从金口诀 到 取缔三教合一 到 骂天下第一 到 神庙内的卜卦者
事情由一位金口诀同学（或称前辈）谈起，准确地说我们谈了57分钟。从我母亲被邪“附体”一事谈起，
问我：“他为什么没有遇到过？”
在聊城，在泰安，我所遇到的人都能接受呀，纵没亲见过也曾听到过，在山东此事并不稀奇呀。他认为无“怪”，我问有“神”否？他说有，他就是真传“密教”佛门弟子。既有神，也会有怪呀。
我问他读过《天堂游记》吗？他说我因用山东方言，他听不清。我问知《地藏菩萨指禅开示录》吗？他相信有，建议我读《金刚经》。我说我的“金刚经”与“坛经”是合订本，96年买的。什么“坛经”？
我用山东方言他听不清。他的话全国都能听懂的。我不得不提醒他一直说自己是“福”（佛）门，其实应该念FO的。我提到《三教群真》，他说八十年代佛门已经取缔“三教合一”。
与聊城某庙法师所言一致。佛门为什么取缔、抵触“三教”融合？
“三教”讲了些什么呢？并劝我不要看此类书。为什么不看呢？
佛经，道籍，儒学，圣经，都要读呀，所谓博览群经，开阔眼界，才能有客观分辨能力。这些经书都是人类文化呀。虽说的不是一样的话，却都在做同类的事呀。都是为正义而劝化人心，挽转颓风，以进大同之世，一增进人类幸福和平为宗旨呀。
“偏科”或谓一叶障目，极易造成“自赞毁他”，同时也弹落自己，自毁慧根。
俗云：拜师的，不如访友的。
世人应从“金刚经”学到什么呢？
是金刚经，不是金刚经，是名金刚经；是佛教，不是佛教，是名佛教。为什么不可以这样理解呢？“密教”与“黄教”为什么也“自赞毁他”呢？你们到底是不是一个佛祖呢？佛讲“分别心”，“怨憎心”，为什么佛徒们“分别心”这么强呢？
佛云：诸相皆空。佛徒们为何太执著呢？“天眼通”，“天耳通”虽未得佛赐（高僧有的），“俗人”也没有资格得“道”吗？除读“纸经”外，还有诸“无字经”，也不只是“一笑拈花”的。
“慧根”一词是佛语，请诸佛子慎勿自毁之！“佛像”虽在庙中，“佛”实在众生中，包括“世尊”在内。
穿上僧衣皈依，代表了人所处的外部环境情况。佛云：佛性众生平等。
“佛陀”是不重法术的。
当年传法之初，“世尊”的弟子还是显神通了，尽管受到“世尊”的“喝斥”！（释迦牟尼传）
90年的九华山万年寺百岁宫，地藏菩萨“显神通”而著《地藏菩萨指禅开示录》一书。已传遍世间。书中菩萨提到“佛、道、儒弟子”，“三教信徒”两次。
“莲花生”大师“除魔”的 壁画还在，他男女“双修”佛教百科中也有记载。
我家乡寺庙印的“治病，除邪”咒语的“真经小本”也传不少。（“坛经”中）慧能大师“显神通”，以致“行昌挥刃再三，悉无所损”！
“佛徒们”，岂不知《高僧传》乎？你们质疑“法术”，是质疑《高僧传》吗？“叶公好龙”者，我辈慎勿效之！
“神明”不“显法术”，必站不住脚！也不会有人给他们“修寺院，塑金身”！
某佛经大师语：世尊灭后，历五十六亿七千六百万年，弥勒菩萨才出世。五十六亿后的地球是什么样子？此数字酝天机否？世人执迷“骄矜、慎高”呀。
“三教群真”只是说弥勒菩萨即应法运而已。
除藏传“密教”外，别宗都不正！
正也好，不正也好，“学佛”都要有清醒的头脑，慎勿掉进“宗教”的枷锁，不能自拔。
尽管我家乡寺庙的僧人因“宏法利生”之需，“坐骑”是六十多万的“V6”轿车，有市区的“办事处”。
国家有“技术监督局”，“检察院”，“反贪局”，宗教无此部门，宗教不是国家呀。也有捐庙几十万的。“佛”要钱何用？“极乐世界”遍地财宝的。
为什么不建“希望小学”，那才是“功德无量”的实事。
“钱”虽未放在“佛眼”前，但“佛心”早知。佛肯定会“福德加被”的。
三教合也好，不合也好，佛道之争在中国几千年了。佛徒们内部何必执争“名相”？“世尊”会怎样看此事呢？
地藏菩萨语：望佛门弟子，修持任何法门，均需“深悟体解”世尊“济世渡民无争”之旨，勿再同室操戈。佛门弟子与“三教信徒”修士，大家协力普渡众生，代天宣化，挽救沉沦浪涛汹涌的苦海众生！
诸同修 观 菩萨 语，尔心是憾否？
好的思想方法取之，不好的弃之，有时候也可以听取一下旁观者的建议。
“ 无王天下乱”，总得有人谦让，谦让并未有失“大教风度”呀，三教商议解决问题，“王”并未独裁呀，时天运倡导“和谐”。
“武当山于湖北，道教第一山，与道教会长是同乡，他不过如此”。
我于易道，佛门咒语我用，道家符咒也用，因为他们有效啊。任何事物的存在就有他的生命力，否则“无能”而自败自灭。
中医、西医，能治好病的就是好医道。
大家都是医生，都是“治病救人”，何必“水火不相容”呢？“水火相济”何乐而不为呢？
“建议我去枣庄投师，该名人用‘外应法’，问我知‘外应’乎？”
我答：此“梅花易数”应用名词。
在聊城泰安我为“金口诀”增光，尽管我本领不大，收入稳，失误少。某些参加过金口诀班的易友并未用金口诀，六爻、八字是主流，很多人未听到过“金口诀”。
我一出山就是告诉大家：除了奇门遁（已家喻户晓），还有“金口诀”。至少在聊城（一年整），几个县分别有了“金口诀”大牌子，我的教材，我的学生。
“你在泰安听到过称‘天下第一’的某老师吗？此人太不谦了”。
我笑了，在聊城时易友常某来找我，问我知道某老师否？我答曾闻。“此人不行”，我沉默。常易友再论“此人不行”！此人不行为什么还有人（包括常某）拿钱找他拜师？他出了名，挣到所值，那是他有过人之处。你们也吹“天下第一”呀，你们要胆无胆，要力无力，吹不出什么，还要捂别人的嘴吗？“吹牛”也需要资本与勇气的！闲谈莫论他人非.......。
常易友怒气而走，找来“江湖朋友”欲让“姓李的走”，给我讲拳脚。与我同岁，1米8高，是“知名高手”，在市区一小时能集一二百“战士”。
我告诉他，95年我25岁，在临沂市有个“银珠武校”，我是校长。该“武林高手”现在是我玄学班的学生。
在泰安遇到同仁骂“天下第一”。我告诉他们，我是金口诀。与某老师不相干，谦不谦是他的事，算他有三分错，你们背地里骂人至少有七分嫉妒。他就是“曾强奸妇女，被单位开除”也与今天他的学术成就无关。请大家不要揪住别人一句“过头话”不放。请大家以口德“自律”。
高处不胜寒啊！“天下第一”都是从“天下倒第一”过来的，历血雨腥风，而跃龙门，何尝不是一种感慨呢。但人老末年无不愧当年“气盛而骄”，实一时“忘谦失语”呀。请世人彼此欣赏，尊重包容，但学其长，理解万岁，好吗？
引某大师语：某些曾遍访名家的人士论起学术来，羞涩扭捏，胸无成文。但论起同道的隐私短处来却一套一套的，这些人在易界是什么角色？你们都做些什么？能做些什么呢？有朝一日“华山论剑”之时，请诸位高手拔剑一试，以定易界“江山”。
新补：
我去泰山圣庙送《地狱游记》，在关帝庙门内侧有一卜卦同仁，问我有“神”乎？（疑我所送之书）我答：神不显灵谁给他们盖庙？！
问：我侍候关圣帝君，应有功劳功德才对？为何偏头疼、脖颈疼？
（该同仁天庭饱满地阁方圆，双耳垂珠朝阔口，当为富豪之相。惜满面悔滞，眼无神光，视短气浮。相云：心为上相，相由心生。人若丧心失德，相虽好，终不发！）
我答：君虽在“神”侧，请问何为“神”？！“神”在何处？正直无私谓之神。神在人心。不欺心，不欺神，如人欺心，即是欺神！人再饿得慌也不能什么都吃，人再穷也不能什么钱都挣！如人挣了“黑心钱”，纵此生不报应，下辈子加倍变牛马也要偿还人钱。
“卜卦”与“神学”是两门截然不同的学问，绝非“卜卦”者都是“通神”的，事实上“卜卦”者都说自己有“通神”，都在：卖神像，能“开光”，能“破解”。实是在“借易造孽”！
身在圣门，不受圣教！更或是在“借神造孽”！口念圣名，而不修行！修行，实是修炼行为。行为不端者必遭神怒！
同仁坐不住了，站起身走出殿门：别在这里说了，这里是什么地方。（这时殿外工作人员都在侧耳听讲。）
是你问我的，李怀珠有问必答！这里正是讲天理的地方！
关夫子有“关圣帝君觉世经”，君曾读否？没有。我以后将印刷，你会见到的。
中国 泰安 泰山道家 法术金口诀 李怀珠
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说明：此文原发07年春。
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本帖最后由 法术金口诀 于 2007-11-4 12:45 编辑 ]
