叩问先生
[b][size=4] [/size][/b][b][size=5]叩问先生[/size][/b][b][size=4][/size][/b]
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[b][size=5] 佛和菩萨的差别[/size][/b] 无情与有情之别。不是分割概念，是趣味。无趣不成菩萨，装酷的不是佛，佛不用装，他就在那儿，没得比，所以没得比的时候才知道佛是什么。没得比了，所以没对象。有趣的才有对象。
你去问人家或者评论人家到底是不是佛，那你就是「一堆屁话」「一大段垃圾」。那会要人命，生灾厄。
佛没有议题，他只在。 找什么佛？你找他他也在，你不找他他也在，你找他关他啥么事？
你找有趣当日子过，除了这个，你要找啥么唷？！！！一大堆人说要学佛，骗人骗到家，装着一大堆垃圾也不清哩，那就算是自我了断也还是一大堆垃圾带着走。
要男人，这也是为了要有趣，要钱财，这业是为了要有趣，要啥么，哪一种也都是为了要有趣。想要成仙成菩萨，那也是为了要有趣。一大堆没趣的人教你要学佛发愿成菩萨，你看他现在有没有趣味，没趣味的，你当然知道他满肚子都是憋气。你跟他学干啥么？
傻瓜才发愿度众生，众生不让人渡，因为他不知道哪一个来度他的是不是一肚子怨气、晦气、惆怅、色欲...谁让人渡？
[[i] 本帖最后由 Seafar 于 2006-11-17 00:41 编辑 [/i]] 我错了 在和不在[em06]
烦和不烦[em06]
那和尚出家是为了什么
为了有趣? [sm2] [quote]原帖由 [i]cosmos108[/i] 于 2006-11-17 09:44 发表
在和不在
烦和不烦
那和尚出家是为了什么
为了有趣? [/quote]
去=趣
你到佛经找，去就是趣。取而走，走而取。
有取者结世间缘，结世间缘者不能去，所以结世间缘者，成道不去。不去所以永在。
有趣不能去者，享大觉。有趣不去，故“如来”。大觉曰菩提之大者，buddha﹝佛陀原文﹞=buddhi菩提﹞的复数形式。
....佛不是一个人，是众觉而大，而灿
先前你将佛和你分割开来思考，现在我建议你将自己不要和佛分开讨论。因为交集就是“菩萨”，觉大，而有情者。
[[i] 本帖最后由 Seafar 于 2006-11-19 05:08 编辑 [/i]] [quote]原帖由 [i]happypig[/i] 于 2006-11-17 16:23 发表
[/quote]
渡人没趣的话，那也就不会有动机去渡人了。不过我们得先知道要渡到哪里，不知道渡到哪哩，就没有怎么渡的前提。
如果出家没有人肯定或者赞叹，甚至批评出家人，那出家人还是愿意甘之如饴，那你就知道他的趣味是什么了。要渡人，哪有说自己不快乐的理由，人家又不是欠他。他不来渡人，人家不用还他因为渡人而不快乐的债。 看了般若理趣經,明白了
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