请教各位，什么算是好命？
在各人的价值观和自我觉受都不一样，那么究竟什么算是好命呢？是仅仅是衣食的丰足么？还是精神上的安慰？或是有坚强的品质？还有这命里能看出一生的境遇，可我看到一些八字会看谁谁会出家？或是这人出家会是高僧？
难道高僧也能算出？[em06] 是不是指人的资质以及可能遇到的机缘？ 人命并无好坏之分，引用《现世女病人86次轮回经历》中的一段开示：“我们每一个人都是平等的，相同的。”魏斯医生听不懂，就问神灵： “我们每人的相貌，形体，生活档次都不相同，为什么说我们是平等相同的呢?”神灵就用比喻来回答魏斯医生的问话： “钻石都是七彩放光的，但是由于钻石上有灰尘，光就不显了。我们表面的不平等，正如钻石上的灰尘厚薄不一样，而我们的本心就像钻石都能放光一样，是平等相同的。” 这正是释迦牟尼佛为我们揭示：“一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得。” 我们每个人平等的自性，就好比是七彩放光的钻石，而我们的妄想执着，自私自利，就好比是钻石上的灰尘。灰尘的厚薄，决定我们的生活层次。灰尘最厚的是地狱道，其次是恶鬼道、畜生道，再其次是阿修罗道，人道，天道，声闻，缘觉，菩萨、佛。佛是完全把灰尘去除的人。修行就是把自私自利，妄想执着这些灰尘去掉，让自性的宝石放光。 经常遇到的，好命的人，大都是面貌喜人，言语可亲，大家都说的好福气的人，也大都是说话可爱，做事可敬，有亲和力，愿意助人，天性善良的人这也许就是我们努力的方向？ 个人感觉活得踏实,不愁吃穿但不一定很有钱,身边的人都能快乐,应该算命不错吧 呵呵，相貌圆满财物丰足只能说明前生修福，这样的人现在很多，而我个人认为的好命是能够得遇佛法，并能踏实修行，一生在修学上有所成就的人才是好命的人，也就是能把毕生精力绝大部分放在完善自我人格并能帮助他人提升修养的命运，这样的命运有很多人，他们不一定都是宗教家，但他们一定都是教育者，有言教，有身教，有显教，有暗教，净空法师的命造在一般人看来是福薄命短，可谁又看到了他得遇善知识又能如法修行而出现的截然不同的命运呢？[em01] 每个人都有其欲望，如果欲望能被满足，那就是好命。现实中可能没有真正的好命，有比较好的命。 欲望真的能被满足吗？当一个欲望满足后，又会生出更多的欲望。欲望无止境，是不能被满足的。我们痛苦是因为我们有欲望。三界（欲界、色界、无色界）中，欲界是最易造业堕落的，其实只要投身于欲界，没有一个是真正的好命，所以做人都是很苦的。惟有努力修行，脱离三界，不入轮回，才能算是给自己造了好命。 清净心是好命，清净念是好心，清净人是强人 对号入座……我的企图心强，好胜心强，追求世上成功的欲望更强烈[em06] 随缘向上，无欲则刚。 无欲则刚，有容乃大 刚？无欲则刚，作何解释呢？熟悉的一句话，今天读来，居然未曾甚解。[em04]跑到网上查找，居然找到一年的高考试题：林则徐的：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”“刚”是难于做到的，“欲”是人人皆有的。人的欲望有两种：一种是作为一个正常的人所具有的正常的“欲望”，如鲁迅先生所说的“一要生存，二要温饱，三要发展”。这样的“欲望”，不影响他人，应当尽量予以满足。一种是贪得无厌，甚至是以破坏别人的正常的“欲望”为基础，这种“欲”，是应当批判和制止的。“刚”和“欲”是一种什么关系呢？要满足大多数人的正常的“欲”，应当具有坚忍不拔的、顽强奋斗的“刚”力。而要有百折不回的“刚”力，则必须没有恶劣的、以破坏别人的正常的“欲”为基础的个人私欲。古人云“有容乃大，无欲则刚”，实在是说出了“刚”与“欲”的辩证关系
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