须阇提品 (1)
如是我闻：一时佛在罗阅祇竹园精舍。尔时世尊及与阿难，着衣持钵，入城乞食。时有老翁老母，两目既盲，贫穷孤苦，无止住处，止宿门下。唯有一子，年始七岁，常行乞丐，以养父母。得好果菜，其美好者，供养父母；余残酸涩，臭秽恶者，便自食之。尔时阿难见此小儿，虽为年小，恭敬孝顺，心怀爱念。佛乞食已，还到精舍。尔时世尊，为诸大众演说经法。阿难于是长跪叉手，前白佛言：“向与世尊入城分卫① ，见一小儿，慈心孝顺。共盲父母，住城门下，东西乞丐，所得之物，饭食菜果。其美好者，先以供养其老父母；破败臭秽极不好看，便自食之。日日如是，甚可爱敬。”佛语阿难：“出家在家，慈心孝顺。供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念，过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉，济活父母危急之厄。以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛，三界特尊② ，皆由斯福。”阿难白言：“不审世尊，过去世时，慈孝父母，不惜身命，能以身肉济救父母危险之命，其事云何？”───────────────
注释：①分卫：乞食。
②三界特尊：佛之德称。佛为三界中之尊也。
［译文］
我是如此听说的：曾经佛在罗阅衹竹园精舍。当时世尊和阿难，着衣持钵，入城乞食。有一对老翁、老母，两目失明，贫穷孤苦，没有房子居住，睡在城门下。他们只有一个儿子，年始七岁，常靠行乞以养父母。所乞得的果菜，将其中好吃的供养父母；剩下的残羹冷炙，臭秽难咽的留给自己吃。当时阿难看到这小孩儿年纪虽小，对父母却恭敬孝顺，便心怀爱念。佛乞食完回到精舍。然后世尊在为众人演说经法。阿难于是长跪叉手为礼，上前对佛说：“刚才与世尊进城乞食，见到一个小孩儿慈心孝顺。父母亲都双目失明，住在城门下。小孩儿为乞食东奔西走，乞得饭食果菜，挑其中好吃的先拿来供养他的老父母，剩下污秽不堪的留给自己吃。日日如此，十分令人喜爱和敬佩。”佛对阿难说：“不论出家还是在家，只要慈心孝顺，供养父母，其功德都不可计量。为什么如此呢？我想起过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至用身肉救济父母于危难之时。以这种功德，上可为天帝，下可为圣主，乃至成佛，三界特尊，都是由于积下如此福德。”阿难问道：“不知世尊过去世时，慈孝父母，不惜身命，能以身肉济救父母性命于危险之中，是怎样一回事呢？”（摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译）
须阇提品 (2)
佛告阿难：“谛听善念，我当说之。”阿难唯然：“当善听之。”佛告阿难：“乃往过去无量无数阿僧祇劫，此阎浮提，有一大国，名特叉尸利。尔时有王，名曰提婆。时彼国王，有十太子，各领诸国。最小太子，字修婆罗提致。所领国土，人民观望，最为丰乐。时父王边，有一大臣，名曰罗睺。每怀凶逆，叛杀大王。大王已死，摄政为王，即遣兵众，往诣诸国，杀诸太子。此最小者，鬼神所敬。时入园中，欲行观看。有一夜叉，从地而出，长跪白言：‘罗睺大臣，叛杀父王。遣诸兵众，杀汝诸兄。今复遣人欲来杀汝，王可思计，避其祸难。’时王闻之，心用惶怖。到于其夜，便思计校，而欲突去。时有一儿，字须阇提，晋言善生。至年七岁，端正聪黠，甚为可爱。其王爱念，出复来还，而抱此儿，悲泣叹息。其妇见王，入出惶怖，即而问之：‘何以匆匆，如恐怖状？’其夫答曰：‘非卿所知。’妇复牵之：‘我今与汝，身命共并，危险相随，莫见捐舍！今有何事，当以告示。’”────────────────
［译文］
佛告诉阿难：“诚意聆听，我将告诉你知。” 阿难答应说：“好！我将仔细聆听。” 佛告诉阿难：“过去久远无量无数阿僧祇劫，这阎浮提中有一大国特叉尸利，当时的国王名叫提婆。这位国王有十个太子，每位统领一个小国。最小那位太子名字叫修婆罗提致，他所统领的国土、人民看上去最为丰乐。当时他父王身边有一位大臣，名叫罗睺常常怀有叛逆之心，由谋反而杀死国王。国王死后，他摄政为王，便派遣兵将去各个小国杀各位太子。这位最小的太子为神鬼所敬重。在他进入花园游玩之时，有一夜叉从地下钻出，长跪为礼对他说：‘大臣罗睺谋杀了你的父王。又派兵将杀了你的诸位哥哥，如今又派人想要杀你，大王应当想好计谋，躲避这场灾难。’小国王听了以后，心中惶恐不安。到了晚上便开始思考计策，想突然遛走。当时小王已有一小儿子，名叫须阇提，中国话中善生的意思。时年七岁，相貌端正，聪明可爱。小王因痛爱和挂念他，跑出去以后又折回王官，抱住小儿子，不禁悲泣叹息。国王夫人看到国王出入之间惊恐不安，就问他：‘为什么这样匆匆忙忙，忐忑不安，惊恐异常？’小国王答道：‘这不是你应该知晓的事情。’夫人拉住国王说道：‘我如今与你，同生死，共患难，不要把我丢下。现在有什么事，请告诉我。’
（摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译）
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