六壬爱好者“倡议”
说明：此文原发07年元月份，后无意丢失，今再补之。我于94年才听到“六壬”一词，幸而于98年得六壬籍。本人命蹇拙劣，不得名人除授，故我的六壬术是我在实践中死打硬拼杀出的一片天地。
04年申月十一日，当我为朋友测奇中，得意时，朋友说菏泽奇人马老师，我“狂妄之下”第二日到菏泽见“奇人”，即我今日之师.并见菏泽朋友，朋友证言：马老师为其母卜葬，说中午12点要埋完人，否则遭大雨淋。朋友依师言，11点出丧（都是下午埋人），回来抓紧吃饭，刚吃完，盆碗碟子均被大雨下满（孔明当年也曾如此）。
是年冬我练功期间，马老师来我家，当时为朋友嫂子测，你娘家两辈爷爷，同日同时被枪打死一个，刀砍死一个，并说出死者名讳。当时满座皆惊。其娘家解放前是大户，土匪来敲诈，其一爷护财，杀匪一个，被匪众砍死，其老爷爷刚开门，被土匪一枪打死。死者名字其嫂不详。我的老师如此而已（信不信有你，是修行得来功力，绝非仙怪附体）。
我入道以来，思透此景，老师虽本领大，却耕居乡村，仅三亩薄地两间平房。不享盛名，何也？命运耳！故圣人云：君子于野！山野出圣贤！他们不是本事不如人，奈命运耳。我等仅三分本领，却驰骋于外者，何也？运气好而已！诚不足为贤者乐道也。
易界诸“幸运儿”一路功名，足不出户，轻而赚到十万、二十万、上百万，“财名双美”者，已不为鲜矣。诸“幸运儿”或而兴致余，论论“六壬”，笑笑“某人学问费解”，“某课论荒唐”，因已有很多人称君为“大师”，君却已“站在高处”，君是对的。本人虽末学不才，曾学“容人容物”一词而自用，并没有“妒能”之意，君幸勿误会！
《易经》是圣贤书，中曾有“谦谦君子”的。君不论“谦”也可，或君已“厚德载物”。06年7月份我才知道“往生”一词，我于百姓山野的缘故呀，“孤陋寡闻”，诚不堪与诸“大师们”共语，何卑之甚也！本人虽匹夫之躯，斗胆奉君一句：倘我等“往生”之日，一毛钱也带不去。再斗胆请君走出户外，到火车站或街巷走一走，看一看，天下寒士颇多，君曾识否？
君今已大名在外，润金颇丰，闲暇兴致之余，请君取之毫厘以助学童成材好吗？圣训：君子成人之美，乐人之善。我于泰安亲见一男童（约十三、四岁左右），一女童（约十岁左右），双膝跪于地上，以粉笔书字于地：家贫失学求助，字样。时天寒，童衣单，我即以倾囊助之，奈囊中羞涩，恨力不及耳。
我经事故练历，学浅入道，每感收入来之轻易，故已发“太上感应篇”2千册，印完备发，“关于烧香信神”文二万三千份，“三教群真”三千本。约占我总收入的九分之一（我的生活负担免提吧）。易道接近广大众生，众生给我们以“成就”，我们即应以“还易于民”的态度，方无愧众生 ，对“易道”所赠！或可谓“易德”吧，君有同感否？
“论坛”议论之神圣高台也，不应成为我辈互相指论的“擂台”！是展示我们学术的平台，不应成为学人斗舌揭短的“杀场”！同修同学间的嘲笑与指责，诚是我辈治学的悲哀！请大家注重自己的“修养”，“大师名家”的风度！在“专家论坛”请大师们以博学，以心得，以立言，警示学人，启发学人，大家“同修同学”，创造“和谐、文明”！方无愧“专家”之称，否则“专家”失态矣！才高君子请自悟！
本人学浅，不以“专家”自用，今于“专家论坛”借一纸之地，意欲倡导建立“中华易界助学网”。还请诸成名大师们借你们电脑、职业之便、呼唤人群，“扶弱怜贫”弘扬中华美德，为“和谐社会”奉献举手之劳。
CCTV有个“感动中国”栏目，07年1月8日播出“桑格花西部助学网”，发起人女青年洪波，曾两次到西藏旅游，触发了他的“菩萨心肠”（我私谓之）。从建网到运作，都是“爱心”行动，到今天他们已捐助了近4千个贫困儿童！有2万多人参与捐助！善莫大焉！而他们只是某公司的职员而已！仁者爱人！诚不虚也。
“慈善家”不应有专业与业余的界定，我们的“预测大师”收入要比她不知要高多少倍！名气要大多少倍，尽管有大师曾“放生”无数，以消业，以求福，如助“人”则功德胜“放生”多矣！请我们易界“还易于民”！我们的条件优于他们许多，更易于筹集资金！洪波是位中青妇女，“花木兰”注定要强于“大丈夫”吗？！
最后诚请阅读我文的君子劳驾，转发我的想法于各“易网”征求大家的看法，听取大家的见意，或给洪波他们以帮助。本人不精电脑，故而网页一摊糊涂，这篇文章也是网吧的网管“友情赞助”，帮我打上的。
兹有05年冬作的拙联一幅，与诸君共赏：尊文王旨但究五行理修本性薄名利远酒色还易于民，奉羲皇训志在卦爻明自身怀仁义谦恭信播德于四方。
祝大家“易”路顺风
中国 泰安 法术金口诀 李怀珠
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