄 甲戌 合
龙子 巳阴 午 戌 酉丑 父 壬午 后
勾亥 午后 戌 寅 丑戊 官 戊寅 虎
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 贵
郭御青曰此课乃丁督师长公,在汴城头上所占督台命予断,予断三传喜火局生身,但嫌干上丑为合中犯煞到十三癸未日,冲云丑字,则援兵到而贼退矣。果干十三日左兵有信,十五日贼移营去。愚按此课之所以贼退者,实因未克初传也,观十五是乙酉日非明微乎。
十月戊寅日寅将巳时占婚姻直指
龙 勾 合 朱
寅 卯 辰 巳 后 常常 龙 官 戊寅 龙
空丑 午蛇 申 亥 亥寅 财 乙亥 常
虎子 未贵 亥 寅 寅戊 子 申 后 ◎
亥 戌 酉 申
常 玄 阴 后
断曰四课虽是互合,却不喜末传之申作天后来克日上寅,寅为官,夫星也。青龙亦为夫,受天后之克,夫妻必不睦,且阴不务,必然克夫。