引用:

原帖由 yakasa 于 2007-4-26 09:13 发表
老师，您的意思是说，先不看星耀，而是把12宫当作全部都是空宫的一个盘，先弄清楚命宫的含义与命宫和其他的宫位的关系，其余的再说。

答对了！然后里看看命宫怎么排出来。并问自己为什么。然后自己解答

看得我都糊涂了，我只知道斗数的星耀是符号而已，星情的名称是从佛教里面弄来的！命运的好坏只是会的六吉四化有多少，星耀是不是入庙旺，有没有格局什么的，然后再结合大限～我这样学是不是不对的？？大师！我觉得帮别人算命的时候单看原盘用王亭之那些书上的用语还是比较准确的，毕竟那些东西好像他都做过精算统计的！看了你的东西觉得斗数原来这么博大精深，实在是太细致了！不过我个人觉得命盘没有吉凶　关键是如何把握好运和避免恶运！这才是改变命运的关键！不过能不能把握住是不是也是命呢！我比较宿命！

老师：
     首先非常抱歉这么久都没有回复您，希望您不要生气。
     上次问了问题之后，我觉得自己的现有的知识实在是太少了，所以找了很多紫微的书来恶补，同时也看了很多别人的命盘，根据四化的牵动的原理，也蒙对了一些事情，但是始终是处于一种混沌的状态，没有形成清晰的概念。
     而且再看盘的时候，还是没能分清楚主题和辅助的区别，常常混淆。不过我觉得自己的的最大的进步，不是对紫微看盘的进步，而是对您说得一句话的理解，有了更深入的认识，您说的：算命，要用常理，而不是定理。原来一直没能理解，现在想通了，的确是这样的。
     有一次看一个女孩子的盘：天同在流年的兄弟宫化禄，照大限的财帛；廉贞在流年的财帛化忌，冲大限的田宅（大致是这样的）。我想，您说的要用常理，我就大胆的推测了一下：她妈妈在去年给了她一笔钱，她用来买了房子，付了首期款。问她，果然如此。
     之后我还分析了一些人的盘，虽然在技术上还不是很熟练，但是用常理的推测，比定理要准确的多，而且感觉这样才有算命的意义。就像您说的：一切都是定理，还算什么呢？
    现在，我还在揣摩您以前的命盘分析，每每有新的感受，希望自己有一天能够像您一样的厉害。
    不过，越学，越觉得紫微真的好复杂，好奇妙啊，才觉得自己连门都还未入。

                                                                                              yakasa
                                                                                        2007年7月4日

引用:

不过我个人觉得命盘没有吉凶　关键是如何把握好运和避免恶运！这才是改变命运的关键！不过能不能把握住是不是也是命呢！我比较宿命！

沒那麼容易就可以克服命盤裡的凶象。理想上雖然可以沒吉凶，但是沒偶過人的智慧是做不到的。

引用:

我觉得帮别人算命的时候单看原盘用王亭之那些书上的用语还是比较准确的，毕竟那些东西好像他都做过精算统计的！

可以稱為「家」當然有被廣泛肯定的優點。但是，你也一定會被那種結論所左右。因為它的統計資料的抽樣對象是「比你老了幾十年的人，甚至有的已經做古了」而你要算的是「未來」！

未來永遠具有潛質。因此你若將王廷之的經驗法則當作真理去套在別人頭上，你就像這一位中州派的出名的紫微斗數高手說：「你的命盤裡沒有太陽的凶象，所以你說你早年喪父，因此你這張命盤不對。」

早年喪父的總人口數相當多的，通通都是太陽出問題嗎？當然不是！

引用:

天同在流年的兄弟宫化禄，照大限的财帛；廉贞在流年的财帛化忌，冲大限的田宅（大致是这样的）。我想，您说的要用常理，我就大胆的推测了一下：她妈妈在去年给了她一笔钱，她用来买了房子，付了首期款。问她，果然如此。

你已經有動態與現象邏輯概念了。恭喜

看吧，我沒騙你吧，不需要告訴你太多，也不需要你背太多東西。可是就比較能夠「指迷醒生」

引用:

天同在流年的兄弟宫化禄，照大限的财帛；廉贞在流年的财帛化忌，冲大限的田宅（大致是这样的）。我想，您说的要用常理，我就大胆的推测了一下：她妈妈在去年给了她一笔钱，她用来买了房子，付了首期款。问她，果然如此。

這是一種他方現金需求直接反映在田宅上，他方現金需求裡的廉貞表示「對方所主張的債權」。
你可以去看民法債權偏。這樣你就會知道廉貞破軍與官祿夫妻的意義。且還會想到要區別出「民法範疇意義」「公法範疇意義」「親屬關係所導致的債權債務關係」以及「交易所產生的債權債務關係」...等等等等。

老师，有几个问题，一直很困扰，想请您释疑。
1、您说的看一个盘要从命宫看起，合参邻宫和对宫。这个好理解。找到了命宫，先看主星是什么，确定一个命题，这里有第一个疑问：如果命宫里面是紫微和天府，本来就是表示命宫本身的主星，是否就以本来的命宫为主题？
第二：如果本来的命宫是空宫，是借对宫的主星来命宫作为主星来定命题？还是用相对的定义之后的主星作为命宫的主题？如果对宫有2颗主星，是用哪一个？
我举个例子，请您讲解一下，例如：先天命宫为空宫，对宫为贪狼，那么在定命题的时候，是把贪狼借到命宫中，以贪狼为命题，看福德宫，还是以相对意义的将命宫定义为武曲，并以之为命题，看财帛宫。如果命宫空宫，对宫为武曲、贪狼的双星组合，该借哪颗星？如果是对宫的主星有四化，是否也一同借来？
2、找到了命题，如果命宫主星为贪狼，则下一步看福德宫，福德宫中为七杀（我是假设的），那么下一步该怎么办？是看化忌和化禄了吗？是否以福德宫为命宫来看了。如果是，那么四化用的宫干是用福德宫的，还是用其他的？如果不是，该怎么看啊？
3、四化中，除了主星有四化，左右、昌曲、辅弼也有，这些星耀的四化和主星的四化有区别吗？
4、在某个宫位有化忌，有时候是直接认为是化忌，有时候好像又是化忌催动该宫位的宫干再四化，接着又再四化，出现什么三代忌之类的。什么时候这样啊？
5、化忌在本宫，化禄也在本宫；化忌在本宫，化禄在对宫，这两种有什么不一样啊？哪种更凶啊？
本来还有更多的问题，怕您一下子看太多会很累，所以留到下一次再问了。
可能你觉得这些问题很幼稚，但是对我来说真的搞不懂，很难。
让大学的教授教小学生真的很累啊，呵呵！
                                                                                                  yakasa
                                                                                             2007年7月5日

引用:

第二：如果本来的命宫是空宫，是借对宫的主星来命宫作为主星来定命题？还是用相对的定义之后的主星作为命宫的主题？如果对宫有2颗主星，是用哪一个？
我举个例子，请您讲解一下，例如：先天命宫为空宫，对宫为贪狼，那么在定命题的时候，是把贪狼借到命宫中，以贪狼为命题，看福德宫，还是以相对意义的将命宫定义为武曲，并以之为命题，看财帛宫。如果命宫空宫，对宫为武曲、贪狼的双星组合，该借哪颗星？如果是对宫的主星有四化，是否也一同借来？

星曜不能借，借的概念應該改成「虛而對應」。無體，有意義。意義相對於對宮星。
貪狼在遷移，就是福德在遠=我命「映就」他方福德。

(本家空無體+福德在遠方) = 「隱約武曲」在命無體。

爺爺化忌在遷移=爺爺遠離我而去 = 我命「空無」「爺爺遠=武曲」

爺爺不見了，在哪哩，好遠好遠。我這兒不見有爺爺，爺爺像是從遠方來了，但是我看不見。

以這一個貪狼化忌當基礎。將一件事的兩面義都敘述，那麼「表象上的爺爺在遠」就必須同時配上「我這兒有爺爺自遠方來，但是化忌，所以他不顯現」。

這個就比較需要你將現象分成「隱性」「顯性」和「精確的現象語意邏輯概念」。

[ 本帖最后由 Seafar 于 2007-7-5 16:16 编辑 ]

老师，您的意思是说现在比较流行的所谓的空宫，借对宫主星是错误的。
空宫，是无。如果对宫贪狼，贪狼是福德的同位数，也是父母宫的父母宫，就是爷爷了。
空宫的对宫是贪狼，命宫其实就是没有的，只是概念上的贪狼的相对意义武曲而已。
贪狼化忌了，这是表面上的，实质上空的命宫中有个虚的武曲也化忌了。
“貪狼在遷移，就是福德在遠=我命「映就」他方福德。”有点不懂。

                                                                                                yakasa
                                                                                          2007年7月5日