是我的老乡呢!
浑身透着古典美，举手谈笑之间蕴藏着诗意；外表清丽，气质优雅，像是从画上走下来的明眸善睐的古典美人，却不失现代女孩的朝气：这就是张凡凡。她是并不平凡的女孩，似乎有一点耐人寻味的神秘传奇色彩。当读完她的文章时，我有些震惊了。文字清秀典致，文如其人。这是清派文化的创始人，正是“清”的风格。在这个物欲渐渐强烈的社会，她好像没有受到任何影响，执着地追求着自己古典的、清新的、唯美的情怀，宛如一泓清泉流过这座喧嚣的城市，又似处于山谷中的幽兰。内在的美丽加深了外表的美丽,外表的美丽渲染了内在的美丽.我一辈子也没有见过这样的女子,她的一切都让人震惊.她的美不是虚华,是端庄;不会老去,是永恒!她不是第一谁是?
也许是因为出生在南方楚地，她的文字有楚辞的凄婉之风。是秉承了“唯楚有材”的常规，还是汲取了“暮霭沉沉楚天阔”的灵气？或是生在古城，因而时常有“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的古典情怀，亦或是“今人不见古时月，今月曾经照古人”的怅然失落时时萦绕？她立于江边，为屈原而感慨——“风啸犹唱悲歌，雨泣似祭冤灵”(选自张凡凡诗作《天旷山青》)；月下，有“风萧冷以摇柔枝，月素明而诉怨情”（《风萧》）、“寒清月将要冷几时，明月是否能长圆”(《清秋月》)的哀叹。
张凡凡，笔名张藩、清文殊，原名张凡，号长清居士，中国散文学会会员，中国清派文化创始人。硕士在读,英美文学专业,自小爱好古典文化，提出并创始了中国清派文学和清派文化，并有志此生致力于此。
二OO二年，张凡在经过长时间艺术实践，文学创作有了一定积淀的基础后，提出了“清派”文学的主张。她倡导的清派文学以中国优良传统思想体系为道德规范，是古典文学的现代形式，是纯粹的、没有杂质的文学。她认为诗是为情感而作，不是为形式而作，崇尚自然是清派诗歌的特点。过分严格的规则是自由抒情的羁绊。评判诗歌的标准是意境和神韵。在文学的基础上提出了清派文化的观点，并在艺术实践中始终不渝地坚持着。她的理论文章《谈我心目中的“清派”文学》发表于《中国文化报》。《清派文学的道德规范》和《谈我的清派文学》发表在千龙新闻网上。
近几年来，“清派”已在艺术界引起比较大的反响与共鸣，文学、书画、音乐界一些知名人士已经关注并积极探索“清派”艺术之路。二OO五年一月九日，成功举办了 “首届中国清派文化研讨会”，清派各方面代表人物、清派支持者及清派爱好者们对创始人张凡提出的清派文化的理论表示肯定，并提出了一些可行性发展建议。《中国文化报》、《中国艺术报》、《中华风》、《中国城市》等数家媒体对该会议进行了报道。
为了更能体现清派文化的时代性，文学艺术界喜好清新文艺的知名人士经过讨论，认为清派文化应该以构建社会主义和谐社会的理念为指导，理论应该加入和谐理念，一方面与时俱进，另一方面进一步对如何正确处理人际关系定一个标准。将清“派”文化改为清“新”文化，其概念概括为：“以构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会为导向，兼收并蓄，正确对待和处理人与人之间的关系，诚实守信、平等友爱，与人为善，尊重差异，尊重人才，尊重创造；以‘正义仁爱，纯正高雅，清新自然’为方针；以中国优良传统思想体系为道德规范，注重气节、自强不息、刚毅正直、坚忍不拔等民族精神；强调金钱是艺术作品的价值体现，不是作品追求的目标，勇于创新，具体形式如文学、书画、音乐、摄影等各种艺术形式不限，进行建立在中国传统文化上的最新理念的再创作，综合古典和现代的精华，让传统文化更赋有时代性。清新文化体现了清新文化各方面代表人物对清新纯粹的艺术风格的追求。清新文化的长远发展目标是重振泱泱文化大国的雄风，重新焕发悠悠文明古国的荣光，真正实现中华民族的全面复兴，促进世界文化的健康发展，维护世界和平与融合。先进文化是对中国古代传统文化批判继承的科学成果，而清新文化是建立在中国传统文化基础上的最新理念的再创作，综合古典和现代的精华，使传统文化更赋有时代性。”近期将举办第二届清新文化研讨会研讨会，研讨清新文化与人际和谐理念的关系。
著名诗人、作曲家、书画家汪国真和国画艺术家王西林都是清新文化研究员.几十位著名书画家用绘画和书法的形式对她的诗歌进行了书画诠释，著名画家萧宽薛林兴等对她的清秀古典形象进行了肖像诠释，作曲家张远福等对她的古典诗歌进行了音乐诠释。她的文章和诗歌在《中国文化报》、《诗刊》、《散文百家》、《生活时报》、《新民晚报》、《中国民族报》、《中国城市》、千龙新闻网、中国网等文化媒体上发表。除了文学以外，还学习了声乐、古筝、民族舞蹈等传统艺术，并具备基本技能，以此提高自己的古典传统艺术素养。千龙新闻网、中国网、《中国民族报》等媒体对她进行了人物专访。
