氣 功 與 中 醫 ── 氣 與 經 絡 的 探 討
<p align="left"><strong>袁 康 就 博 士<br></strong><br>
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中 国 人 对 「 气 」 的 概 念 非 常 模 糊 ， 或 者 说 ， 气 可 以 指 称 很 多 东 西 。 例 如 ， 呼 吸 的 气 、 肺 气 、
肾 气 、 元 气 、 真 、 阳 气 、 神 气 、 精 气 、 邪 气 、 病 气 、 浩 气 …… 等 等 。 虽 然 如 此 ， 我 们 在 不 同
的 领 域 却 可 以 理 解 不 同 的 气 的 用 法 。 气 功 所 讲 的 气 ， 通 常 是 指 称 那 些 摸 不 到 、 捉 不 着 的 内 在
传 导 感 觉 ， 及 那 些 体 内 变 化 的 来 源 。 我 们 打 坐 时 ， 纵 使 我 们 无 法 拿 出 证 据 去 证 实 气 的 存 在 ，
但 我 们 却 可 以 清 楚 地 感 觉 到 它 在 游 走 ， 而 且 ， 这 个 感 觉 是 非 常 真 实 的 。 这 些 经 过 锻 链 的 气 ，
与 中 医 经 络 所 论 之 气 有 着 非 常 密 切 的 关 系 。 <br>
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<strong>1. 内 丹 之 「 气 」</strong> <br>
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道 教 养 生 理 论 以 人 生 三 宝 为 基 础 。 人 生 三 宝 是 「 精 、 气 、 神 」 。 简 单 来 说 ， 精 是 人 生 的 生 命
与 精 力 的 根 源 ， 气 是 人 与 万 物 生 化 之 本 ， 神 是 人 生 命 活 动 的 主 帅 。 精 、 气 、 神 三 者 是 相 提 并
论 的 ── 精 满 则 气 旺 ， 气 旺 则 神 足 ── 精 满 、 气 旺 、 神 足 ， 则 精 力 充 沛 ， 身 体 强 健 。 气 功 就 是
对 生 命 作 出 整 复 甚 至 再 造 的 工 程 。 它 利 用 调 息 、 意 守 等 方 法 ， 或 配 合 一 定 的 动 作 （ 动 功 ） ，
借 以 恢 复 、 唤 醒 、 增 进 人 体 中 气 的 活 力 ， 从 而 达 到 疏 通 经 络 ， 调 和 气 血 ， 有 病 医 病 ， 无 病 保
健 ， 进 而 延 年 益 寿 。 <br>
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内 丹 所 炼 就 的 气 ， 称 为 「 真 」 ， 是 无 形 之 气 。 这 种 真 ， 是 生 命 最 本 源 的 元 气 ； 本 来 ， 我
们 后 天 的 生 命 不 断 耗 损 我 们 先 天 的 元 气 ， 经 过 内 丹 修 炼 ， 我 们 可 以 返 本 还 原 ， 再 度 提 升 元 气
。 我 们 呼 吸 之 气 是 有 形 之 气 ， 元 气 及 炼 就 之 真 是 无 形 之 气 。 无 形 之 气 必 须 在 有 形 之 气 里 提
取 出 来 。 <br>
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最 早 有 关 气 功 的 文 献 可 能 是 战 国 的 〈 行 气 玉 佩 铭 〉 ： 「 行 气 ： 吞 则 蓄 ， 蓄 则 伸 ， 伸 则 下 ， 下
则 定 ， 定 则 固 ， 固 则 萌 ， 萌 则 长 ， 长 则 退 ， 退 则 天 。 天 畿 桩 在 上 ， 地 畿 桩 在 下 ， 顺 则 生 ， 逆
则 死 。 」 <br>
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<strong>2. 脏 腑 的 「 气 」</strong> <br>
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人 的 生 命 ， 是 一 种 气 化 过 程 。 具 体 的 说 ， 空 气 入 肺 、 饮 食 入 胃 ， 都 要 经 过 「 气 化 」 过 程 才 能
为 机 体 所 吸 收 ， 转 变 为 组 成 机 体 本 身 的 物 质 和 推 动 机 体 生 命 活 动 的 能 量 ； 机 体 中 产 生 的 废 物
， 也 同 样 要 经 过 「 气 化 」 过 程 ， 才 能 排 泄 出 来 。 小 便 的 通 利 ， 有 赖 泌 尿 系 统 正 常 的 气 化 ， 否
则 便 出 现 小 便 不 利 的 病 态 。 又 如 水 谷 精 微 的 运 化 ， 血 液 流 行 的 统 摄 等 ， 都 有 赖 脾 脏 健 全 的 气
化 作 用 。 如 果 脾 运 化 失 调 ， 身 体 便 会 出 现 食 欲 不 振 ， 肌 肉 消 瘦 ， 身 倦 体 弱 ， 面 肢 浮 肿 等 病 理
现 象 。 <br>
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人 的 气 化 作 用 ， 重 要 的 区 间 是 「 命 门 」 。 明 赵 献 可 云 「 命 门 为 十 二 经 之 主 ， 肾 无 此 则 无 以 作
强 ， 而 伎 巧 不 出 矣 ， 膀 脱 无 此 则 三 焦 之 气 不 化 ， 而 水 道 不 行 矣 ， 脾 胃 无 此 则 不 能 蒸 腐 水 谷 ，
而 五 味 不 出 矣 ； 肝 胆 无 此 则 将 军 无 决 断 ， 而 谋 虑 不 出 矣 ； 大 小 肠 无 此 则 变 化 不 行 ， 而 二 便 闭
矣 ； 心 无 此 则 神 明 昏 ， 而 万 事 不 能 应 矣 ， 此 主 不 明 则 十 二 官 危 矣 。 」 <br>
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《 素 问 ‧ 上 古 天 真 论 》 认 为 「 精 神 内 守 ， 病 安 从 来 ？ 」 <br>
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《 素 问 ‧ 上 古 天 真 论 》 曰 ： 「 故 能 与 神 俱 ， 而 尽 终 其 天 年 ， 度 百 岁 乃 去 。 」 <br>
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<strong>3. 经 络 起 源 </strong><br>
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经 络 学 说 是 中 医 理 论 的 灵 魂 。 它 的 起 源 很 早 ， 仅 就 流 传 于 世 的 文 献 来 说 ， 最 早 就 是 战 国 时 期
的 《 十 一 脉 灸 经 图 》 和 《 黄 帝 内 经 》 ， 其 后 晋 代 有 《 针 灸 甲 乙 经 》 ， 宋 代 有 《 铜 人 腧 穴 针 灸
图 经 》 ， 元 代 有 《 十 四 经 发 挥 》 及 明 代 的 《 针 灸 大 成 》 等 。 <br>
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<strong>4. 经 络 气 路 </strong><br>
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经 络 指 一 条 由 「 气 」 行 走 的 路 线 。 这 条 「 气 路 」 ， 既 不 是 神 经 、 又 不 是 血 管 ， 但 当 病 人 在 这
条 路 上 的 穴 位 扎 针 ， 气 便 因 针 刺 的 刺 激 而 在 病 人 体 内 运 行 。 病 人 会 出 现 酸 、 胀 、 麻 、 痹 、 热
、 凉 、 痛 感 。 对 于 这 些 现 象 ， 中 医 称 之 为 「 得 气 感 」 ， 或 「 循 经 感 传 」 。 人 体 的 经 络 主 要 有
十 二 正 经 和 奇 经 八 脉 。 <br>
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<strong>5. 经 络 和 神 经 的 关 系 </strong><br>
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1 . 神 经 传 导 的 速 度 快 ， 每 秒 钟 最 快 可 以 有 100 米 。 经 络 传 导 的 速 度 慢 ， 每 秒 钟 只 有 数 厘 米
至 十 数 厘 米 。<br>
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2 . 经 络 既 非 神 经 、 又 非 血 管 ， 而 是 与 神 经 、 血 管 、 淋 巴 管 和 结 缔 组 织 以 及 一 些 感 受 器 密 切
相 关 的 特 殊 通 道 。 <br>
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3 . 经 络 和 神 经 所 行 走 的 路 线 不 一 样 。 例 如 ， 当 我 们 在 足 三 里 穴 扎 针 ， 经 络 的 传 导 可 以 沿 胃
经 直 达 第 二 趾 ， 也 可 以 直 对 膝 关 节 向 上 传 导 ； 神 经 的 传 导 只 会 向 下 。 <br>
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4 . 经 络 和 神 经 又 有 密 切 的 关 系 ， 例 如 针 刺 合 谷 穴 ， 感 传 到 达 脸 部 的 时 候 ， 人 会 感 觉 到 脸 上
发 热 ， 有 时 候 还 可 以 看 到 脸 红 、 汗 出 、 泪 流 等 现 象 ， 这 些 现 象 都 是 针 刺 以 后 引 起 植 物 神 经 功
能 发 生 变 化 的 效 果 。 针 刺 足 三 里 穴 ， 肠 鸣 音 增 加 ； 针 刺 阳 陵 泉 穴 ， 胆 汁 分 泌 增 加 ， 胆 囊 收 缩
力 增 强 ； 针 刺 内 关 穴 ， 心 率 会 减 慢 等 等 。 这 些 效 应 也 是 针 刺 以 后 引 起 内 脏 神 经 功 能 发 生 改 变
的 结 果 。 另 外 ， 经 络 的 感 传 愈 强 、 得 气 感 愈 明 显 ， 则 治 病 的 疗 效 便 愈 高 。 <br>
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<strong>6. 气 行 营 卫 </strong><br>
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所 谓 「 营 气 」 ， 是 气 行 体 内 ， 滋 养 五 脏 六 腑 。 所 谓 「 卫 气 」 ， 是 气 行 浅 表 ， 抵 御 外 邪 。 经 络
让 气 运 走 全 身 、 接 合 内 外 、 循 环 不 息 、 相 互 转 化 、 畅 通 无 阻 ， 从 而 使 身 体 健 康 。 若 经 络 上 的
气 受 阻 ， 则 各 种 疾 病 都 有 可 能 发 生 。 所 以 ， 疾 病 的 形 成 及 其 医 治 ， 都 与 「 气 」 有 关 。 <br>
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气 逆 ： 气 喘 是 肺 气 上 逆 的 结 果 。 打 嗝 、 干 呕 、 恶 心 呕 吐 是 胃 气 上 逆 的 结 果 。 当 人 生 气 ， 突 然
昏 倒 ， 四 肢 厥 逆 ， 口 噤 眼 开 时 ， 就 是 肝 气 逆 乱 的 气 厥 现 象 。 <br>
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气 滞 ： 鼻 塞 是 肺 卫 气 滞 。 肠 胃 气 滞 会 引 致 胃 满 闷 胀 ， 便 秘 不 通 。 肢 体 气 滞 会 局 部 麻 木 肿 痛 ，
瘫 痪 不 仁 。 <br>
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气 郁 ： 情 志 不 遂 会 引 致 肝 气 郁 结 ， 气 机 调 节 功 能 失 常 ， 而 出 现 内 气 走 窜 的 现 象 。 <br>
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气 虚 ： 容 易 感 冒 ， 稍 动 则 汗 流 ， 汗 出 后 疲 倦 、 气 短 、 身 倦 懒 言 、 面 色 晃 白 、 苔 薄 白 、 脉 缓 滑
无 力 等 ， 都 是 表 虚 ， 即 卫 气 虚 弱 的 症 候 。 子 宫 下 垂 、 胃 下 垂 是 气 虚 下 陷 。 月 经 量 大 不 止 ， 或
点 滴 不 停 ， 又 带 有 便 血 、 尿 血 、 皮 下 出 血 等 ， 都 属 气 虚 不 摄 血 的 范 畴 。 <br>
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<strong>7. 周 天 气 运</strong> <br>
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天 地 之 气 是 周 行 不 殆 的 。 轻 清 阳 气 上 升 ， 重 浊 阴 液 下 降 ， 成 就 四 时 、 二 十 四 气 等 各 种 气 候 的
变 化 。 这 个 周 天 气 液 运 化 情 况 也 出 现 于 人 体 小 宇 宙 当 中 ， 人 体 以 心 比 天 、 以 肾 比 地 。 肾 气 上
升 ， 心 液 下 降 。 但 人 不 能 与 天 地 长 久 ， 因 为 人 有 欲 。 人 会 不 断 耗 损 后 天 之 气 及 先 天 元 气 ， 故
人 未 能 尽 其 天 年 即 逝 。 <br>
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《 素 问 ‧ 上 古 天 真 论 》 曰 ： 「 今 时 之 人 不 然 也 ， 以 酒 为 浆 ， 以 妄 为 常 ， 醉 以 入 房 ， 以 欲 竭 其
精 ， 以 耗 散 其 真 ， 不 知 持 满 ， 不 时 御 神 ， 务 快 其 心 ， 逆 于 生 乐 ， 起 居 无 节 ， 故 半 百 而 衰 也 。
」 <br>
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年 周 天 ： 坤 为 地 、 干 为 天 ， 天 地 之 间 ， 上 下 相 距 八 万 四 千 里 。 坤 索 干 之 阳 爻 而 得 坎 ， 其 阳 负
阴 而 上 升 ； 干 索 坤 之 阴 爻 而 得 离 ， 其 阴 抱 阳 而 下 降 。 上 升 之 阳 气 自 冬 至 始 ， 走 180 日 到 天 ，
是 谓 夏 至 ； 其 时 阳 极 阴 生 ， 阴 液 下 降 ， 走 180 日 到 地 。 共 360 日 复 走 一 圈 ， 一 升 一 降 行 于 道
， 天 地 得 以 长 久 。 <br>
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月 周 天 ： 月 旦 之 后 ， 六 中 起 九 ， 月 魄 受 阳 气 而 生 魂 ， 日 走 七 十 里 ， 十 五 日 共 180 时 ， 魄 中 魂
进 八 百 四 十 里 而 月 望 。 月 望 之 后 ， 九 中 起 六 。 魂 中 魄 进 七 十 里 。 凡 十 五 日 ， 计 一 百 八 十 时 ，
魂 中 魄 进 八 百 四 十 里 。 魄 中 魂 半 为 上 弦 初 八 ， 魂 中 魄 半 为 下 弦 廿 三 。 魄 中 生 阳 ， 九 不 对 六 ，
故 三 日 后 月 始 生 光 。 魂 中 生 阴 ， 六 不 尽 九 ， 故 余 光 三 日 后 方 灭 。 <br>
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日 周 天 ： 十 二 时 为 一 周 。 子 时 阳 气 始 出 ， 午 时 阳 气 正 旺 。 子 至 卯 ， 阳 气 难 升 ， 过 卯 而 入 阳 位
， 故 得 位 而 趋 旺 。 午 时 阳 极 生 阴 ， 午 至 酉 ， 阳 气 渐 弱 ， 阳 气 过 酉 而 入 阴 区 ， 故 失 位 而 易 消 散
。 再 到 子 时 一 阳 复 升 。 <br>
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<strong>8. 气 行 经 络 </strong><br>
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<table cellSpacing="0" cellPadding="0" width="100%" border="1">
<tr>
<td width="9%">地 支</td>
<td width="6%">子</td>
<td width="6%">丑</td>
<td width="7%">寅</td>
<td width="9%">卯</td>
<td width="7%">辰</td>
<td width="6%">巳</td>
<td width="6%">午</td>
<td width="10%">未</td>
<td width="9%">申</td>
<td width="6%">酉</td>
<td width="9%">戌</td>
<td width="10%">亥</td>
</tr>
<tr>
<td width="9%">十 二 经</td>
<td width="6%"></td>
<td width="6%">肝</td>
<td width="7%">肺</td>
<td width="9%">大 肠</td>
<td width="7%">胃</td>
<td width="6%">脾</td>
<td width="6%">心</td>
<td width="10%">小 肠</td>
<td width="9%">膀 胱</td>
<td width="6%">肾</td>
<td width="9%">心 包</td>
<td width="10%">三 焦</td>
</tr>
<tr>
<td width="9%">时 间</td>
<td width="6%">3-5</td>
<td width="6%">5-7</td>
<td width="7%">7-9</td>
<td width="9%">9-11</td>
<td width="7%">11-13</td>
<td width="6%">13-15</td>
<td width="6%">15-17 </td>
<td width="10%">17-19</td>
<td width="9%">19-21</td>
<td width="6%">21-23</td>
<td width="9%">23-1</td>
<td width="10%">1-3</td>
</tr>
</table>
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<strong>9. 子 午 流 注 </strong><br>
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子 午 流 注 者 ， 谓 刚 柔 相 配 ， 阴 阳 相 合 ， 气 血 循 环 ， 时 穴 开 阖 也 。 何 以 子 午 言 之 ？ 曰 ： 子 时 一
刻 ， 乃 一 阳 之 生 ； 至 午 时 一 刻 ， 乃 一 阴 之 生 ， 故 以 子 午 分 之 而 得 乎 中 也 。 流 者 ， 往 也 。 注 者
， 住 也 。 天 干 有 十 ， 经 有 十 二 ： 甲 胆 、 乙 肝 、 丙 小 肠 、 丁 心 、 戊 胃 、 已 脾 、 庚 大 肠 、 辛 肺 、
壬 膀 胱 、 癸 肾 ， 余 两 经 ， 三 焦 、 包 络 也 。 三 焦 乃 阳 气 之 父 ， 包 络 乃 阴 血 之 母 ， 此 二 经 虽 寄 于
壬 癸 ， 亦 分 派 于 十 干 ， 每 经 之 中 ， 有 井 、 荥 、 俞 、 经 、 合 ， 以 配 金 、 水 、 木 、 火 、 土 ， 是 故
阴 井 木 而 阳 井 金 。 <br>
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<strong>10. 三 关 与 三 丹 田 之 间 的 气 路 </strong><br>
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所 谓 三 关 ， 其 实 是 第 一 关 腰 椎 第 二 节 下 （ L 2 ） ； 第 二 关 胸 椎 第 五 节 下 （ T 5 ） ； 第 三 关 颈
椎 第 三 节 下 （ C 3 ） 。 第 一 关 是 命 门 穴 ， 是 肾 气 之 所 从 出 ， 正 当 两 肾 俞 及 两 肾 脏 之 间 ， 满 布
腰 神 经 、 腰 动 脉 和 棘 间 静 脉 丛 。 肾 上 腺 正 位 于 两 肾 之 上 部 。 第 二 关 是 神 道 穴 ， 前 面 是 心 ， 是
心 气 之 所 从 出 ， 有 第 五 肋 间 动 脉 、 棘 间 皮 下 静 脉 丛 及 神 经 。 第 三 关 是 颈 部 重 要 部 位 ， 上 有 哑
门 、 风 府 两 穴 。 此 关 下 有 第 三 颈 神 经 和 枕 大 神 经 ， 影 响 着 四 肢 的 活 动 能 力 。 当 气 过 第 三 关 ，
即 「 三 关 一 撞 」 便 直 入 泥 丸 宫 上 丹 田 ， 正 是 脑 下 垂 体 所 在 之 处 。 垂 体 体 积 很 小 ， 重 约 半 克 ，
悬 放 下 丘 脑 ， 是 最 重 要 的 内 分 泌 腺 ， 可 分 泌 多 种 激 素 ， 从 而 影 响 其 他 内 分 泌 腺 的 活 动 。 此 三
关 巧 妙 地 组 合 起 来 ， 与 内 分 泌 系 统 发 生 关 系 ； 而 且 ， 腰 椎 第 二 节 所 对 应 的 是 肾 脏 ， 胸 椎 第 五
节 所 对 应 的 是 心 脏 ， 颈 椎 第 三 节 所 对 应 的 是 脑 下 延 髓 、 与 脑 下 垂 体 交 接 。 「 龙 虎 交 媾 」 是 心
液 合 肾 气 ， 由 肘 后 飞 金 晶 入 脑 串 连 三 关 的 传 导 作 用 ， 再 通 过 咽 津 的 动 作 使 上 丹 田 的 讯 息 下 传
至 下 丹 田 ， 叫 做 「 采 药 」 ， 可 以 延 年 并 补 亏 。 其 实 ， 这 个 「 咽 津 」 的 目 的 ， 就 是 为 了 让 垂 体
所 分 泌 的 激 素 通 过 咽 津 及 阴 液 下 降 的 动 作 与 肾 上 腺 联 系 ， 从 而 调 节 或 再 刺 激 人 体 所 需 的 腺 素
。 这 便 是 「 还 丹 」 发 生 后 所 带 来 的 一 系 列 生 理 改 变 。 <br>
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内 丹 在 泥 丸 宫 的 修 炼 ， 是 阳 神 到 了 决 定 性 的 时 刻 ， 形 质 将 出 现 突 破 性 的 变 化 。 很 奇 怪 ， 三 丹
田 在 内 丹 学 的 运 用 ， 似 乎 与 现 代 医 学 内 分 泌 系 统 有 着 千 丝 万 缕 的 关 系 。 这 个 上 丹 田 泥 丸 宫 ，
在 人 体 解 剖 来 说 ， 就 是 那 颗 小 小 的 脑 下 丘 ， 这 个 区 间 当 受 到 刺 激 ， 便 有 可 能 改 变 整 个 生 理 状
态 。 因 为 ， 当 脑 下 丘 接 收 到 任 何 外 来 讯 息 或 刺 激 ， 便 会 释 出 电 子 和 化 学 物 到 垂 体 ， 垂 体 因 此
而 分 泌 出 皮 促 素 （ ACTH, Adrenocorticotropic hormone ） 贺 尔 蒙 ， 送 到 肾 上 腺 ， 再 刺 激 腺
素 发 出 超 过 三 十 种 化 学 物 ， 其 中 一 种 化 合 物 就 是 皮 质 脑 醇 素 。 这 种 皮 质 脑 醇 素 用 处 多 ， 其 一
是 进 入 白 血 球 ， 增 加 白 血 球 数 目 ， 改 变 白 血 球 的 功 能 ， 对 免 疫 系 统 产 生 举 足 轻 重 的 作 用 。 皮
质 脑 醇 素 是 抵 抗 恶 疾 的 重 要 化 合 物 ， 例 如 ， 它 可 以 减 轻 关 节 炎 的 痛 楚 。 值 得 留 意 的 是 ， 当 我
们 打 坐 炼 气 ， 躯 体 是 处 于 入 定 的 松 驰 状 态 ； 精 神 状 态 获 得 松 驰 的 后 果 ， 便 是 免 疫 力 的 提 升 。
免 疫 力 提 升 的 整 个 改 变 ， 简 单 地 说 ， 就 是 源 于 上 丹 田 所 谓 泥 丸 宫 的 脑 下 丘 位 置 发 生 化 学 反 应
， 经 过 讯 息 传 递 ， 在 下 丹 田 位 置 的 肾 上 腺 便 释 出 几 十 种 化 学 物 ， 人 体 的 生 理 改 造 便 从 此 开 始
， 所 谓 「 血 化 为 膏 体 似 银 」 ， 就 是 这 组 复 杂 的 化 学 反 应 造 成 的 。 <br>
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[[i] 本帖最后由 Seafar 于 2006-7-5 17:13 编辑 [/i]] [color=Red][size=6][b]自从回了帖后，我腰不酸，背不疼，脚不抽筋，走路也有劲。
您瞧瞧咱身体倍棒，吃饭嘛香嘿...还真对得起咱这张帖！[/b][/size][/color] [quote]原帖由 [i]Seafar[/i] 于 2006-7-5 17:11 发表
8. 气 行 经 络
地 支 子 丑...
十 二 经 肝 肺 ...
时 间 3-5 5-7 ...
[/quote]
亥焦子胆丑肝通...
究竟是指子时气行肝经呢还是寅时（3～5）？还是其他？ [em41] [em41] [em41] [em41]
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