(转seafar老师的旧帖)《太微赋註解》之一：斗数至玄至微，理旨难明
斗数至玄至微，理旨难明，虽设问于百篇之中，犹有言而未尽。王亭之注解：﹝释﹞本篇《全书》列为首篇，实未合，依《全集》本，此篇列在《诸星问答》之后，始合体例，所以才说「虽设问于百篇之中」，亦即《太微赋》实为《诸星问答》的补充，补其「犹有言而未尽」之意。「太微」为星垣名。我国古代天官将天星分为三垣，太微垣为五帝座之所居（天市垣则是百姓万民之所聚），所以术者即用其名来比附紫微帝座。斗数所用，全属虚星，且北斗七星完全与太微垣无关，由是即知其比附之意。
顏澤利注：
星曜絕非實星，抽象之符號而已，且符號皆因其「始發宮位」與「星曜相對位置」等等，而有基礎定義。透過邏輯推演運算，可以如數位科技一般運算出型態與現象吉凶。比方，死亡場景、戀愛場景等等，人入其中而不自知。 生命是場景，且為邏輯概率事件，智慧才是克服吉凶關鍵。迷信與不自覺者必入場景之中，就好比演員下崗後，分不清角色。比之於佛的智慧，那麼就是「實相非相」的問題了，故成道大師不說算命。其他相關科學方法，請參考行為科學家Skiner關於行為科學之相關著作與論述。
至如星之分野，各有所属，寿夭贤愚，富贵贫贱，不可一概论议。 王亭之注解：﹝释﹞此处说「星之分野，各有所属」，即已透露「六十星系」的消息。斗数以星系为「分野」（领域），六十星系必居固定的星垣，如凡「紫微独坐」必居子、午；「武曲、七杀」必居卯、酉，此即星系的分野。「六十星系」为中州派的秘传，王亭之将之公开之后，斗数家纷纷采用，在此之前，术者唯依各别单星推论，不知每星系有其特殊意义，但亦有人怀疑，六十星系之说何以不见于《全书》？其实，若明本赋此句，即当不复怀疑，若不用六十星系来解释，就不能说斗数诸星之「分野」。
顏澤利注：
見前注。星曜定義就跟一般邏輯學上所用的定義一樣。另外，中國人特有的習慣是將功能性的邏輯引申為型態意義。譬如天機為家人近身接觸關係，所以在特定情況下，他可以說是「床」。
夜間是床，因為太陰寧靜與天機配。白天呢？上班了，出巨門，這樣「轎車」就出來了。抓住要領，可以無限擴充，但是要依照實際形況來玩這一個結構，一個結構弄錯，後面就都會攪亂了。
其星分布一十二垣，数定乎三十六位，入庙为奇，失数为虚。
王亭之注解：﹝释﹞传统的说法，由子至亥，即一十二垣。星系入十二垣，各有庙、旺、陷，是故即成三十六位。斗数的「斗」，指星系而言；「数」则指诸星的庙、旺、陷。有些斗数家，将诸星分野分为庙、旺、得地、利益、平和、不得地、陷，一共七种情况，中州派则只说四种：庙、旺、利、陷，其中的「利」相等于平和（不凶也不吉），如是能产生影响者，便仅有庙、旺、陷三数。由这句赋文，即可知中州派传授实为正统，否则即不能说为三十六数。但亦可将「六十星系」视之为数，因为六十星系的结构已包括庙旺利陷在内，所以不如说「数定乎六十位」（据记忆《八喜楼钞本》即是如此）。
顏澤利注：
數的結構關聯性產生「廟望利陷」，因此廟望利陷是一個基礎的吉凶「程度」歸納數。一般見解認為他與統計學上的分配率有關，也就是一個概率不平均的修正數。比方，癸干應該是七殺化祿，但是七殺卻完全沒有化祿的機會，反而會到貪狼化忌。因此，需要讓七殺一值都是廟旺，以便補正分配率的不平均現象。「數」就是邏輯結構，「斗」就是星曜符號。因此，「斗數」就是「符號邏輯」的意思。
本文来自: 十八紫微网([url]www.18zw.com[/url]) 详细出处参考：[url]http://www.18zw.com/bbs/ziwei/2005-7-31/15.html[/url]
巨门是“轿车”？
======================
轎車是「家庭用車」。區分語言要素：
一、家庭：天機主家人 二、巨門：家門 三、出門：遷移
這樣才比較完整。西洋人的戲劇分析就是這樣區分要素的。
另一個：天姚主「毒」。
要素分析：
天姚起於丑，與天機同位。印象如天機﹝肝木﹞條達解毒。天姚為月系星，主星都是日排出來的，所以月是日的父母象徵。因此，天機這一個「取食象徵」被化忌矛盾率修正後，會變成與身體細胞的生化作用相左，所以矛盾的元素養細胞，變成「毒」。
天機對天糧
本文来自: 十八紫微网([url]www.18zw.com[/url]) 详细出处参考：[url]http://www.18zw.com/bbs/ziwei/2005-7-31/15.html[/url]
================================================
这句话如何理解？癸干四化：破巨陰貪
==========================================
取一張天府在武的命盤來看。甲干臨官在寅﹝臨官就是祿﹞，依此類推，空宮借對宮用。分配不平均的話，要修正分配位置。七殺應該分配到癸干化祿，但是因為天府已經是祿，如果讓七殺再化祿，那就有點太過了。所以要修正一下，讓貪狼化忌，破軍化祿。
關於上述的用法，不用鑽牛角尖。否則會弄到最後不知道該怎麼辦。斗數的準確度需要靠四化星的集中度來突顯出作用。所以不必拘泥一個小小的分配率上的缺點。
化權、化科、化忌，同此理。
本文来自: 十八紫微网([url]www.18zw.com[/url]) 详细出处参考：[url]http://www.18zw.com/bbs/ziwei/2005-7-31/15.html[/url]
更簡單的說：「命坐七殺就是強」，「命坐天府就得祿」。所以他倒楣一點，該化祿的時候，要給他一個化忌讓他瞧瞧。
本文来自: 十八紫微网([url]www.18zw.com[/url]) 详细出处参考：[url]http://www.18zw.com/bbs/ziwei/2005-7-31/15_2.html[/url] 多谢hsy兄！[em48]
好好学习！
页:
[1]