关于时间的悖论（周吉善）
作为物理学量纲的时间，居然在两个定律中直接矛盾。单摆公式揭示出，ｇ越大时间越快；广义相对论的推论是，ｇ越大时间越慢。两种完全不相容的时间，被证实都是对的，实在不可思议。通常遇到理论和传统观念相悖时，都要求对理论进行修改，使之适应于传统观念；然而要消除这个悖论需要变革的则是传统观念，而不再是修改理论。[b]1.排中律失效[/b]
排中律，指的是从同一前提得出相反的两个结论，二者必有一个是错的，不可能再出现中间的结果，即通常所说的“非此即彼”，属于广泛使用的传统思维方式。
关于时间的悖论充分证明，从同一的前提可以得出完全相反的两个正确结论。传统确认无误的排中思维方式失效。
话需要说回来，对现实生活的宏观范畴，排中律依旧十分有效；而对事物更深更高层次的把握，千万不可忘记还存在着“亦此亦彼”。正如古人说的：执其两端用其中（于民）。
[b]2.唯物自然观失效[/b]
唯物自然规，指把物质说成是对客观实在最抽象的概括，物理学的传统就依据这种自然观。
对于同一的物质，居然存在两种相反的时间：Ｔ∝ｇ和T ∝ｇ－１/2，很显然两种时间应该分别适用于不同质的两类客观实在，绝对不应该用同一的概念—物质予以表述。
传统普遍使用的唯物自然观失效。
[b]3.两系统结构论[/b]
五千年一脉传承的中华文明，历来主张万事万物都是阴阳两系统构成的统一自洽的有机整体，持两系统相涵相因、流变会通、和谐互补的自然观。
《周易》是三千年前古贤智慧的结晶：易者，以日月一体之形，寓阴阳变易之理；形而上者谓之道，形而下者谓之器。《道德经》讲得更明白：万物负阴而抱阳，冲气以为和。后贤则曰：散则为气，聚则成形。称有形者为物，无形者为气，始终坚持两系统流变会通的观点。
20世纪物理学的成果集中揭示出：只有中华传统的两系统结构论，才真正是物理学最适用的自然观。
“当我们企图把牛顿经典理论应用于原子时，它失灵了；这时需要一个新理论（即量子理论）。”巴里·派克的话还隐含一层意思：将量子理论应用于牛顿的质点时，同样也要失灵。
牛顿范式将客观实在抽象为质点，用质量计量；量子理论将研究对象称为量子，用能量计量。二者显然不能被抽象概括为同一范畴，物质这个概念失效。
惠更斯时间适用于质点，爱因斯坦时间适用于量子，关于时间的理论并不存在悖论。需要变革的是传统观念：放弃唯物自然观，采用两系统结构论，物理学理论中的诸多悖论和困惑都将会得到冰释。(2002 4 2)
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