正反点评四柱是欺名盗世之学
作者:孟军点评为易学专家甲与乙
各位易友, 大家能不能将当今所谓的易骗和"大师"列举出来? 易学没有什么大师, 大家都在学习,有先有后,易字是用人的大脑按易学的程序推理出来的,（甲评：不是程序，而是易理。）
预测准确率要达到90%,也不太可能,因为人的思维带上了主观意识,不论是灵感, 还是外应, 也有人的主观意识在里面,再加上宇宙运转在不断变化,从前的东西不一定正确的。（甲评：任何预测都只是对现实世界的有限的模拟，然而，人类对客观真理的认识，从来都是以无限逼近的方式发展的，这就是著名的辩证唯物主义认识论原理：人类的认识永远是不断的从必然王国向自由王国发展的历史。认为预测要百分之百的吻合才算是科学的，这不是无知就是形而上学，或两者兼之。）
如四柱,我认为是一项欺名盗世之学,迷惑了后人。我对这项四柱学了十年功夫,积累了大量资料证明他是一项迷信的东西,怪不得自此至终几千年得不到科学的承认,人们的眼睛是雪亮的!（甲评：四柱预测作为我国的一种特有的文化现象，它之所以存在，一定有它的理由，黑格尔曾对歌德说过：“凡是存在的都是合理的”。若完全是（欺）名盗世之学,为什么历代还有无数的人相信它，研究它。当然不信的，认为是迷信的东西也大有人在。我们对文化遺产，应采取历史的、辩证的、科学的态度研究它，发展它，取其精华，弃其糟粕，而不能简单的称之为迷信，就象倒洗澡水却不能把盆子里的孩子一起倒掉一样。说句不恭的话，没有金刚钻，别揽瓷器活。若不具有历史的、辩证的、科学的态度和方法，以及学问与能力，仅仅凭手中积累的大量资料也不能证明四柱预测学是欺名盗世的。四柱预测不能简单的以准不准来衡量，天气预报还经常不准，难道说也是欺世盗名的吗？至于说科学不预承认，上世纪初周易也得不到科学的承认，而如今承认它的科学家中外都有。事实证明：《周易》对自然科学的发展有着不容置疑的影响。根据李树青的《自然科学第三次浪潮条条道路通象数》一文的资料，自六十年代以来，十四项闻名于世的重大科学成果中，我国科学家在八十年代以后就研究出九项：一元数学、物元分析、混沌理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构、地震自然节律、自然周期可公度性、生物全息律，它们的理论基础，都来源于《周易》中的象数或与象数有关。人类现有的理论已统一了“太极”，包括相对论与量子力学所涉及的四种基本力的统一。太极宇宙模型的建立，作为二十一世纪科学思维的方法论，“天人合一”观已得到了科学的验证。四柱预测学只是易理的一种运用和延伸，它的核心还是易理，“天人合一”观是其精髓。关于“天人合一”观，马克思说：“理想社会是人道主义和自然主义的统一。”精辟解释了人道和天道的必然协调。《广义相对论》认为：宇宙各系统具有层次差别，人体是地球时空的次级量，地球是太阳系的次级量，太阳系又是背景宇宙的次级量之一。在这一系统中，生命系统必然同时性加入各种自然定律的机制。在太阳系中，除太阳月亮外，在其它行星中，数木星的引力最大，它的质量是太阳系其它大行星质量总和的2。5倍，对地球的影响也最大。英国的李约瑟博士说：“聪明的中国人想出了一个与木星运行方向相反的行星——反木星，”就是人们常说的“在太岁头上动土”的太岁星。岁星大冲之年对人体生命活动有较大的干扰。它的物质本质是木星的引力场。它的射电辐射皆可到达地球，而且10米波更强，有延续数秒的暴发，而且还发生维持数小时之久的燥音，这种现象一定会影响到地球生命。木星约12年与地球接近一次，从远日点至近日点又离开是7年，即木星的引力场强弱变化周期是第7年和第13年。我国先民很早以前就观察到天场在不同状态下对人类行为方式的影响，并由此对应引发总结出二十四个节气和产生了十二地支即十二辰。人的生命周期与二十四个节气有极大的关系，具有随季节变化的规律性的特点。它的十天干是阴阳消息的数量变化，它的十二地支源于双十二天场效应，是人的天地人三才的能量统一体的场，是质的方面。古人在制定它时，由于科学的不发达，用了很多的封建的糟粕来解释它，本身有缺陷，这需要我们去粗取精、去伪存真，来发展它完善它。其准确率也有待提高。）
(乙评:四柱的问题有: 60甲子是用来纪时的. 当纪时用时, 其不再具有五行含义。可算命时用的就是60甲子纪时本不再具有的五行含义。天干地支与物理周期同步而用来描述一个完整的时间周期时，就具有相应的五行含义与功能。如果与物理周期不同步而用来描述多个不完整的时间周期时，就不具有相应的五行含义与功能。用60甲子描述两个月，部分干支组就出现这种情况。如果60甲子与人的关键周期无关，则用60甲子算命，则算的不是人命，而是那一时辰的时空命，包括鸡狗命等。）
比如双胞胎,同一间医院,同一张床,同一时间同时两个头出来,(不分兄弟大小),同一个祖坟,同一个阳宅,同一个遗传基因,姓名的数理也一样,命运和性格完全不一样。我有家人在医院产妇科工作,收集了大量的数据,这如何解释?（评：这是同年、同月、同日、同时（甲评：两个头出来）、同性别、同地区、同母的七同八同八字。问：两个头同一出来，能无头前、头后吗？谁量过？你在场吗？遗传基因相同，绝对的相同？双胞胎遗传基因的差异你我又懂多少？这遗传基因的差异中存在着体父还是体母的问题，后天父母各自喜欢的差异，这些都是绝对存在的。我们不能苛求古人，为什么不在制定四柱预测方法时不把这个问题考虑进去。这需要我们后人来发展完善它。）
（乙评：四柱与易学一样，言的是大道理，不与具体事物具体条件相结合，故可套但不合身。预测不准，问题就在这里。发展与改革四柱是科学易的任务。）
全世界60亿人口,四柱只有52万个格局,这样算平均1-2万人拥有相同的命运,事实上这是不可能的,（评：生命的涵数曲线起伏相同，具体的经历不会相同。）假设1万中有5000个命运相近,命中率只有50%,那么还有5000人测不对,如此低的命中率,研究它还有多大的意义?而且四柱也不可能测对这5000人, 能测对1万人中的100个也很不错了, 那只有千分之一的准确率,用它来看人生有多大意义?（甲评：毫无根据的假设更没意义。）
（乙评：使用天地人三盘，改革天地干支表时法，使干支与物理周期同步，五行与时空并轨，考虑人的280天周期，12岁周期，每个个体的特种周期，可以提高预测的准确率。）
四柱大师们出书的卦例是假的,图个出名有何不可,（甲评：你有什么根据？是有假，而不是全假，全假卖不了钱。）
古时算命之风盛行,也没人承认四柱的地位,真正不随宇宙变化的八字只有皇帝一个应验,任何人一出来的时间的宇宙真气都会随后天的变化而变得完全不一样,（甲评：乾隆皇帝都算命，四库全书中都收有算命的文章，“真正不随宇宙变化的八字只有皇帝一个应验”，连毛泽东都要受宇宙规律的支配，不食人间烟火的人没有，你简直是无知到家了）。
“十月怀胎，一朝分娩”内藏命理天机！网上在热烈地讨论六同八字，即同年、同月、同日、同时、同性别、同地区的八字，怎样来区别呢？四柱本身由于先天机理及结构的缺陷，确实无法在命理上说清楚。因为先人在创建四柱时，其一、由于科学的不发达，四柱创建时钟表还未发明，对同一时辰（两小时）无发再细分；其二、对同一地区居住条件（风水）的差异在四柱上无法得到反映；其三、六同八字的命主各自的DNA的先天遗传基因更是无法知道。其四、四柱不能反映妊期的长短，而妊期的长短对人的个体生命的将来及寿命长短是最具有先天的决定性的。还由于不能量化分析，准确率有多少也确实成问题，连最杰出的大师也不敢说他测得百分之百。恩格思说过：任何学问，只有当它能用数字来表达时，才能称为科学。特别是四柱预测丢掉了妊期——人的生命的初始期，这就是四柱预测的死穴。
（乙评：传统四柱如子平八字的问题就在这里。不过，高深的大师预测早就将这些因素考虑进去了，故他们可以预测到时点。精确度高到令人不可置信。不过，他们只预测本体，不是什么都测）
“十月怀胎，一朝分娩”，是说我们每个人还未出生时就应在娘肚子里呆近十个月，而每个人呆的时间各有不同。作母亲的和妇产医院的医生最有发言权，从精子与卵子结合时起，到变成人形要六个月。七个月上生的为早产，八个月上生的不是早产却也不足月，九个月上生的才称得上足月，足月生的也有差别。妊期的长短与状态的好坏与下一代将来的寿命有极大的关系。事物的初始阶段包含了将来的发展规律，而高一级发展阶段又必然再现初级阶段的特点。根据这一哲学原理，研究人生命的初始期的命理规律，就十分重要了。
妊孕期中的命理。事物发展的螺旋推进原理说明，人的生命的孕育期包含了人一生中的重大信息。生命初期的时间周期是出生以后的原始版，可以认为后来是其某种层度的复制及放大。人的生命在父母行天地之合中，从精子与卵子结合时起就开始了。这一时刻的四柱里已包含了天地人（父母）三者的组合状态。从四柱的组合排列的状态中已包含了将来好坏的因素。而要了解这点又是十分困难的，这是隐私。就是说给算命师，也未必能算。不过，对年轻的夫妇在共同创造下一代时，应考虑这一时刻的四柱的组合状态。这新的生命能否足月平安地降生，是流产，还是早产？是顺产，还是难产？在父母行天地之合中，从精子与卵子结合时起的四柱中就蕴酿着了。
乙评：思路正确）
妊期为七个月、八个月与九个月的四柱命理：以母亲停经月的前一月为甲子月怀上起为例，到第七月上是庚午月，这月生是早产。起月与生月的天干庚甲相战，地支子午相冲；第八月上生的，起月与生月的天干辛金克甲，地支子未相害；第九月上生的，起月与生月的天干壬水生甲，地支申子合化水。若起孕之流年又与之配合的话，这其中何吉何凶自不待言。按事物的初始阶段包含了将来的发展规律，而高一级发展阶段又必然再现初级阶段的特点的哲学原理，这相冲、相害、相生化的特点必将在命主的一生中再现。孕育期的一个月相当于一个大运，虚命的运数前加上“-”的符号。
（乙评：又回到原来的计时系统，五行算就失效，白算，结果牵强附会。）
占者姓名：“植物人之婴” 出身地点：浙江温洲
性别：男 线上排盘系统
阳历：2001年9月19日1时30分 阴历：辛巳年(白蜡金)八月初三日丑时
偏官 食神 日元 食神
乾造：辛巳 丁酉 乙酉 丁丑 (午未空)
庚正官 辛偏官 辛偏官 癸偏印
丙伤官 辛偏官
戊正财 己偏财
寄生旺衰：沐浴 绝 绝 衰
纳音五行：白腊金山下火泉中水涧下水
吉凶神煞：将军箭、无情关、水火关、
神煞：文昌贵人 福星贵人
金舆贵人 禄神 禄神 华盖
白露：公历2001年9月7日22时18分 寒露：公历2001年10月8日13时42分
起运：命主于出生后3年8个月又19天18小时起运
交运：命主于公历2005年6月7日20时交运
小运：戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
2001 2002 2003 2004 2005
伤官 比肩
大运：丙申 乙未
04岁 14岁
始于：2005 2015
这是一个"尴尬的生命奇迹"，他一降生就引发了亲情与科学的碰撞，道德与法律的尴尬对立。在退前五十年的中国，由于科学的不发达，上天会选择他胎死腹中。他的降生就是向自然的命运之神的挑战。他同样给命学界提出了一个尖锐的问题：会有这样一个命吗？在他降生时，他的父亲怎样？他的母亲又怎样？他能养活吗？2002年夏的一天，中央电视台的主持人对着画面中，年老的婆婆抱着的约有半多岁小男孩，以同情而担忧的口吻，向电视机前的观众问道：“他能养活吗”？
浙江温洲市植物人之婴。其母郑学芬与其父钟晓安在2001年3月（辛卯月）相识同居，5月14日19点（癸巳月）其父骑摩托车带其母走亲戚，因躲行人，发生车祸，郑学芬成植物人，由于未办理结婚登记，钟晓安无监护权，女方家将钟晓安告上法庭，在11月22日（己亥月）钟被判交通肇事罪有期徒刑一年，并赔偿郑学芬家38万元。2001年9月19日由于郑学芬的内器官衰竭，医生决定不得不剖腹产。郑学芬在2001年12月17日13点，（庚子月）在昏迷了7个月之后离开人世。用八字也可以反推命主虚命!
“顺为臣逆为仙，只在其中颠倒颠”。宇宙大天体，人体小天体，宇宙大爆炸理论就是根据现有的科学观测而反推出的理论。人的生命是从母亲的十月怀胎开始的，这就提示我们可以从人的出生日反推过去的十个月，这在理论上是成立的。如果说从他父母遇凶之时可以推测他的出生时的状态话，那么他是他父母结果，反推在他还未出生前十个月内的一些重大时件，也是在理论上是成立的，只不过是由果推因。如果说以出生的时刻用八卦可以推知过去和未来，那么用八字也可以反推命主在其母十月怀胎期间，与他变人有直接关系的事件。新问题出来了，一个人在出生前十个月内，他算什么，算人吗？八字推命方法对正在向人变化的生命，有效吗？若有效，那么出生前后的生命是不同的，又怎样区别？我认为：出生前叫推虚命，死后的葬课八字叫推阴命。不知易友们有兴趣吗？希望共同参与。
出生年：2001年 性别：男 占事：“植物人之婴”
起卦方式：时间起卦 线上排盘系统
公历时间：2001年9月19日1时30分(命卦)
农历时间：辛巳年八月初三丑时
干支：辛巳年丁酉月乙酉日丁丑时 (旬空：午未)
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—卯 贵人—子，申
离宫：天火同人（归魂） 乾宫：天山遁
六神【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土应世身 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 世 ▅▅▅▅▅ 妻财丙申金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙己丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙午火 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母己卯木 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙丙辰土
1、父母爻动于卯月，阳爻主过去之事，当断其父母合于卯月。动而化辰，应在卯月辰日行天地之合。
2、卦中卯亥半合木，世爻亥水为命主，又为马星。于巳月,流月引动太岁冲马星，火旺反冲世爻亥水，破卯亥之合，故此月凶。为冲者，车祸之类。卦中子孙爻丑土也为命主，离母近者是也。应期在巳月丑亥之日。
3、其母成植物人的易理：命主当时还是胎儿，与母同体，所以世爻亥水又是其母；亥为头，为肾，其母伤在头，肾器官只是受较大的影响；由于亥水化申金回头之生，又巳申合水，所以婴儿无恙，而母亲却被太岁合住，流月癸巳与五爻壬申金合,合住有失去自由动弹不得之意。
4、不得不剖腹产的易理：酉月，太岁与子孙爻丑土三合金局，克动爻父母卯木之。
问虚运同样，对断不同的八字有何不同？请看下面两个例子的比较。
（乙评：使用卦算，算者要有神通。如无神通，仍是白算。“始于善，通于神”，即“元亨”，是卦算的前提。）
占者姓名：“植物人之婴” 出身地点：浙江温洲
性别：男 线上排盘系统
阳历：2001年9月19日1时30分 阴历：辛巳年(白蜡金)八月初三日丑时
偏官 食神 日元 食神
乾造：辛巳 丁酉 乙酉 丁丑 (午未空)
庚正官 辛偏官 辛偏官 癸偏印
丙伤官 辛偏官
戊正财 己偏财
寄生旺衰：沐浴 绝 绝 衰
纳音五行：白腊金山下火泉中水涧下水
吉凶神煞：将军箭、无情关、水火关、
神煞：文昌贵人 福星贵人
金舆贵人 禄神 禄神 华盖
妊孕大运：此造妊孕期为刚上第七个月。起月辛卯与生月丁酉天地相冲克。
0 -1 -2 -3 -4 -5 -6
丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯
农历：八月 七月 六月 五月 四月 三月 二月
公历： 9月 8月 7月 6月 5月 4月 3月
此造地支巳酉丑三合金局，印星不现，为母之原神，可作为母看。但强金毫无生化，强金易折，回朔探究的要点在于：其妊孕期中以流月为大运，与此造极具偏枯的前因后果的联系。
1 丙申月与年柱辛巳天地合化水，化强金之杀气，此月无咎。
2 乙未月未冲丑，乙木助日主生丁火克辛金。-
3 甲午月地支午火克金，天干甲木生丁火克辛金，也应无咎。
4 癸巳月，癸水克丁火，巳为庚金之长生，巳酉拱金，是助地支旺金的信息。
5月14日下午19点，其父骑摩托车带其母走亲戚，因躲行人，发生车祸，母亲成为植物人。当时的四柱为：辛巳 癸巳 丁丑 庚戌。丑刑戌，巳为庚金之长生，丑为金库，癸水克丁。此四柱还是金旺，故若有咎当在此月，命理判断与实际情况符合。此造之虚运，旺金也是出生四柱的忌神。
占者姓名： 出身地点：
性别：女 线上排盘系统
阳历：1982年2月20日4时47分 阴历：壬戌年(大海水)正月廿七日寅时
偏印 偏印 日元 食神
坤造：壬戌 壬寅 甲戌 丙寅 (申酉空)
妊孕大运：此造妊孕期为第九个半月，足月生的。起月癸巳与生月壬寅，地支相生，寅刑巳越刑火越旺；天干两水。水生日元甲，但多了为忌。注意：怀孕之年为辛酉，天地同性，比起前造辛卯天地相克要好得多，但比流年如甲子天地相生要差。
0 -1 -2 -3 -4 -5 -6 -7 -8 -9
壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
农历：一 十二 十一 九 八 七 六 五 四 三
此造甲木春生喜火，看虚运，在妊孕期-3 至 -9前六个月，一路木火及未戌燥土运。正是本造用神及喜神。可见，用、忌神的命理在推虚命中仍然适合。
阴年生男与阳年生女，其虚运与实运相同；阳年生男与阴年生女，其虚运与实运前后一顺相连，推时反向，也说明了人的生命的孕育期就包含了人一生中的重大信息。怀孕年有天地相生如甲子之类；有天地相克，如辛卯之类；有天地同性，如辛酉之类。孕起月与生月有天地相生如甲子与壬申之类；有天地相克，如辛卯与丁酉之类；有天同地生之类，如癸巳与壬寅之类。推虚命的方法，还待在实践中总结。
问是否同样的八字，其母也会在此月发生车祸？答否。其一、未生前的胎儿只是母亲的一部分，应由其母的八字运气主宰。所以在推虚命时，最好是先算其母的大运流年流月。其二、出生时间相同，但妊孕期却不同。妊孕期为七个月、八个月与九个月的四柱命理说明：起月与生月有相冲、相害、相生化的区别。
乙结论：孟军看到了四柱的问题，提出了解决的办法，但不通历法，故不能从根上革其时蔽。望君继续努力！！
乙：中国易学风水研究院 弘易
2005-12-05
页:
[1]