课例九：面前官色清，五行纵横时，轻叹祸福宿世情
乙亥年卯月戌午日得课：癸、丑 、午 、丑 。 有人打过我聊城的手机号，我即得课如上。心想：家中有神位，问些消息，女象。至辛未日，该女请测其于临清的父亲病，得课：戊 、 未 、寅 、 戌。是课四足为怪，尸魂为祟，患在腿足，用爻未为四墓之春墓，占病大凶，难过夏天。
病号老者脚背恶疮，疼痛至脚 腿 肚脐 ，曾移植干细胞治疗。问及家中神位，云：老父为教师，“马列主义者”，不信鬼神。
请我去临清医之，见病者于临清医院病房。我一见病人，握其手，言之曰:你老人家信神，烧香十年以上。病者似不懂我所说，我又言：你信过神，烧过香，十年以上。老人连连点头。
烧香者有特定的标记于面目：三年一个样；五年一个样；快十年的一种状态，十年以上的一种情况。98年我偶心得于此，用之者准，呼之者是。
我交待病者毕，到农村病者家中吃饭，其妻、儿子、女儿作陪。提及曾烧香至阴邪盛宅神不安，至人病患恶疮。家人分辨：病者为教师出身，马列主义，不敬神的。我谓老妇：老者已承认，你当知之呀。老妇否认，后大悟：生孙子当年，曾有人说过孙子大凶，当信神位。因老头谨慎，每晚有他侍侯，其孙子今年十四岁了。
病者七十岁，身体日衰，且近年来不曾烧香。“仙神”等，无香火享，无人敬奉（如病逝前未安排人接班，更不会有人侍奉香火），便恼怒，兴风浪，致人以家风乱，名声紧，破财，恶病不绝。倘若享香火者为正神，岂有不保家“平安”之理？！
我于聊城，乙酉年丑月二十六日，三个儿一个孙子给我拉来一个老太太。她是小脚趾每晚上疼，白天不疼。我谓老太太：你烧香十年以上。老太太答：十二年了。想改敬耶稣，嫌烧香麻烦。此正是病因。去神堂看过，只管一夜不疼，第二日重犯。我笑了，只为：“医生”与“病因”同类，碍于面子，故只“一夜不疼”。
此等事例在我国广大人群中甚多。享香火者名号“全是正神名讳”，也有称“虎仙爷”“长仙爷”等等者。奉香火者光烧香磕头，既非道家人，又非佛门人。只有少数人有经书，却渴求“神通法术”，以期得助成名，发“神财”，并不斋戒，修心。更莫论得名师传道，练功修行，只乞神“保我如何，如何”，“若得愿，许诺如何，如何”。如此则大违“神道”。
世人应知神保的都是心口如一的好人善人；应知神在我心，不欺心，不欺神。并非是勤“香火”，拜“偶像”，而得到神“保佑”。
中国泰安 法术金口诀 李怀珠
http\\:星易网 明奇论坛 李怀珠新聊斋志异
[[i] 本帖最后由 法术金口诀 于 2007-9-23 17:46 编辑 [/i]] [em52] [em52] 哈哈哈，有趣有趣，像我这样的懒人喜欢。
有一事想问，有长生不老之法吗？[sm17]
回复 #3 自找麻烦 的帖子
有。 全是一群什么呀？好无聊耶!我是不信的，还长生不老来？活那么大干么？我还是信耶稣的！不信你们这些来自魔鬼撒旦的话！还李怀珠？真是猪啊！说我们是耶教！死后下地狱去吧！亵渎耶和华！回复 #5 清情 的帖子
佛家也好，道家也好，儒家也好，耶稣也好，大家从各个角度，不同侧面，对世人无论贤愚或示警、或劝告、或指引、或拯救。尽管各有自己的方式、方法、手段，但同归而殊途。故云：神不侵道，妖不害德。神道正好补儒学之不足，以另外一种方式教化世人。建议你去读一下《地域游记》,《天堂游记》.在善缘网。
世界五大教佛、道、儒、耶、回。
佛经，道籍，儒学，圣经，都要读呀，所谓博览群经，开阔眼界，才能有客观分辨能力。这些经书都是人类文化呀。虽说的不是一样的话，却都在做同类的事呀。都是为正义而劝化人心，挽转颓风，以进大同之世，一增进人类幸福和平为宗旨呀。“偏科”或谓一叶障目，极易造成“自赞毁他”，同时也弹落自己，自毁慧根。俗云：拜师的，不如访友的。
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回复 #5 清情 的帖子
母降道化三千赐名一贯 渡三曹挽四海共登云梯收圆法传的是上乘秘语 万古的希奇事现於三期
此真一原本是先天之理 儒贯一释归一道本守一
讲三皈守五戒佛家所体 三花聚五气朝道家根基
行三纲守五常儒士之礼 今时至所传的三教合一
一不杀真仁爱木气返本 二不盗守忠义金气凝集
三不淫守礼节真火炼性 四不酒有智慧真水既济
五不妄守信用土气归本 五气朝五戒清五常俱齐
这三教本来是无有二理 如有二即非正道路必歧
修元神炼性理上乘至妙 降龙虎转法轮中乘参禅
言下乘实难讲著形著象 执敲打滞念唱总难超凡
这还不是一群，这只是一个李怀珠。天堂没有二处，如果你入天堂，我们还会争论不休，天堂变成战场，何称极乐世界？
缘于众生慧眼蒙蔽，仅眼见纸经，不能将他教视为“友教”。凡排斥他教，攻歼外人者，皆源于私心，妒心，嗔心未灭，佛口喷火药，杀伤几多人？原与屠夫无异！岂是修行中人！
希各教同修，速放下屠刀，莫再宰割德士善友，以免自堕无间，苦报无尽。
各“友教”，他教他法，各修各证，切莫起分别、嗔怨、毁谤心，以焚丧自性功德，灭却慧根。
你好，我于96年读过《圣经》，耶稣没让他的教徒去笑话人，更没说过不要读佛经道籍。各宗教经典都为人类文化，我们都应去学习有心得，何太执著你我呢？我们是现代人要“信而不迷”，少论别人多问自己，不是吗？
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回复 #5 清情 的帖子
不自悟己之不开窍之因，以己之不能而疑他人之境。己愚塞心智而身不觉却要显现自己无所不能之博学，夸夸其谈，以满足己之虚荣心，掩盖自己的无能：己不好学，不论博学多才之义，却强词歪曲，忌人三分，掩盖己之懒庸。君子忘了：三人行，必有我师。先圣至理名言。对别人所长，以特异视之，而不能容人容物，则硕学鸿儒之气欠矣。仙佛圣不会因你不见而不在。相反，当你不在后仙佛圣依在，依然历数千年天下闻名。更有硕学君子云：信神有神在，不信则无有。其实纵你不信，仙佛圣庙依然香火甚旺。世间万物能存在，就说明有它存在的价值与生命力。君子请想，仙佛不显神奇，谁给他们修寺建庙？！
我们好比两个国度的人，各有各的生活方式。你是对的，我也没有错。人的根缘本就是 万有不齐的。不可也不能强求“统一。“天生我才必有用”，我们都是有使命来世间的，都“进庙皈依”了，人将不生人；都“不种地”了，人类将饥饿，所以世界最好“多元化”。我们各有追求，各有所获，各得其所，相安无事，社会才和谐共荣。
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