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Seafar 发表于 2007-1-11 11:20

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[b]三宝概说[/b]
三宝是佛教的教法和证法的核心。简单的说,三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝,是指已经成就圆满佛道的一切诸佛。法宝,即诸佛的教法。僧宝,即依诸佛教法如实修行的出家沙门。

[b]佛宝 (Buddha)[/b]
成就圆满佛道,是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢?这又可分为两方面来说:
[b]1. 佛身[/b]
于无量阿僧只劫,不惜身命,勤修六度万行圆满,获一切种智,具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有三:法身、报身、应化身。
[b]法身[/b]是诸佛的清净无漏功德所依,为真如实相的理体,常住不灭。
[b]报身[/b]是诸佛修集无量福慧资粮,显现相好庄严的身相。
[b]应化身[/b]是诸佛以不思议神通力,为了因应一切众生的机缘,随类变化,示现六道,摄受一切众生于佛法生深信乐,逐渐证得道果的身相。
法身属于真身,而报身和应化身都是由法身所现起的。
[b]2. 佛德[/b]
成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四无量心及寿命自在、神通自在等德相。综言之,即是智、断、恩三德。
智德,指佛的智慧圆满。
断德,指佛能断尽一切烦恼惑业。
恩德,指佛有救度众生的大愿大能。
具足佛身、佛德的一切诸佛,才是真实的佛宝。一切诸佛,包括过去、现在、未来三世及东南西北、四维、上下等十方成就圆满佛道的佛陀。
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[b]Seafar掰:[/b]
[quote]法身是诸佛的清净无漏功德所依,为真如实相的理体,常住不灭。[/quote]

所以这是理性体,可以逻辑。不能逻辑的就不成理,也不可辨识,不能辨识,那就没有「常」「住」。「常」语近EVERLASTING,「住」暗示「在虚空内」。

既然是实像,那么翻遍佛经有没有解说「实像」的记载能超过两个银河系作用与动静态关系的?我自己是没看过,而且也最怕这样说出来之后又让人家说我不自量力,连佛都赶批评与检讨。其实,我相信佛只会让我更有智慧,我害怕的是人。

不过那个中国道学的太极图,就不一样了。那可以是一个旧的银河和一个新造的银河之间的极限关系。就跟下列这一句话是相同的逻辑结构:

《无量寿经》记载[b]大势至菩萨[/b]与[b]观世音菩萨[/b]同为阿弥陀佛西方极乐净土的[b]候补佛[/b]。

可以逻辑的不是吗?老子也说了这种结构。法身是「理」体,logical.

Seafar 发表于 2007-1-11 11:32

好吧,丢一个问题给佛教徒:

一、释迦摩尼是印度人。
二、释迦摩尼跟谁学的?
三、教释迦摩尼的人是谁?
四、教了释迦摩尼的那位老师,只教了释家摩尼一个吗?
五、那法脉就是单线走?
六、所以除了佛教之外,其他也说他们有正法眼藏的印度宗教或者其他宗教,通通都是魔?
七、法身是理体,那么可不可能透过宇宙秩序的观察与辨证,得到一条路,看见佛法?或了悟法界?

否定别人,那怎么能够定在空中?他掉了,咱也魂飞魄散。

Seafar 发表于 2007-1-11 21:02

一花开五叶,结果自然成

有时候听到人家说禅宗那个一花开五叶是指XX宗、GG宗、HH宗...总共五个宗,然后故意把两个流派看成不是宗,这样比较好吻合那一个「一花开五叶」的世俗认知,我就会心理很难受....

请大家看看,这是我们的银河,这一个才是真正的一花开五叶。

[b]The Milky Way Galaxy[/b]
An artist's impression of[color=Red] our home galaxy [/color]- the Milky Way. Our solar system is one of billions in the galaxy. And the galaxy is one of billions in the universe.
Source: [url]http://solarsystem.nasa.gov/multimedia/display.cfm?IM_ID=323[/url]

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[b]Seafar翻译:[/b]
[b]银河[/b]
画家笔下的牛奶路─银河我们的家。
我们的太阳系是银河里几十亿个太阳系中其中的一个。而我们所在的银河是宇宙中几十亿银河里其中的一个。
资料来源:美国太空总署
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一花开五叶,所以六祖在中间﹝也许六祖还没到正中央,也许菩提达摩还没到中央。也许...但我相信,答案只有自己去找。﹞

佛教真的那么伟大到通通都通了宇宙所有道理吗?
再想想...人类那么幸运,在全宇宙之间得到最开悟的佛?是不是该更谦虚一点?

道教怎么那么厉害竟然可以画出太极图?适用望眼镜看的?还是外星人划的?
一花开五叶,那是哪来的?正法眼藏是什么?道教的泥丸宫是什么?印度人和佛陀额头上点着的那一点到底是什么?旧约圣经说:「印记」是什么?瑜珈的顶伦和眉心轮是什么?为什么中医经络的头顶门叫做「承光」?佛陀为梵王说法时,拈花辗的是什么花?他说正法眼藏是什么?佛心印心是什么?

为什么禅宗会有法眼宗?宗师文益禅师为什么会被称为「大法眼」?

我们看电视的时候,那些剧本都将眉心可以看见东西的都写得跟鬼怪一样,所以我们的经验与恐惧是不是从些剧本来的?

老子太上老君,你的那一张图比佛教讲的还清楚!五行!五行!行者,行者,东西南北,人们只说阿弥陀佛在西方而已呀!那是一个流向而已,对不对?一个流苏就将人们教成这样傲慢?东方还有药师如来。咱给看看,他们到了银河中心了没?

到了吗?跟我辩没用,杀了我也无助于事实,请自己进去看!

Seafar 发表于 2007-1-11 21:17

这样一个小银河都让人吓死五千八百万个辈子了,好意思去讲「空」?「悾」还差不多!

Seafar 发表于 2007-1-12 00:38

逻辑游戏给玩一下:

圣人程度评比:

老子>释迦摩尼>庄子>耶稣>穆罕默德>妈祖陈静>老子他祖宗其中有一个圣人....??????
这一个结论对不对?然后您怎么说我对?什么原因说我不对?

要不然这样好了
老子=释迦摩尼=庄子=耶稣=穆罕默德=妈祖陈静=老子他祖宗其中有一个圣人﹝但是这一个人不会写字,没念过书,因为是史前文化的人﹞
这一个结论对不对?然后您怎么说我对?什么原因说我不对?

我就跟大家讲了,我的参禅要比禅宗的宫案还有创意,你看,你就是不信。阿,你说我这个Seafar没开悟!队对对,Seafar没开悟。那我问你,你说的那些写禅宗公案的禅师,开悟了没?

喔,开悟在文字里呀?你看爱情小说的时候是进入其境,还是在那边啃文字,在一两个字和词句上钻牛角间?你讲什么无上正等正觉,你家隔壁阿婆会听得懂呀?

喔,史前时代不懂文字就没圣人呀?那是加摩尼的法脉是从哪里来的呀?喔,「法」在文字上呀?

就说了,Seafar的公案比较有趣,又不用拿板子打人。

Seafar 发表于 2007-1-12 00:52

再一个逻辑游戏给大家玩:

中国祖先是圣人,中国人是龙的传人。
所以你是圣人的后代,因此你没有圣人的基因!

这是什么结论?
堕落!丢光了祖宗的面子!
就说呀,你是圣人的后代,你流着圣人的血,圣人不可以压迫圣人!

再不承认,那我要结论了.......你祖宗根本不是圣人,所以别往自己脸上贴金。你祖宗不是圣人,他用什么望远镜划太极图的呀?

还无上正等正觉呢!先承认自己祖宗是圣人,自己流着圣人的血液,这样比较容易相信太空,然后咱们再来讲空,天上也行,地上也行。

福祝天国 发表于 2007-1-12 08:45

几点看法

上面的对话令人感兴趣,无疑,资料与讨论对我受益非浅.我也想进来热闹一下:给seafar老师冲凉一下,我怕他热坏了.

现代西学与传统东学的最大区别是"二元区别".现代西学讲逻辑,讲实证,执止于实体.传统东学,尤其是佛学讲悟(非逻辑),讲虚观(非实证),执止于心(非实体).seafar老师在讨论中很多地方采用了,现代西学的思维与方法,来论证传统东学,是很危险的.论域不同啊.为何会有"风水不是科学"的结论呢?因为"五四"以来,中国人换脑了,媚西学,臭东学,用小孩小学的知识标准去评价老人的学问.


罪过!!!

"自然","如来"的宇宙,不只是"几何","空间","结构",(这是现代西学执止的兑象),中国人聪敏点,在"实象"中看到了没有"实象"的时间,研究时空的相互作用,所以中国人的预测述在世界上不一般.预测中用到了"信息",但不对"信息"的本质做深入研究.用不可"强"名"道"之辞了事.所以,中国人的学问到心为止,执于实用,比执止于实体的现代西学高一筹.佛学研究人的心,进到心的里面.心是一种特殊的"信息"."信息"本身没有"实象",无"几何","空间","结构",但能作用于'实体',通过'实体',显现为""实象".

宇宙的中心在那里?宇宙本身就没有中心. 但从认知宇宙的目的来看,宇宙是有中心的,那就是人的心.人心虽小,但具有宇宙的一切特点,而"信息"是宇宙的本体.佛法,包括其他神学,其高,就高在这一点,直刺核心.

"空"是一种世界观,实也是一种世界观.这不重要.重要的是"空"是一种认识世界的有效方法之一,尤其认识"心'的有效方法.在认识"心'问题上,到目前为止,现代西学中还没有一种方法比"空"更高明,更能普及\有效\又节省成本.

Seafar 发表于 2007-1-12 12:55

[quote]现代西学与传统东学的最大区别是"二元区别".现代西学讲逻辑,讲实证,执止于实体.传统东学,尤其是佛学讲悟(非逻辑),讲虚观(非实证),执止于心(非实体).seafar老师在讨论中很多地方采用了,现代西学的思维与方法,来论证传统东学,是很危险的.论域不同啊.为何会有"风水不是科学"的结论呢?因为"五四"以来,中国人换脑了,媚西学,臭东学,用小孩小学的知识标准去评价老人的学问.[/quote]

风水不是科学"的结论?我没这样讲过。你不好将另外的问题放在这儿。

[quote]"自然","如来"的宇宙,不只是"几何","空间","结构",(这是现代西学执止的兑象),中国人聪敏点,在"实象"中看到了没有"实象"的时间,研究时空的相互作用,所以中国人的预测述在世界上不一般.预测中用到了"信息",但不对"信息"的本质做深入研究.用不可"强"名"道"之辞了事.所以,中国人的学问到心为止,执于实用,比执止于实体的现代西学高一筹.佛学研究人的心,进到心的里面.心是一种特殊的"信息"."信息"本身没有"实象",无"几何","空间","结构",但能作用于'实体',通过'实体',显现为""实象".[/quote]

你这样讲的话,那么太极图也就没有用了。有用,是用之以说明,图自己不是本体。本体是人。

[quote]宇宙的中心在那里?宇宙本身就没有中心. 但从认知宇宙的目的来看,宇宙是有中心的,那就是人的心.人心虽小,但具有宇宙的一切特点,而"信息"是宇宙的本体.佛法,包括其他神学,其高,就高在这一点,直刺核心.[/quote]

显然您没有看清楚我的图,我没讲到宇宙中心。我只用图讲了银河中心。

[quote]"空"是一种世界观,实也是一种世界观.这不重要.重要的是"空"是一种认识世界的有效方法之一,尤其认识"心'的有效方法.在认识"心'问题上,到目前为止,现代西学中还没有一种方法比"空"更高明,更能普及\有效\又节省成本.[/quote]

您的假设是我是西方的,所以您将您对西方的看法套在我身上,所以您没真正看清楚说的内容不关乎西方也不关乎东方。关乎您自己怎么解读。你可以仔细再看一遍,那是太极图的相似图案,内容比较多一些。是西方的吗?

也许您暂时忘记甲午战争,要不然甲午战争可能还在进行中。

[[i] 本帖最后由 Seafar 于 2007-1-12 12:58 编辑 [/i]]

Seafar 发表于 2007-1-12 13:10

[quote] "空"是一种世界观,实也是一种世界观.这不重要.重要的是"空"是一种认识世界的有效方法之一,尤其认识"心'的有效方法.在认识"心'问题上,到目前为止,现代西学中还没有一种方法比"空"更高明,更能普及\有效\又节省成本.[/quote]

您只的是「用」,也就是根本应用。不过您的对象听起来不是我,而是您所理解或者认知的西方科学。

当然,因为对象不是我,所以我不能再将我涉入到你与你对象之间的辩证与对抗过程。您质疑的对象不是我,而是一切可能与你所见解到的西方智慧内涵的相关的人、事、物,或者是时空概念等等。

但是,在这里我并没有讲到空或者不空的价值存废问题,我讲过的是「顺序问题」。也就是,您直接跳过最简单的目前的银河去认识更广大的范畴,也跳过了其实我再讲的最基本就像就是「你自觉」而不是「听我说」。

Seafar 发表于 2007-1-12 14:08

喔对了,福祝天国 :

请也要看这一个帖子,这样才会比较知道我有多热。

[url]http://www.staryi.com/xysq/thread-2188-1-1.html[/url]

Seafar 发表于 2007-1-12 16:10

[quote]现代西学讲逻辑,讲实证,执止于实体.传统东学,尤其是佛学讲悟(非逻辑),讲虚观(非实证),执止于心(非实体).[/quote]

不好意思,因为时间的关系,所以一点点回应。

[quote]现代西学讲逻辑,讲实证,执止于实体[/quote]
是透过实体,不是执于实体。如果是执于实体,那哥白尼怎么会知道地球是圆的?这里有一个「力weight」与「势potential」的经验才对,他是透过「势」这一个potential来理解出地球是圆的才对。

当我们直接将「我们其实无法尽空」或者「我们目前的存在意识其实没有尽空」这一个事实给忽略了,却直接跳到「究竟空性假设」上头,那么,我们会是极端矛盾的。

再者,「法」是理体,他不是「空」也不是「实」,他自如,自如当然是自由的,所以当我们在论理、论现象或者论觉时,第一个重要的信心是「自由」,自由才会创造出客体与主体的一体性,不能自由,那就谈不到「如」。Be-lief。Be!

也就是,我说时我存在,如你存在。你说我是魔或者我的头脑热,自由如你是魔,如你头脑热。

[quote]尤其是佛学讲悟(非逻辑),讲虚观(非实证),执止于心(非实体).[/quote]
这当然是您的见解。所以不能当作东方智慧这一个本体本身的见解,假设您这一个见解可以代表东方智慧本体自然的智慧表现,那么您已经代表所有东方智慧。同理,东方见解如果与西方见解可以是一刀两断的,那么你所说的东方见解就一定不是「悟性的全体」或者「悟的全貌」。

也就是,所谓「存在东方智慧与西方智慧」这一个结果,便是您给强行分割的矛盾。因此,您在二分法里头解释二分法。至于其他您基于此的所有东西方智慧的简述结论,便自始是矛盾的,无解的。

[[i] 本帖最后由 Seafar 于 2007-1-12 16:29 编辑 [/i]]

Cindy360 发表于 2007-6-24 06:54

好好的炎黄子孙干嘛老是讨论印度阿三的东西!难道你们中国本土流传的道学和易经都研究透了吗?[em34] 操! 

Seafar 发表于 2007-6-24 14:05

[quote]原帖由 [i]Cindy360[/i] 于 2007-6-24 06:54 发表 [url=http://www.staryi.com/xysq/redirect.php?goto=findpost&pid=60143&ptid=8382][img]http://www.staryi.com/xysq/images/common/back.gif[/img][/url]
好好的炎黄子孙干嘛老是讨论印度阿三的东西!难道你们中国本土流传的道学和易经都研究透了吗?[em34] 操!  [/quote]

你需要这样讲话吗?炎黄子孙就这么骄傲?若还说早在古埃及就有壁画说易经比它晚,那你不是要气炸了?
或者说有人讲易经只是一本天文历书,那你不是也要马上说数典忘祖。

甚至连你的炎黄子孙的「炎黄」两个字都不知道他确切的是什么,那你怎知他不是古埃及来的或者他的祖先是印度阿三?

请问你「炎黄」的祖宗是谁?

[[i] 本帖最后由 Seafar 于 2007-6-24 14:06 编辑 [/i]]

cosmos108 发表于 2007-6-24 21:11

[quote]原帖由 [i]Cindy360[/i] 于 2007-6-24 06:54 发表 [url=http://www.staryi.com/xysq/redirect.php?goto=findpost&pid=60143&ptid=8382][img]http://www.staryi.com/xysq/images/common/back.gif[/img][/url]
好好的炎黄子孙干嘛老是讨论印度阿三的东西!难道你们中国本土流传的道学和易经都研究透了吗?[em34] 操!  [/quote]

老子:述而不作,人心不古。
圣人老子不讲创作,研究古学,但读论语的人都懂他解释的很好,而且他的想法很创新。
阿三是发现那个你讲的[东西],而不是发明,因为那个东西本来就存在。你都讲了是流传,传下来又分流,那研究透了还不是几流。
不过我发现,不同的流的确会造就不同的东西。不正,下面都歪歪的,因为我是生长和成长在多元种族的国家里。阿三还曾经是我的同学,邻居呢!阿四就不说了,怕会不三不四。

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