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Seafar 发表于 2006-7-5 17:51

金兰观修真讲义 -- 橐籥 之一

论橐籥

  “橐籥 音托若”古代冶炼时鼓风用的器具,即风箱。橐是鼓风器,籥是送风的管。其作用类似现今打气用的脚踏气泵,橐籥特性有三:

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一. 开阖-铁匠推动风箱,令风箱改变体积,产生开启与关闭、膨胀与收缩的作用。

二. 传输-由于风箱的抽动,令空气流动,由风箱吹出,产生传输的作用。

三. 两体的交通-由风箱输出,输往冶炼炉鼎,鼓动炉火,产生两体的交通。

  道祖道德经第五章:『天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。』道德经注解:所以说天地之间,就好像一个风箱一样。如果没有人去摇动它,它就虚静无为,但是它生“风”的本性仍然是不变的,如果有人去拉动它,那么风就自然吹出来。

  橐籥在修真有极重要的作用,与风箱的道理也很近似。每天早上炼的呼吸采气法,就是利用橐籥的原理。以深长呼吸,推动全身的气液循环,使经络畅通、气液畅旺,匹配阴阳。 李道明师尊有云:『朝朝橐籥归琼垄丹田,夜夜朝元养玉英元神』。

  “无极”为灵性之乡,灵山为性宫,丹田为命宫。修真以橐籥开阖“性宫”与“命宫”。 钟离师祖曰:『无极玄关,取坎填离,人身八卦,橐籥上源 性源,由外 丹田呼吸 至内 灵山之上,丹鼎自暖,守中抱一,由前转后,由下而上 参阅内经图,火热上升,命宫灼闪,若隐若现,五脏六腑,沉疴宿疾,不疗自愈;百节四肢,九窍五官,七情六欲,与日渐消。』己卯年五月廿一日乩文  注:以橐籥之法,取坎中之阳填补离中之阴,往来丹田气海,开启无极之玄关。

  精气之传输,亦以橐籥之法,由命转性。 吕纯阳师尊五篇注之采金歌有云:
  『未采药,立匡廓,交合之时用橐籥。
   用橐籥,近我身,不看天体枉为作。』

注:未采之时,定立边廓,即安炉立鼎,然后用橐籥之法使后天之坎离交合。也是利用橐籥来传输,采金炁近我法身。若不参看天体(指月借日而生光)的大象便枉为作了。

  通关达窍之法,也是用橐籥来达成的。 李道明师尊曰:『通关达窍,内里乾坤,奥妙千层,层出不穷。穹苍宇宙,虚空无极,一呼一吸,氤氲 指阴阳二气交会和合的样子 摩荡 谓气势雄壮,摩空鼓荡也,一变之变,无有不动,春夏秋冬,生长收藏,周而复始。
安炉立鼎法乾坤,煅炼精华制魄魂,
先将身心修养好,次搏乌 金炁 兔 玉液 静中烹,
一往一来名橐籥,清静无为始见真,
真炁真息真传法,功高德高境界高。』 (20010729)

  李道明师尊并训示取坎填离之细节:『甘露坎水上升,离火下降,升降出入,若存若亡,绵绵密密,勿念勿忘,似守非守,外身中寻感应,内灵性求呼吸。
后天八卦运橐籥,先天一炁号虚无,
愚人纸上问大道,谁知大道在坎离。
取坎填离,离宫修定,静定生智慧。』 (20020623)

  龚中成坛主在沙士肆虐期间 03年赐示曰:『凡人呼吸在胸,真人呼吸在踵 一,若问修真之道,须明橐籥玄关 二,往来气海丹田 三,正是取坎填离 四。坎水逆流 五,离宫修定 六,安神定魄,处变不惊,变幻原是永恒,万变不离其宗。上虚下实 七,滋水济火 八,三昧真火 九,驱逐瘟疫,尽在真元中 十』。

注一:踵 音总,字义虽为脚后跟,在此即命蒂脐根也;真人呼吸在踵,其意即真人之呼吸能息息归根,往来下丹田。盖人在母胎中,以脐通母,修真者欲聚合精气神而返其本源一炁,亦在脐内丹田。

 二:修真之道,须明白以橐籥将灵性之门「玄关」开阖。

 三:神识下注气海丹田,呼吸自然随之而往,所谓意到气到,呼吸带动神识往来气海丹田。

 四:这就是所谓取坎填离了,取坎中之阳以填离中之阴。

 五:坎水逆流是滋水济火之法,请参看修真图,有银河自肾而上,上通泥丸。天下之水皆自上而流下,唯此银河之水,自下而上,由北而南。

 六:以定眼令心神静定,心定返神,神凝性见。

 七:上虚即心中寂静,虚而无物;下实即精气在下元氤氲蓬勃。

 八:丹田火、肾火、心火三火并生之同时,若火偏盛,则有火炎及阳亢之患,故须滋水 (放松,生津,意向下元,心寂等…) 以济众火。

 九:三昧 音妹 真火即君、臣、民三火。心火者君火也,肾火者臣火也,膀胱火 丹田火 即民火也;聚合精气神而生三昧真火。真火养神,凡火伤身。

 十:真元即用精气神所结聚之内丹,以真元生三昧真火。

Seafar 发表于 2006-7-5 17:51

金兰观修真讲义 -- 橐籥 之二

橐籥在修真之作用

  上文提出橐籥在修真的作用,可以推动气液循环、辅助通关达窍、开阖性命二宫、并可取坎填离、采药归炉;上文并注述 师尊及坛主对橐籥有关的训示及文章。本文将讨论在实践上的机理,和一些具体的细节。

  初修者盘腿炼功时容易脚痹,继而腰痠,主因之一是经络不畅顺,改善方法可以橐籥辅助之,于入坐时可以深长腹式呼吸 橐籥 推动身中气液循环,令经络畅顺,避免脚痹。防治腰痠除了坐姿要正确之外,可以腹式呼吸 橐籥 引领精气至腰肾之处,消除腰痠,坐久而不疲。

  橐籥用于内修,须有一先决之条件,就是以虚空为本,心空无物;心有物则着物,争夺精气,窒碍经络。天若非虚空无为,云又何以能任意卷舒?是故欲橐籥得效,须以「忘物抱一」为基础;以无物为本,橐籥为用。道德经有云:『故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼 音叫』 观妙章第一

开阖关窍

  橐籥之最重要的机理,在于神意相依之处,精气聚散于一点,而开阖关窍。试观以双手掌心向外 一左一右,配合呼吸之伸缩 呼推吸收,意以掌心采花木之气;在呼吸拉伸之间,掌心便有吸斥的感觉,与呼吸同步,掌心就好像在呼吸一样。若熟练此法以后,以此法施于足心涌泉穴,双足不用伸缩,涌泉也能产生相同的效应;其他关窍,亦复如是。

  橐籥之义不只限于呼吸,「扩大」与「收缩」 风箱、神意之聚散亦属于橐籥的范围。  道祖有曰:『天地之间,其犹橐籥乎?』聚散之能力,焦点之大小,感觉之强弱,亦与橐籥有关,特别重要是在下丹田,初修者起丹田炉火,火迫金行,还须依赖「巽风橐籥」以推动。

取坎填离

  修真内求橐籥:下则开垦下丹田,坎中产出干金;上则「离宫」修定,开启玄关,后天返先天。同时,将坎中之干金,传输至离宫,上运于灵山,补离中之阴,由离转干。于此之时,二窍同时开阖,就好像风箱鼓动之时,吹送空气输往另一箱间一样;胸式呼吸利于上提,腹式呼吸便于下降。更重要者就是神意在两者 性命二宫 的维持、炤注、聚散及调控。神意主宰抽送的方向,或上注于下,或下抽而上;呼吸的扩张、收缩,有如浪涌般帮助推送。

  有一点要注意的:神意要定,不可机巧不停。心萌运转只能在后天境物运作,却不能归返先天之状态。因此,在坎离二宫橐籥之时,还须朝两个目标进发:
‧离宫修定,处中以制外
‧忘息而入真息                           (待续)

mjp25899 发表于 2006-9-13 23:42

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