中 华 名 医（理事、会员）
畅 达 男， 1937 年 12 月 5 日出生，职称：医师。地方政协委员、常委，离休干部。出身于世医之家，幼受祖上太一医术亲传，长读声光化电之学。在他从文从政的五十多年里，不废对中华医文化的潜心研究，坚持“以天观天，以地观地”之道来继承研究传统。博览群书，广集新知，融古汇今，用祖传太一医术诊治各种凝难顽症，无不取得满意的疗效，他独辟溪径，针灸，养生，中药、食疗……诸法并用，一些患了绝症的人也都在其手下回春。所到之处，都享有神针，神医之美传。太一则易，太一医说，即易医学，它是以易理说明生理、病理并指导医疗实践的一个独家门派。通过五十年的研究、实践，形成了自己的独特学术思想和医疗风格。离休后，立志要为太一医说立论，了却他让世人“知我传统，爱我中华，开发传统，还我文明，之夙愿”。简话《太一医术》
太一是对易图的称谓。太一则易，易为阴阳之化。太一医说，即易医说。
太一医术，就是中医医术。做为一个门派，它的突出之点是：以太一之理类人体之理，用太一之理说明人的生理、病理并指导医疗实践的中医医术。
在一幅八卦图上我们参悟出：宇宙是一个圆满的大整体，天地万物是相通的，它们大到无限，小到无限，都与太极相通，都是什么也没有的“无”。天地万物不是孤立的存在，而是一个谁也离不开谁的大网络，都是整体大生命上的一个点，是互为条件、互为依存、相生相养、相制相克，维系宇宙整体生命生生不息的态势，维系大整体的大统一、大协调、大平衡。这种动势的大平衡，绝对不能打破。天地失衡则灾，人体失衡则病。
天地间任何一个生命实体，都是一个独立的太一，一个本然的小整体。无不体现着大整体的一切特性。人，是万物中的一物，人是万物之灵，人生天地之间，人处天地之中，人天合一，人天感应。人是一个压缩了的宇宙。人的五脏六腑，四肢百骸都是互为条件，互为依存，园融统一，协调平衡的动势存在。病，不管大小，都整体失调，自身不平衡的反映，对人体的网连关系有着一定的影响。绝不能只看一点不及全身。阴阳为八纲之首，阴阳衰盛，就是整体失衡。诊前，要不带任何先见入纯然“至静”中细审：阴阳、表里、虚实、寒热……准确施治，才能恢复自身平衡。阴平阳秘，邪不可干。大凡“物自腐必自毙”，只要阴阳协调，正气充盈，脏腑自身不腐败，何来不治之症？
不治已病未病；这句话的含意不仅仅是古人“早有的防疫”思想，它还有另一面的侧重所指是对施治而言。“上医治未病”，未病是指受“已病”影响、波及其网连整体上的将要病尚没有病的病，要用“劫邪勿忘扶正”的医则保护未病脏腑的平衡，要“先安未受邪之地”，控制病情发展。人体是一个本然的太一，五脏归类入象则是：肝为东方甲乙木纳、震卦；肺为西方庚辛金，纳兑卦；肾为北方壬癸水，纳坎卦；心为南方丙丁火，纳离卦；脾为中央戊已土，与胃同纳艮、坤二卦；巽为风，纳胆与小肠；大肠燥金，纳入乾卦；还有多种纳卦方法，不再赘述。一旦掌握卦理，通过四诊，就能把握病情和病的走向，在施治上就如疱丁觖牛，游刃有余。诸多疑之疾，也就迎刃而解了。文化革命中，一位被子大小医院拒收在家等办后事的肺肿癌病人（现建在，已有八十有余的高寿），和一九九八年一位巨骨的细胞瘤经手术后以又转移的患者，都是根据人体太一之理治愈的。诸多难症、绝症都取得了连我自己也不敢相信的奇迹。我落泪了，面对长天，常常三拜，我为中华文明和歧黄不朽而感动、骄傲、也为……
未医病先医心，人除了他的有血之躯之处，还有一个活生生的精神世界。就医而言，选用“情志”这个词更为确切。万物之灵的灵，灵在他有一个会思维的大脑，想这想那就会有这啊那啊的情绪。七情五志各有脏腑所主。脏腑有病会带来情志失和。情志失和影响脏腑病变，这是个恶性循环，要变恶为善。医是惊天地，泣鬼神的济世大业，医者是仁者，医术即仁术。为医者必俱一副菩萨心肠，和善待人。要理解人，关心人，帮助人。让病人见医生就同见了亲人、朋友一样感到轻松、愉悦、温暖、园融。要在方方面面给病人创造一个良好的心态，这个太一医术的首选药。有了这个心平气和的良好心境，病就自减三分。如果如民谚说的“病人见医生如小鬼见判官一样”，必然是“看了同没看一样”，是绝对收不到医疗效果的。一九九八年，邻人陈春娥患“类风湿”住了几个月医院，回家后闭门不出，听众多大夫说这种病没有医好的希望，他十分悲观，流了不少眼泪，经妹际和女友的相劝，抱着权且一试的心情上家求治。当时，面色灰暗，十指弯曲，弯腰弓背，司言少语，一副老态。问他年龄，不过三十有零。我就给她讲“脏腑不败，病无不治”的道理，花大力气打开她眉上锁，腹中愁，顺其自然，又积极治疗，是有痊愈希望的。她勉强做了试治一个疗程的决定，经治十多天后，面生红色，觉得她有了点儿精神。一天我正在给几个患者针炙，她喊着、叫着来了。一进门就高兴的伸起双手，让众人和我看；“看！看！我的手伸展了！展了！我又能劳动了！，我好呀，好呀！”前后治疗不足两月而痊愈，参加各种劳动，无反复，无任何不适，恢复了少妇的光彩，青春和健美。
多方多法治一病；方无定方，法无定法。医者意也，医法即心法。中医博大精深，源远流长。治各种疾病的成方、成法，浩如烟海，真是天高任鸟飞，海阔任鱼游。太一派医术强调“活”字！不主张一方一法治多病。法，非法，法到极处，法亦非法。病人是活生生的人，不是机器。要在诊断、施治中突出这个“活”字。活人、活方、活法因人而易，因病而易，因证而易，因时而易，因地而易。选方要化裁，自拟方更是细斟君臣，几个“什么”都要想到：选什么方？治什么病？凭什么理？对什么证？用什么药？使什么法？模糊的整体思维，精确的逻辑思维都要用。全神贯注，多向思维，就能达到“超神入化”的境界，不神自神。成方取之不尽，自疑方新军突起，相辅相成，治疗得当，就能有“手到病除”的神奇功效。食饮疗法不可轻视。三十年前的一位姑娘万风英和近两年的一位杜先生都是重型胃与十二脂肠溃疡，都是经多处多方治疗不效，求我诊治，我用食疗法投之，都获奇功。万风英已是老太婆了和杜先生愈后都无复发。一位糖尿病、高血压患者用食疗控制也都取得不再用药的奇效。坚持多方多法，坚持一个“活”字就是心法，法从悟中来，老踩着别人的脚印走，就不会拓出你的新路，踏着古人脚印走，就开发不出你自己，要乘先辈之梯飞越。
做为中医一个门派要求；禁用毒药，不留隐患，不用峻药，以防太过，内治外治，药疗食疗，针炙养生，扶正劫邪诸法并用，这盘棋焉能不活？本来，中药就是天然药物，中医疗法，开创了无创伤性，无毒副作用，绿色医疗的先河，推广开去一定受全人类的青睐。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。自然之道，也是人体之道，医疗之道。人天相通。人具有天地间一切功能。人病了，自我调节的功能减弱了，这就不得求医、用药、用针来帮助病人调节、恢复自身平衡。那种文化人“有病不求医，无聊才读书”，劳动人“有病身体体抗，没事打麻蒋”的劣根要除，今天的文明愚昧，更该棒喝。良医济人，巫医杀人，医巫同宗到医巫分道，是社会历史发展必然。可是还有人要相信能与宇宙人通话的“特异”高人，一口气能吹掉肿瘤的大师（士）。毁了自己，造成一生悲剧的岂止万计！信神信鬼，信邪说邪教，比之后汉，魏晋不逊其色。方术巫术与医术不可混，更不可招摇过市，骗人，害人。
实践是检验真理的标准。事实就是事实，“畏大人之言”到“畏权威之言”的遗风，过去与今天，无不阻碍着中华文化的发展。中医姓中，是中国人创造的灿烂、奇妙的文化。自有他独特的医理和医法。是任何医学不能取代，也取代不了的自在整体。她有辉煌的过去，更有辉煌的未来。一定要用“以天观天”，“以地观地”之道，去研究、开发她。中医，一定会以她独有的风姿走向世界，亮出自己。 老百姓很需要这样的中医，如果经过广大患者的检验和认可，希望能成为驻站神医之一！ 厉害,[em17][em17] 我不知道啊，也不认识他，从网上搜到的一个。[em40]大家可以算下看他的本事的。 我会多看看，多学习的。 华佗再世!敬仰!
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