[转贴]鬼故事这么受宠，我也来贴几个流传已久的。。。
前言：这个世界上究竟有没有鬼道众生？人死之后会不会变成鬼？相信信这是许多人都很好奇的问题。
这世间除了人道、畜牲道之外，的确是有鬼界众生。他们所处的世界与我们一样，只是存在不同的空间。佛陀在《长阿含经》里说到：‘一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者;一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者。’他们一直在我们身旁，只是我们不知道而已。
其实会转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。一旦转世到了鬼道，就是接受苦果，没有享乐的机会，不像人间苦乐参半，而且有福报听经闻法、广修功德。虽然有的鬼也能享有人、天福报，但极大多数都只能接受恶报，而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦，所以也有‘饿鬼’之名。因为前世造作的善恶业不同，在鬼道所受的果报也会不同，这个现象犹如人间一样。
面对这些因为报应而受苦的众生，我们不应轻视而是应该以慈悲心怜悯他们，并且还要帮助他们。方法上除了诵经、念佛回向外，还可更进一步参与佛教有关施食、救渡的法会，让鬼道众生蒙受功德利益。然而，这些鬼道众生会受到不同的果报，皆源于过去生造作的业因不同。如此来看，我们应该时时反省、惕励自己，不让自己随业流转，种下恶因;同时更应积极布施，广植福田，并且珍惜得生人间，又能够闻修佛法的机缘。
近年来电视风行灵异节目，制作单位为了收视率，多以夸张不实、惊悚吊诡的演出，让人对鬼道众生感到颤栗与恐惧。收看这些节目，只是满足好奇心而已，并不能帮助人们真正了解鬼道众生的世界。
今印经协会出版流通佛经故事选集--关于鬼道众生的故事，分为两册，一是印度篇，二是中国篇。期待此书能裨益社会，端正世俗错误的观念，以同情心看待他界众生，进而体会身为人的可贵，提升自己的生命层次利益世人。
借住一下
南宋时，有位叫司马文宣的人，平时虔诚信奉佛法，也时常礼请僧人来家中诵经念佛。司马文宣有一个弟弟，兄弟俩平日感情很好，经常在一起研习佛经。但不幸的，弟弟很年轻便去世了。恰在这一年，母亲也与世长辞。司马文宣心中很悲痛，便在家中为他们立了牌位，以表哀思。
在元嘉九年（公年四百三十二年）的某一天，司马文宣正在家中读书，突然发现弟弟竟在灵位上现形了，衣著表情和平日一模一样。司马文宣觉得很奇怪，便走近去看个仔细。
只见灵位上的弟弟嘻嘻地笑了起来，对司马文宣说：‘唉！我在这里等了好长时间，你怎么这会儿才发现我，我都饿坏了，快给我拿点儿好吃的过来吧！’
‘你真是我弟弟吗？’司马文宣一见是鬼，心中更是奇怪：‘如果真是弟弟，你生前修行五戒十善，按照佛经所说，你死后应该升天，怎么会变成鬼呢？’
那灵牌前的弟弟，听了司马文宣这番话，顿时哑口无言，与文宣对看了一会儿，便消失不见了。
当晚，司马文宣梦见了弟弟。
弟弟好像是从某个地方特地赶来的，他一见到司马文宣就急切地说:‘我生前修了善行，死后得报升天，你白天在灵位上见到的不是我，是鬼魅。他假装成我的样子来讨吃的，我怕哥哥不明白，所以特地来告诉你。’说完，司马文宣的弟弟就在梦中消失了。
第二天早上起床后，司马文宣马上到寺院去，请来了出家法师，请他们诵了一段《楞严经》，然后让人把守房间的各个出口，准备把鬼抓住。
那鬼魅也很精明，一看情况不妙，就寻机逃窜。它先躲在床底下，趁人不备，又跑到屋外，最后还现了原形。
这鬼奇丑无比，模样十分狰狞可怕，把司马文宣全家人都吓坏了。大家挥起扫帚、棍棒，想把它赶走。没想到这鬼开口说起话来，哀求说：‘我太饿了，只想讨点吃的，过几天就走。’说完，就不见了。
过了一会儿，司马文宣突然发现鬼又出现了，这一次是在他母亲的灵位上，司马文宣长长地叹了一口气：‘看来这鬼是赶不走的，快拿些东西给他吃，等它自己走吧！’
司马文宣的家人每天必定会拿食物给鬼食用，鬼也总是安安份份的从来没有捣乱害人。日子一久，大家觉得这鬼很有意思，就和它聊起天来，没想到这鬼也能言善道，一问一答，应对如流。
开始时，大家还有点害怕，后来渐渐习惯了以后，人不再怕鬼，鬼也不再怕人。从此后，鬼就在司马文宣家住了下来，平常出入家门，就像司马文宣的自家人一般。
这件怪事在京城很快传开了，前来观看的人多得把司马文宣家住的这条街都挤满了。
当时，一些僧人也来察看，其中南林寺的一位僧人曾与鬼长谈过，鬼也不怕他，双方谈得很投机，鬼还把自己的身世告诉了大家。
‘我前身也是位尊贵有地位的人，平日享尽了荣华富贵，但是却没有行善积德，做了许多恶业，死后才变成了鬼。’
鬼还骄傲地说：‘不过虽然是鬼，但地位也不是最低的！去年有四百个鬼到此地散布疾疫，那些受到疾疫而死的人，都是不信佛的人。所以，打发我来监督、察看谁是行善学佛之人，劫难来时，可免他灾祸。’
僧人又问它：‘人鬼不同道，不应该在一起生活。我想你应该不只是为吃的东西来的，为什么要待在这里这么长的时间呢？’
鬼回答说:‘这家中有个女子，她原本应该被捉捕进地狱，但听说她持戒条持佛法很勤奋，实在难得。最近居留在这里，就是为了要观察她是不是像外面所传这么精进持戒啊！’
就这样，人鬼同住也维持了一段时日。
有一天，鬼对司马文宣说：‘我将要离去了，在此要向各位拜别。’
司马家的家人感到有些依依不舍，但仍不解地问：‘我们一直都很好奇，你为什么可以占据别人的灵位呢？’
那鬼笑道：‘你们家的死者生前都有受持五戒十善，修学佛法，死后各得其所，到极乐世界去了，这灵位形同虚设，所以我来借住啊！’
李旦游地府
南宋时代在广陵地区有个名叫李旦的人。他平常对老人家非常恭敬，为人质朴实在，在当地以品性好而闻名的。但天有不测风云，元嘉三年正月十四，李旦突然去世了。家里人悲痛至极，忙著给他准备后事。‘可是他的胸口还是温温的呢！’家人为此不敢将他下葬，希望他能复活。尽管这希望有些渺茫。
没想到，七天后，李旦果然苏醒过来！虽然神志还不太清楚，但经过家人悉心调理，几天后，李旦开始能吃点东西，神志也渐渐恢复，到了晚上，就变得像从前一般正常了。
‘你怎么啦！七天来好像死去一样。’大家问他是怎么回事，他努力地把发生的事情回想起来。
‘几天前，我晚上睡觉时，突然有一人手里拿著信札，来到我的床前跟我说话。’李旦说。
‘太山府君明你去一趟。’这人说完话，没等李旦反应过来，就把李旦带走。
李旦随此人一直往北走，路很平坦，也没什么行人。
李旦十分疑惑：‘太山府君住哪儿，走这路怎么像进城一样？’
‘我该不是被骗了吧？’李旦心想。
终于，前面出现了一片金碧辉煌的宫殿。这是一座王城，每座楼台都彩绘的华丽美观，让李旦觉得仿佛到了仙境一般。他带路的人依旧一声不吭往前走，也不跟李旦搭话。他想这种地方非凡人所居住，肯定没受骗。
这里戒备森严、层层警卫，李旦进了宫殿，层层深入，终于来到了大厅。
厅中坐有三十多个人，一个个表情都很严肃。有一个人朝东坐著，披著长袍，气度如王者。他的左右各有上百人的侍卫，个个全副武装，并排站著，整个大厅里的气氛犹如衙门的公堂一般。
那个像国王一样的人见李旦来了，就对周围的人说：‘把地狱的情况给李旦看看吧，让世人知道地狱究竟怎么一回事。’
‘轰！’李旦如堕云雾之中，那些刚才还栩栩如生，在他眼前的人突然不见了。抬起头往四处一看，原来他已来到了地狱。
李旦看见四周尽是生前犯下罪恶，死后到这里接受地狱惩罚的各种罪人。他们一个个痛苦地呻吟著，嘴里不断的喊著救命，个个挣扎在血淋淋的受刑台上。
李旦见此惨状，不忍目睹。
一会儿，又有狱卒来传话说：‘太山府君相信你对地府的事情已经看清楚了，你现在就可以返回阳间，如果以后还需要你来，我们还会再次去接你的，你走吧！’
当下，我的神识就离开地府，好像做梦一样，醒来时，看见你们，没想至已经过了七天了。’
李旦恍然大悟地说:‘太山府君想必是要我回来告诫大家地狱的存在吧！’
几年过去了，李旦过著平静的生活，也没有再去地府。
到元嘉六年正月，李旦又死了一次。像上次一样，七天后又活了，又讲了一番和上次一样的故事。
不过，这次他还带回地狱中一些罪囚给阳间家人的寄语，说：‘活著时为了追求一时痛快，贪图享受，造了恶业也以为没人知道，没想到死后，要受到这样的惩罚。’他们都希望现在活著的后代子孙要记取教训，好好行善，这些罪囚也没说清楚让李旦去找谁，只告诉了自己姓什么名什么，一开始李旦以为无处查寻，后来按著他们所说的姓氏找了几次，居然都找到了。
‘过些年，地府要收一大批罪人。’太山府君对李旦说:‘在阳间，将会有疾病流行，只有佛家弟子受八关斋戒，奉守五戒十善，唯有行善之人才可免除此祸。’
李旦将此话告诉乡亲父老，果然没多久，国内真的来了一场瘟疫，而李旦和其他奉行八关斋戒的佛弟子，皆平安度过了这场灾难。 鬼通常被称为饿鬼，因为他们喉小胃大，所以即使有食物也很难吃得快，而且胃又超级大，很快就饿了。
六道通常分为：天人、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱。我们一直于此六道轮回，前三道为善道，后三道就是恶道了。一般来说，投人身非常不易，是福报聚集的后果。但一般人这一生若是结束了，是很难再连着投人身的，因为作恶太多的原因，会去三恶道轮回。借用佛家的话，能持五戒（杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒），并发菩提心者，以及其他种种情况可不堕入恶道。
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