反背如果无忌，不会辛苦。但是见忌了，就有问题需要处理。
巨门相对于太阳是指女性，亦即太阳为男性时，巨门要相对的定义为女性。这是一般逻辑上所必须做的相对定义。

一个星曜符号不会有绝对不变的现象意义，所以看命盘时要参考事实后才能够定基调。但是假使您已经宿命了，那么问题变得不需要讨论，因为您已经在没有讨论之前就有了定论。

您定论了：「一定有一个绝对且唯一的道理」。但是您明知您看不到您的「背」。却将「反背」说成了「不好」。当我们做「柔软」操时，如果有足够的柔软度可以将自己的「背」「反」过来，那么运动伤害就会少得多。

案例：
http://www.staryi.com/xysq/thread-13529-1-1.html
http://www.staryi.com/xysq/thread-13541-1-1.html

[ 本帖最后由 Seafar 于 2007-5-22 13:03 编辑 ]

太阳照上地球才会有正耀和反背，这里是以地球的坐标点还是人的坐标点为重呢？
假设坐标点是落在空间中，空间一移动，坐标点也移动了。坐标点落在地球的时候，正耀或反背不是人所能选择。除非坐标点放在人，那正或反背都是人为的了。

坐标点就是中心点，要进入中心点要开洞。
参考物质移动现象，下陷(void)和起泡(bubble)都是开洞现象。
v o i d...不行了，我的基础还是要再打多几层，还是呼吸好了，不然火山爆发。

引用:

原帖由 cosmos108 于 2007-5-23 19:16 发表
太阳照上地球才会有正耀和反背，这里是以地球的坐标点还是人的坐标点为重呢？
假设坐标点是落在空间中，空间一移动，坐标点也移动了。坐标点落在地球的时候，正耀或反背不是人所能选择。除非坐标点放在人，那正 ...

你说的是一个都一样的圆球

不过你说的这一个员球所在的那一个照到太阳的区域里的人通通都不一样。所以，每一个都有自己的位置。紫微斗数是假设参数，不是外面的那一个现象。如果你说那是为面那一个现象，那么太阳反背直接用白天出生就好了。意思就是说，依照你刚刚的角度看，那么就直接说某人白天生的就是大太阳。

所以问题不是这样的，而是中原标准时间晚上十二点类比为「子这一个地支宫」，那么他的太阳在美洲，正日丽中天﹝巳或午﹞，所以象征着中原逼准时区的人们，因为他的关系，翻了！相对的翻了。

势在者，其他随从。化吉者反背而胜。

[ 本帖最后由 Seafar 于 2007-5-23 19:33 编辑 ]

太阳庙旺化禄是这儿该亮最亮﹝状圆嫡一﹞﹝胪传第一﹞
太阳落陷化禄是那儿应亮很亮﹝完璧娇仪﹞﹝入巨门内而亮﹞﹝明在此背﹞﹝石中隐玉﹞﹝怀孕啦﹞Not be a virgin any more. 所以大破方成。

太阳庙旺化忌是这儿该亮不亮﹝名落孙山﹞
太阳落陷化忌是那儿应亮不亮﹝石头里的是大理琅牙，不是玉﹞﹝狼是太阳仆﹞﹝璞玉磨不亮﹞

用「太」「阳」配「空间﹝距‧門﹞」
http://www.geo.kyushu-u.ac.jp/intro/taiyou.html
」

引用:

参考物质移动现象，下陷(void)和起泡(bubble)都是开洞现象。

[ 本帖最后由 Seafar 于 2007-5-23 20:28 编辑 ]

巨门之官禄=门距之帘=[Pog]

洞！动！痛！恫！彤！

美得冒泡。参考参考。「美﹝帘﹞」「得,2声﹝官禄得命宫为财帛﹞」「冒﹝冒口﹞」「泡﹝[Pog]﹞」，所以天同是桃花。

http://www.astro.ncu.edu.tw/cont ... e.htm#slide0025.htm
墨其森陨石的意义 ─── •早期地球与彗星、小行星、陨石等小型天体相似，如果胺机酸在外太空恶劣的环境下能存在，那么在早期地球也可能存在。 •地球上的胺机酸有可能是小型天体撞击而带来的。



[ 本帖最后由 Seafar 于 2007-5-23 20:41 编辑 ]

太阳庙旺化禄是这儿该亮最亮﹝状圆嫡一﹞﹝胪传第一﹞
太阳落陷化禄是那儿应亮很亮﹝完璧娇仪﹞﹝入巨门内而亮﹞﹝明在此背﹞﹝石中隐玉﹞﹝怀孕啦﹞Not be a virgin any more. 所以大破方成。

太阳庙旺化忌是这儿该亮不亮﹝名落孙山﹞
太阳落陷化忌是那儿应亮不亮﹝石头里的是大理琅牙，不是玉﹞﹝狼是太阳仆﹞﹝璞玉磨不亮﹞

可以形象的想象到，但是最后“太阳落陷化忌是那儿应亮不亮﹝石头里的是大理琅牙，不是玉﹞﹝狼是太阳仆﹞﹝璞玉磨不亮﹞”有些琢磨不透。

太阳庙旺化禄是突显的亮，
太阳落陷化禄是存在内部的亮。
庙陷化忌是名（明）落孙山，
落陷化忌好象有些不好理解。

引用:

但是最后“太阳落陷化忌是那儿应亮不亮﹝石头里的是大理琅牙，不是玉﹞﹝狼是太阳仆﹞﹝璞玉磨不亮﹞”有些琢磨不透。

大理国也是天国，不过他叫做大理，不是玉。玉和大理石很相近。
天地造物，都赐其名！

极尽「穿凿」之能事！没错，老祖宗极尽「穿」「凿」之能事，故生万代！

琅环曲
http://chineseread.com/Read.asp?bookid=1932&id=84322
大理平南王
　　[玉翠]　　
　　当年，我一意孤行，忍痛让娘割了我的仙根﹝Seafar注：太阳﹞，不惜舍真身﹝Seafar:石中隐玉，帘破﹞，救红苓﹝Seafar: 红鸾﹞，弹指之间，已过十八年了。
　　红苓当日﹝Seafar:落红﹞，遭受重创，身心俱疲，我知道，除了我，没有任何一个人可以救她，我不愿意，再看见红苓步梅仙的后尘，更不忍心累及红苓腹中孩子﹝Seafar:石中隐玉﹞枉送性命，我漏夜﹝Seafar:太阳反背﹞潜入皇宫﹝Seafar:命宫﹞，带走了红苓﹝Seafar:红鸾，大天同﹞。

這就是石中隱玉格的故事

[ 本帖最后由 Seafar 于 2007-5-23 21:04 编辑 ]

老师拿“琅环曲”中的玉翠割了仙根即不是仙，来比喻太阳落陷化忌也已经改变了事物突显的性质吗？“﹝石头里的是大理琅牙，不是玉﹞﹝璞玉磨不亮﹞”
不知学生理解的是否正确。

引用:

原帖由 小乖 于 2007-5-23 21:04 发表
老师拿“琅环曲”中的玉翠割了仙根即不是仙，来比喻太阳落陷化忌也已经改变了事物突显的性质吗？“﹝石头里的是大理琅牙，不是玉﹞﹝璞玉磨不亮﹞”
不知学生理解的是否正确。

随抓随穿，随想随成。原来都是。你正在说石中隐了玉，随抓就都会是石中隐玉格的卦。这就是卜卦原理。
请参： 紫微斗数的堪舆与卦象
http://www.staryi.com/xysq/thread-13523-1-1.html

不要说我讲自己是神，没神没活人！