天下奇观：每天设千人免费宴
天下奇观：每天设千人免费宴周 闻
到新加坡旅游的朋友，可能都会发现当地很少能见到乞丐，起初大家会认为新加坡社会经济发达，但是当地人往往解释，在新加坡没钱吃饭，你大可不必担心，因为新加坡有个大食堂叫居士林，一年365天都为大众提供免费素食，七十年来每天风雨不改。正象新加坡总理吴作栋的一句话："difference butbetter"，就是"不一样但更好"。新加坡的道德文化是比西方好，新加坡人的道德素质比西方高，难怪有每天设千人免费宴的好事了。
这是真的吗？经济学上有个定律叫“世界上没有免费午餐”哦，记得几年前香港某电讯公司曾经在中环闹市派送免盒饭，引来写字楼的先生小姐都来排队，很多西服笔挺的先生和平日斯文的小姐，领到盒饭不吃，马上交给同伴看管后又去排队领盒饭，如此一来免费成了比贪，一时间秩序大乱，免费派午餐只搞得一天便草草收场，其实这都是电讯公司策划的促销活动一部分，搞一两天可以，要想天天都开免费宴。哪个公司也不会干，也没人会相信有这等好事。
其实，新加坡人也都是从“吃”开始认识居士林的。原因很简单，因为居士林有免费餐，结果一传十，十传百，几乎每天都有千人到居士林吃饭，周末的食客更多达5000人。
正象门口的对联：空门不必关，净地何须扫。
新加坡居士林根本没有门，任你自由进入。有佛友笑称这里好比是Seven-Eleven便利店，二十四小时开放任你吃喝，也不劝你捐香油钱。每天供应三正餐十多道菜，两餐甜汤点心，还备有大量面包和咖啡，三更半夜也可以自己动手，普同供养，普遍结缘。
居士林林长李木源爽快的说：“为什么要关门呢？你要吃多少就多少，真的半夜来偷食物也就算了，特别设一道铁门，搞不好还使他翻爬受伤。我们这里来者不拒，来的不一定是佛友，中国及印尼学生因经济问题跑来这里用餐，的士司机晚上来装一瓶咖啡拿几粒水果都无所谓，试问在西方极乐世间吃饭要不要钱？
李木源也证实，现在每天大约有近千人到居士林进食。一到周末，厨房更加忙得不可开交，早午晚，总计有5000至6000人前来吃饭。他说：“我们每天都准备了早餐、午餐、午茶和晚餐，为民众提供免费素食。不管是特地来拜佛，还是路经此地，想吃点东西，喝杯茶水，我们都非常欢迎。近年因为经济不景气，很多人失业，没有工作，没有收入，就到我们这里吃饭。另外，一些劳工和环境不佳的人，也来这里解决三餐。我们相信，这在一定的程度上也协助防范罪案的发生。”
“我们这里不分贫富贵贱，不分宗教种族，一律招待。有些在附近工作的上班族，因为想吃素，就到这里吃一餐；有的的士司机，开车累了，便到我们这里休息，喝喝糖水，我们一概欢迎。”
李木源说，不少人就因为一餐素食而能更深切地体悟佛法的包容性、慈悲心和平等心呢！
每天吃掉200公斤米 一天四餐，民众究竟会吃掉居士林多少白米和蔬菜？
李木源透露，“千人宴”每天平均要吃掉200公斤的米粮，200至300公斤的蔬菜和水果，“消耗量”算是相当惊人。
每天如此供人吃喝，金山银山也会吃尽吧？李木源却笑着表示，居士林完全不必担心粮食吃光的问题。“很多时候我们根本不必买米买菜，许多善心人士知道我们天天为大众提供免费素食后，都自动自发，无限量地送米粮、蔬菜和食油到居士林来。有的是一车一车的载来，有的是全家大小，人手一袋米，拎着来。我们见了，更是感动。”好心有目共睹，自有人助。像居士林大开方便门救济贫老，一路无求付出，十方回报更多！
天天要准备“千人宴”也不是一件简单的事。居士林有4位厨师和上百位“厨房助理”，他们每天负责烹煮供千人宴用的素食餐。他们都是居士林的义工。
李木源说，居士林目前共有1500多位义务工作者，他们来自社会各阶层的多个领域，有律师、医生、画家和会计师等，大家都把为大众服务视为一大善事，因此再苦再累也毫无怨言。马来和印族同胞帮忙包红包裹素粽
居士林近几年不但积极参与其它宗教和族群的活动，也邀请马来及印度同胞和居士林义工一起包红包、裹粽子。李木源表示，种族和宗教和谐对国家非常重要，如果大家无法融洽共处，各自为政的话，就很容易受到外人的挑衅，最终社会必大乱。
这几年，居士林与各种族宗教都建立起非常友好的联系，它捐赠善款予锡克教属下的老人院；为回教传道协会的教育基金筹款；出席天主教举行的“平安夜”庆典活动；每年兴都教的大宝森节，居士林的义工必协助维持当天的交通秩序。
今年端午节，居士林更邀请马来与印度同胞，一起动手包裹3个素粽，通过义卖筹集了5万5000元捐予抗萨斯的“英勇基金”。
这些年来，居士林在慈善、教育和医疗等方面，不分种族、不分宗教，备受社会各界以及其它宗教团体的赞赏和肯定。
居士林数十年如一日的济贫活动颁发度岁金，它根据福利部调查贫户的名册，每位贫老红包八十新币，今年一共发出逾三十多万新币的度岁金。
李木源曾经被人诬告在居士林“吃钱”，接受反贪污局调查，历时两年，审问13次，试过从早上六点多问到晚上七、八点，一位问完轮到另一位，采取疲劳轰炸，百般恐吓，迫他招供。“这是考验我的定力。”李木源说调查过程，让他学会很多东西。
当年在寺院的管理委员会，李木源铁面无私，执行任务，要杜绝内部舞弊，让他一找到证据，有关人士马上革职，不管服务多久都不宽容，还因此闹上劳工仲裁庭。在担任司理时，他也是大刀阔斧，追究到底，发现有人私印收据；对厨房整天有人做生日，派请帖让供应商送礼的现象亦不姑息，因此得罪不少人。
李木源以坚定语气说：“你要当司理，就要负起责任。你当警察，别人偷东西，你要不要捉？”> 李木源谈话精神奕奕，很难想象他曾罹患癌症。“88年我的肺有肿瘤，扩散到肠部，医生说我顶多有三年寿命。我没接受化疗，不去理它，至今还死不了。
十多年前的他看到青菜会怕，人家要请他道素食馆宴席，他宁可跑去吃虾面。他形容在持素十斋时期很痛苦，一到月尾三天就要发神经，明天持素半夜两三点还跑去肯德基炸鸡店吃个够；初二一早开斋急忙开车去吃肉骨茶。但是一入居士林就茹素至今 。
新加坡居士林成立于1934年，是由道阶老和尚、转道老和尚和多名居士发起， 第一间林所位于沐烈路，当年是由一名居士出钱购下，然后捐赠作林所用途，这七十年来，荜路褴褛，以启山林，在华人大乘佛教信仰圈中开拓有成。尤以近年新林扩建，颇具规模，不仅坚持山门不设任何门扉以广纳信众，新雕百米山墙以“善财童子五十三参”为题材，绕林次第展示，均别具一格，而且在顶层新设大讲堂，可容千人以上，内设先进影音及冷气系统，既礼请法师登台讲经，又延揽余秋雨等著名作家演讲，并举办种族宗教和谐座谈会及邀请中国北京大学教授与新加坡专家学者一同主持“东南亚文化研讨会”等，
另一方面，在这漫长的七十年岁月里，居士林经历了世界二战及各种变迁，居士林是佛教徒创办的组织，但是它在济世，教育和医疗等方面提供的支助，却是不分种族，不分宗教，只要有需要，就一定能获得他们的帮助。它一视同仁的精神，一直备受社会各界以及其他宗教团体的赞赏和肯定。
当年第二次世界大战，新加坡沦陷后，被日军统治了3年零6个月。那几年，人人生活在恐惧和黑暗中，不晓得有多少人因战争而家破人亡。居士林知道很多人没得吃，没得穿，死了更无棺木，于是在新加坡全岛10个地方施棺、施药和施米粥。
那时候，有一名日本军官，是个非常虔诚的佛教徒。他知道居士林这个地方和它所推行的种种善举后，就把自己的印章借出来，要居士林的会员们把印章盖在衣物上。这为军官更在军中下达命令，只要任何人手臂上系着的布条盖有他的军印，就不许动那人一根寒毛。”那个印章，简直就是大家的“护身符”、“免死金牌”。
李木源透露，那名日本军官把印章借了居士林三天。那几天。居士林不分昼夜，拼命赶盖印章，分发盖章布条，希望让更多的人获得这道“护身符”，免受日军骚扰。据计，当年至少有3万人从居士林处领到这道“护身符”，方得以保住性命，不受日军骚扰。
1950年，大家到处募款，筹得4万多元，购下金炎路17号这个地方。翌年，大家再筹款扩建。一眨眼数十年，这块面积有6万7000平方英尺的地方，因为位于黄金地段，现在已值5000多万元。
1961年，居士林又一度成了无家可归者的避难所。那年的5月25日下午，河水山发生大火，烈焰狂烧了足足8小时。这场新加坡开埠百年来罕见的严重火灾，烧掉好多亚答屋、商店和小工厂，令许多人失去家园。李木源说，当年有很多人在这场大火中失去了房子和家产，一夜之间变得一无所有。他们没有一瓦遮头。没有得吃，没有地方睡，不知道该怎么办，便跑到居士林来求助。居士林是来者不拒，全都收留。那一段时间，居士林变成了灾民们的栖身之所，他们无论吃、住都在居士林。居士林也一直收留他们，直到这些无家可归的难民找到新的住处为止。
李木源说，居士林从初创时期的一所陋屋，发展至现在七层楼高的建筑，会员由千多人增至目前的3万多人，真的非常不易。
2004年3月8日，中国驻新加坡使馆女外交官及夫人在大使夫人唐黎珍带领下来到新加坡佛教居士林参观，与居士林林长李木源及穆斯林、印度教代表座谈，了解了新加坡在促进宗教、种族和谐，为社会稳定服务方面的种种成功做法，并应邀介绍了我国的宗教自由政策，增进了相互了解和友谊。 在李木源林长和居士们陪同下，女外交官们与新加坡马来族和印度族妇女一同参观了大殿、宿舍、念佛堂、图书馆、功德堂、中医义诊所和会议室等。大家切身感受了佛教文化在新加坡的影响。
在座谈会上，李木源林长向各位妇女致以节日的问候。李林长说，新加坡是个种族宗教和谐的社会，居士林在秉承和发扬佛教教义的同时也对其它族群和宗教开放，欢迎不同种族和宗教信仰的人士前来参观、交流。李林长主动谈及台湾问题，他表示居士林作为新加坡的一个宗教组织坚决支持“一个中国”政策，反对任何分裂中国的行径。中新两国政府和人民间的友谊有着深厚的感情和文化基础。他希望今后能有更多的机会加强两国人民间的理解和交流。在座的新加坡马来族和印度族妇女也就感兴趣的问题向我馆女外交官们提问。
大使夫人唐黎珍女士代表中国大使馆致辞。她首先感谢居士林的友好接待和周到安排。居士林自成立以来不仅致力于宣传东方文化、促进宗教和谐、种族共处、社会稳定，还做了许多推动中新文化交流的友好工作。她指出，各国女性都热爱和平，崇尚和谐，妇女应该为和平、和谐、稳定和发展做出应有的贡献，应该从知识、思想、修养等各个方面不断丰富和充实自己，在多元文化的世界开拓视野，兼收并蓄，使自己的所作、所为、所思、所想紧密地与时代的和平与发展联系起来。她希望这个活动能有益大家开拓视野、学习知识，有助推动两国妇女的交流，加强相互促进和鼓励。
转自 [url]http://www.people.com.cn/GB/14838/21883/22009/2921234.html[/url] 非常细的行善分类
【伦常第一】
忠孝类
（1）国家和单位
1. 对国家、单位竭忠效力，买东西如己所买，不收回扣，所省百钱为一善。
2. 建议政府推广善道，能利益一人为一善。利益一方为十善，利益天下为五十善，利益天下及后世为百善。政府未能采纳能，利益一方为一善，利益天下为十善，利益天下及后世为二十善。
3. 荐引一有德人，十善。
（2）父母
1.以出世间佛法劝化父母，使其改一过为五十善（如劝其戒杀、放生），能劝其接受正信佛法，并发愿脱离轮回，往生极乐为二百善。
2.父母亲于伦常有欠缺之处，劝导使之和乐；化导父母亲行仁成德；每样五十善。（每个分号隔开的一句为一样，下同）
3.被父母厌恶讨厌，能无怨无恨，积诚感动，挽回亲心；自培厚德，显亲扬名；父母亲丧葬，如法为作佛事；各五十善。
4.父母亲大病（指卧床大病、侍奉时间达三个月以上），小心侍奉令痊愈，三十善：小病，二善。
5. 对父母亲和气婉容，自己心里有忧愤事不流露出来，早晚问安，尊重、孝顺奉养，自己修德、勤学，使父母感到喜悦，这样的话一日一善。
6.遇一大事，劝父母亲改过向善；终身遵守父母的一则良训；为父母亲补一过失及还一拖欠；父母亲所爱敬人，加意爱敬；各十善。
7.解亲一怒；舒亲一忧；顺亲心，不吝财物；各三善。
8.代父母亲受一劳苦；父母亲责怒而顺受；对父母亲的善事赞襄助成；各一事一善。☆事继母致敬尽养，敬养祖父母、岳父母（同论）。
（3）兄弟（姐妹、异父母兄弟同）
1. 奖劝弟兄成就德业，百善。
2. 弟兄破产者仍与其同居共苦，五十善；
3. 劝兄弟止恶改过成功，一事二十善。劝其行善成功，一事二善，其未作者，一事一善；
4. 独自担任一大事，如门户差徭嫁娶丧葬之类；分产物让多取少；一事一善，大事十善。
5．容忍一过；不听妇人谗言；一事为二善。
6．敬兄爱弟，让别人休息自己担任劳动，同一事不生异心，一事一善。
7、财物不论你我，百钱为一善。（若终身与兄弟财物不分你我，一百善。）
（4）夫妻
1. 教化对方实行仁义、成就德行，求出世间法，百善。
2. 对方本不孝顺，劝化其孝顺公婆（岳父母）、和顺妯娌（兄弟），五十善。
3. 劝对方改一大过（如不孝、不睦及虐下等）成功，一事二十善。劝其行善成功，一事二善，其未作者，一事一善；
4．禁止对方到杀盗淫赌毒等不良环境去；一事一善。
5. 夫妻和睦，闺范谨肃，一事一善。
（5）子、侄、徒
1.为师应诚心教导子弟。
2.教化其实行仁义、成就德行，百善。
3.禁止刻薄取利、攀缘功名，教导其敬祖睦族；各三十善。
4.禁止一恶习；十善。
5.教育他们一种良训；一种大事教导子弟并被遵从；各一善。
6.大户人家禁约家人门客者，同子侄同论。
（6）宗族亲戚
1.应敬尊长，睦同辈，贵贱平等。
2.富贵娶一残疾女（对原聘者而言）；本族有绝后的，不贪其财产为其立后继承；各百善。
3.代办一嫁、娶、丧葬事；捐助贫困养活一人；各五十善。
4.结亲择一贤良，不考虑势力、富贵，二十善。
5.主动周给贫乏，百钱一善。
6.贫乏者借贷，不吝惜，二百钱一善。
（7）师友
1.应敬师，遵守教训；尊重前辈亲贤；不妄交朋友。
2.许诺朋友，守信用而不负然诺，一次一善。守信用而不负身命，为百善。守信用而不负财物寄托，百钱为一善。【解：然诺即郑重许诺，如挂剑树上之类；身命，如存孤死节之类；财物，如还金于幼子之类。】
3.不辜负朋友委托，尽力照顾朋友的妻子，五十善。
4.不忘师友；不辜负贫贱之交；各三十善。
5.朋友有过，忠告善道；不忘记一位父亲的挚友；各十善。
6.遵守师友教训，一言一善。
7.不善之友招引自己狎戏而不从；吊慰师友心地诚敬；履践一约定；各一善。
8.接济朋友，二百钱一善。
（8）雇员、下属、家庭服务人员
1.教化一人忠信仁慈，百善。
2.善为一下属择偶，三十善；若兼出资，百钱一善。
3.遇一病，用心医治获痊；二十善。
4.宽容一小过错，二善。
5.丰厚地给予衣食；对一件事体恤其艰苦；各一善。
【三宝格第二】
1. 引导劝人入佛门方面：度一大德贤弟子【行持《了凡四训》、发愿求生净土、能自做佛法订课】，为八十善；
2、度一明义、守行弟子，为十善；
3. 度一仅明义或者仅守行弟子，为五善。（若泛滥度者非善）。【解：大德贤弟子：谓能续佛慧命，普利人天者是也。】
4. 为自己，经一卷、佛号千声、忏百拜各一善。
5. 严持八关斋戒一次为二善，破戒无善。
6. 为国家人民父母亲友知识法界众生诵经，一卷为二善，佛号千声为二善，礼忏百拜为二善；（若收受报酬者非善）。
7. 自订课，每天做一次在第二条的基础上加一善，一个月不间断再加五善。
8．刊刻大乘经、律、论，百钱一善；声闻乘，百五十钱一善；人天因果如五戒十善及世间正法、四书六经、先贤嘉言善行等，二百钱一善。印施赠送流通者同论。（但标价货卖流通者非善，以下皆同）。
9. 礼拜大乘经典，五十拜为一善。
10. 撰写一篇弘扬善法的心得、体会并公布使之得益于人一善。影响面广，五善。
11. 讲演正法处，至心往听，听一席为一善。
12. 为国家人民父母乃至法界众生施食一坛，所费百钱一善；登坛施法者，一度为三善；（若收受报酬者非善）。
13. 为世间灾难作祈禳道场；作功果荐沉魂；每样所费百钱一善。
14．饭食供僧，因其来乞而与者，三僧为一善；延请至家者，二僧为一善；送供养到寺者，一僧为一善；若尽诚尽敬者，一僧为五善。（僧人再三苦求然后与饭食者非善）。
15. 饭僧时不拒乞人，平等与食者，二乞人为一善。
16. 护持僧众，一人为一善。（所护匪人者非善）。
17. 见伪经劝人不要学，一善。
注释正法大乘经律论，一卷五十善，卷数虽多，止千五百善；声闻乘及人天因果，一卷一善，卷数虽多，止三百善。（若邪知臆见者非善）。
18. 自己著述编辑出世正法文字，一卷二十五善，但最多五百善；人天因果，一卷十善，但最多百善。（若谈说无益者非善）。
19. 讲演大乘经律论，听众五人，讲演者一善，人数虽多，止百善；声闻乘及人天因果，在席十人一善，但最多八十善。（若收取报酬者非善，图名者非善，讲演虚玄外道无益于人者非善）。
20．建立三宝寺院及床座供器等；施地与三宝；护持常住不使废坏；施香灯烛油粮菜米面等物供养三宝；建立诸天正神圣贤等庙宇；每样费百钱一善。（用荤血祭祀者非善。）
21．塑造三宝像，百钱一善；塑诸天先圣治世正神贤人君子等像，二百钱一善。
【仁爱第三】
（1）人类
1.凶年、荒年施粥；有瘟疫等流行病时施药；每样百钱二善。
2.赈济鳏、寡、孤、独、瘫、瞽、贫民；周全穷途人士还乡等患难；冬日施姜茶、施棉衣；夏日施茶水、单衣；助人嫁娶、丧葬；造桥、渡船，平治道路、险阻、泥淖；疏河、掘井；修建凉亭、仓平；荒年平价售米所让利润；百钱一善。
3.零星施舍可自按积累量加一善，米麦布匹等类物品则以等价计算，亦百钱一善。
4.救济接人助力疲困之苦如顺手推车等；一次一善。
5.救人一命；收养无主弃婴；伸一人大冤；完聚一家骨肉；兴建一地方大利，出言造福（发言利及百姓），或出力任劳；各百善。
6.救一人危难、流离；救一溺婴（已生者）；救一贱从良；救（指在不是自己主事的情况下用力扶救）一无辜重刑；葬一无主灵柩；收养一无倚靠人；各五十善。（以上受贿者非善，偏断不公者非善）。
7.救一重病；见人侵凌另一人，竭力保护；除一人害；伸一人冤；劝人勿溺一子女；各三十善。
8.救一在腹之胎；救一无辜轻刑；路遇病人接回家调养，一人次；各二十善。（若收受报酬者非善）。
9.掩埋一无主暴露尸体；舍棺材埋葬一白骨；传授人一保益身命事；一小事为众出力；各十善。
10.尽心为人谋划一事；治疗一轻疾使痊愈；宽容一应责人；各三善。
11.济一人饥；济十人渴；济冻人一衣；施一暗夜灯明一人；施、借一人雨具；施药一服有效等各一善。
（2）物类
1.随缘放生，一命一善。（专救微命不救大命者，是惟贪己福，无慈物心是也，非善）。
2.救十极细微湿化之属命，一善。
3.买放生命；祭祀筵宴不杀生，所省；每样百钱一善。
4.善巧劝说养蚕人、渔人、猎人、屠人等人改业（不计改与未改，只计劝与未劝），其因之而改善业五十善；救一微命；施舍禽、畜食物一日；葬一自死禽兽；救接畜力疲乏一时；二善。
5.自己戒杀一年，二十善。
6.十斋日素食一日一善。
【劝化第四】
（1）助善类（人之为善，而我助之则为善，阻之则为过也。）
1.劝未行善者为一切善，其劝化功德为对方作善的一半；赞叹、帮助他人已经开始行的善，赞助功德为其四分之一；劝人出财作福，被劝人出三百钱，劝化人一善。（图名利而募化者非善）。
2.举用一贤良为十善；驱逐一奸邪为十善；扬人一善为一善；隐人一恶为一善。
3.刻施一善书，百钱一善；传播人保养身命书，一卷为五善；救病药方，五方为一善；（若收授报酬者非善，无效验者非善）。
4.编辑一济世善书；供养一贤善人；成人一美如助成家业等；见人侵毁贤善，劝而止之；各十善。
5.感化人一家好善；表扬一人阴德；各三善。
6.感化一人成德，五十善。
7.倡一善事，其利益可普及一方，百善。
（2）阻恶类（人之为恶，而我阻之则为善，助之则为过也）
1.劝人改一过；劝阻播人一小恶；各为一善。
2.折伏、化除他人一恶；解人一忧；息一人斗；各三善。
3.化解一人怨恨，使之忘怀，五善。
4.免死刑一人为十善，免徒刑一人为五善，免劳教一人为二善，免收容拘留一人为一善，劝人和解斗争为一善。（若收报酬者非善）。
5.阻止张扬他人一隐恶、隐私；阻止谈一闺情；烧毁一卷邪书；各十善。
6.劝一人勿溺子女（前述是去救，这里是劝转）；阻止一违法乱纪行为；解免害人阴谋、落井下石；各三十善。
7.劝化一为非者改行；劝人改一恶业如杀生等；调停他人内外骨肉忿争；各五十善。
8.化转一人至仁至孝；百善。
【敬慎第五】
（1）存心。（心是行善去恶的本源，人能于此不欺，就是慎独防心的工夫，又何必忧虑行事不会正当呢？）
1、每天晨思善勉励自己一善
2、晚上有总结反思一善
3、受一横不嗔三善
4、任一谤不辩三善
5、受一逆耳言三善
6、免一应责人三善
7、恶念起即扫除，一善。
8、见人有忧善为解慰一善
9、人当顺利常作拂逆想一善
10、眼前足食常作贫窭想一善
11、人相爱敬常作恐惧想一善
12、家世望重常作卑下想一善
13、学问颇优常作浅陋想一善
14、不欺暗室；一切妄想不生；处众常思为众，不为己者，所处之地；各一日一善。
15、见人之得失，如己之得失，五善。
16、一月之中，心常敬畏，有善无恶，百善。
（2）应事
1. 应安守本分，循天理顺人心，遇事敬慎，守规矩。
2. 处一事唯知为众，三善。
3. 闻一过即改；见一善即诚敬遵行；各三善。
4. 有财有势，可使不使，而顺理安分者，一事为十善。
5. 不苟且求一名誉、位置；让一善给他人；任一他人过；为善始终如一；报人一德；各二十善。
6. 当大事能损己益人；宁失己财，宁失己位，使他人得财得位者；各五十善。
7. 善与人同，不存形迹，百善。
（3）出言
1. 应慎言，心口如一。
2. 见人有忧，善为解慰；赞叹一人善；掩一人恶；劝一人息争（争比讼轻）；各为一善口业。
3. 发一至德言；出一方便话，说果报劝人；宣扬人一善；表白一人诬迹；各十善。
4. 辨、雪一人大冤（前用力此用言），五十善。
（4）敬天事神
1. 应敬天地，事神明；
2. 祖先斋戒至诚；一次二善。
3. 祈福禳灾等，但许善愿，不许酒肉牲祀者，为五善。
4. 阐明神圣经典如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《关圣帝君觉世宝训》等，刊刻行世，百钱一善。
5．如写有佛法善书之字纸，拾而恭敬焚化，各一善。
（5）气性
1. 应火气不生，处处欢喜感化。
2. 引过归己，推善与人，一事为二善。
3. 论一事不执己见，虚心下贤，理长则受者；纳一逆耳言；任一毁谤不辩；各三善。
4. 容人一过；忍受一横逆；各五善。
5. 遇失意事，明白因果，坦然承受，不怨天尤人；遇一仇不报（指得罪于己者）；大事难忍而能忍；各十善。
6. 有恩必报，一事为一善，报恩过分，为十善；（若借公报私恩者非善）。
（6）衣食
1.肉食人减省食，一食为一善；素食人减省食，一食为二善；（若无力办好食而减者非善）。
2.肉食人见杀不食，为一善；闻杀不食，为一善；为己食而杀不食，为一善。
3.一日甘粗粝；自不虚费耗度衣食；拾遗粒如饭菜掉桌上地上洗吃；同人饮食不拣择好坏；各一善。
（7）财货（明抢暗偷为犯罪，不在此例）
1.一日买卖俱宽厚；分财公平；借贷如期还；不吝器物，借人济急；各一善。
2.无害于义可取而不取，百钱为二善；处极贫地而不取，百钱为三善。
3.名位、财利等安分听天，不夤缘营谋者，一事为十善。
4.不负人寄托；不取非义财；路上拾遗归还；代完官钱、私欠；饶免贫户租、欠；荒年以平价卖粮食；布施不拒乞丐、贫人；让利、让地、让产；假钱入手，弃不行使；饶免债负（利多年久，彼人哀求度其难取而饶免者善减半；告官，官不为理，不得已而饶免者，非善）；各百钱一善。
5.荒年能将喜、寿、婚、丧、祭祀、筵宴，改办素席，减省余资移作救济公益等公德者；荒年雇工浚河、垦荒、兴办利人工作；每样出百钱二善。
6.放债、出当，济人急，不计利者，二百钱一善。
7.不逼取贫债；各十善。
8.赦免债务，因而保全别人一家老小性命，百善。
（8）女色（诸恶中，邪淫最重，而人又易犯。涓涓不塞，将成江河。古人有言。万恶淫为首。盖淫念一起。诸恶皆生。邪缘未凑。生幻妄心。勾引无计。生机械心。少有阻碍。生嗔恨心。欲情颠倒。生贪着心。甚至妒人之夫。生杀害心。嫌己之妻。生厌弃心。大抵淫心一动之后。种种恶缘从兹而起。种种善愿从此而消。夫一动淫心。未必实有其事。而忮妄贪恶之害。已至于此。况实有其事者乎。）
1、一昼夜不起淫念。为一功。
2、见美色不互视。为一功。
3、见一美色不再留盼，五善。
4、妓女可染不染。一事为十功。
5、毁一部淫书板。三百功。
6、造一部戒淫书。百功
7、六斋日、十斋日，佛菩萨圣诞日，能断淫。一日一善。
8、遇见淫词小说，或诲淫图画，或影视，能提起正念，不观看者，一次为一善；
9、劝化他人不看诲淫书画，一次为五善；
10、烧毁诲淫书画，一册为五善；完成三百三十单位
11、劝化文化界、出版界、互联网站不印不载，不作诲淫书画，各为五十善；
12、劝化青年，勿沾染嫖赌烟酒等恶习，听从者，化一人为十善。
13、居家能节欲，十善。
14、当欲染境守正不染，五十善。（当时情形不能成就才罢手者非善）。
15、全一妇人节；各百善。
16、不蓄淫书。不履邪地。不交邪友。已上一日为一功。
17、遇友人谈淫秽事。能正言折之。他词乱之。为三功。(本文是转贴)
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