“法本不可说”
“法本不可说”，人人不说佛，吾佛又不说，则西天无佛。愿佛法传世，使世人见佛成佛。人人不谈道，吾道又不谈，则天下无道。愿道法传世，使世人见道成道。 哦呵呵,楼主可有佛法道法相传于我? 时空间走出人 一个who 一个why 一个what
上道法佛
中法佛道
下佛道法
谢谢分享
[[i] 本帖最后由 cosmos108 于 2007-8-6 00:24 编辑 [/i]] 呵呵，有道家思想。无佛既佛，无道便道了。 乱来。什么是佛？什么是道？吃饭穿衣、喝茶倒水是什么？
有本事给人民创造丰富的物质环境、安详的精神内在。 赖政权 “法本不可说”
又何必来说呢？多此一举吗。 你们一班人都见鬼，那些鬼在你们的左脑里! 我真的看不过眼了。 你不是有天兵天将吗？
为什么不派几个去抗抗洪，救救灾啊什么的。
也可以派几个来给我看看。但是要在我没有睡觉的时候。还有，就是不要吓唬我，不要害我。呵。本人怕死，还有很多任务没有完成。
真是邪门。孙膑都是春秋战国时代的人物，现在还活着。而且还是天人。手下有兵、将。要不，就是此孙膑非彼孙膑，同名不同体。
玉皇大帝都是西游记中的人物，怎么就是真的存在？
你证明给我们这等愚夫愚妇看看。不要说我们见不着他们。或者他们不愿意给我们这种愚夫愚妇看。 沉于学佛习道的都是懒鬼
肚子饿了 得有人种粮食 农民伯伯就是佛 各位阿大阿小阿哥阿妹 要不然佛想化缘找不到北 什么佛~
脑子饿了 也得有人种粮食 种粮食的就是佛 捣糨糊的 就是......就是 极品垃圾呗 还能是啥
有首歌怎么唱来着 我是一只披着羊皮的狼 哟 这家伙坦诚的够可爱的 哟 真假真辩哩 是啊 你说他到底是不是狼啊 伊呀伊呀 哎哎,这里不太对啊~~~~~~~~~~
学佛学道的也是国宝啊~~~~~~~~~~~~~ 释迦牟尼佛不以神异示人，也不允许他的弟子以神异示人。因此释迦牟尼佛能够善终。
佛法将灭之时一定是世界充满神异之事。
这个世界上受苦的人毕竟占多数。可他们也需要获得一种自我满足，需要找一种自我欣赏的理由。那么追求神异就会是一个相对来说物质代价比较低的出路。就象以前那些炼FLG的人。大部分（不是全部）都是一些下岗、生病、年龄大等生活困苦的人。如果社会个体自己去追求神异，不影响别人，都可以，没有人会管你。但是当追求神异的社会个体达到一定数量的时候，为首者可能就不会满足于对这部分人的影响。他会追求一种掌握国家权利的满足。这就是社会乱的因素和苗头了。社会乱起来了，受苦的还是底层的老百姓。
今天有一个某某神功大师，明天又会有一个神功大师。甚至千百万个神功大师。真真假假难以分辨。这是社会不稳定的因素。
高僧大德、开悟者都不会说自己是开悟的。也不会以自己获得的神通示现于人。他们只会观察、等待时机，默默地做利生宏法的事情。上虚下云老和尚也只是说：“自己似乎有所悟。”他毅然的从香港回到大陆，在文革的时候还受被人打断腿的苦。以他的条件和威望，完全可以不回大陆而能够生活的自在，幸福。而且，他一日不作，一日不食，年龄到了100多岁还要复兴、重建云门宗、云门寺。云门上佛下源老和尚跟随那些准备逃往香港的人走到韶关马坝的时候，还是回来了。毫不例外的，他也在文革中受了苦。上本下焕老和尚在文革中坐牢。他们都为了佛法而能够去受苦。“兴灭国，继绝学”是中华文化的精髓。他们作到了。这才是典范！
时下有很多人自称开悟、自称闭关多久多久。我认为都不是真正的想宏法利生，只是想多一些供养和现世的生活快乐。至于那些自称如何如何神人帮助的，自然更是下而等之。
作为一个自然人，要用智慧和辛劳去获得自己想获得的。 人死了佛才能生 不过也有可能是魔哦 两者皆灭绝人性 神人魔 人站中间 神是天 魔是地 人立天地间 仰天俯地 东张西望 故矛盾 因有分别 死了就好了呗
死人说话活人当然听不懂了 死人只跟死人说话
马说话 牛当翻译 猪当听众 这种消息传递可行吗 （中性词 没有指桑骂槐 莫对号入座）
语言一产生 便丢失真相 人们只取走他想要的 而不是想他到底是什么 就算 想 也 想 不到
佛只渡想死的人快死的人 活蹦乱跳的渡不了 不过确实能吓倒一批人 站在世间功利角度 也算有了些许价值
佛为心 为 体 悟 命宫哦 对宫嘴巴迁移 口生莲花 嘴巴坐禄存 命宫临绝 哈哈 （这招可用于女性防狼术哦，应推而广之）[em41]
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