谈我的清派文学
近年来，我在文学报刊上发表《绿屏》、《花开花落》、《雪》、《秋荷》、《春雨》等作品，有读者评说我是古典派、复古派、仕女派、青衣派。我本不想给自己的文字定性，因为“派”让人感觉有些沉重，有好斗之嫌，而我并非此意。每一个文人都有自己独有的写作风格。如果要定，我看还是“清派”比较合适。这个世界太忙碌，文学的领地似乎不太繁华，或者人们无暇顾及，或者有人说：“这年头谁还看纯文学的东西，多赚点钱才实际呢。”不得不承认物质很重要, 但精神更重要。屈宋在哀叹，孔孟在悲戚，大学中庸尘已满面，唐诗宋词随风而去。文学之洲岂能荒芜？土壤干裂便寸草不生。这是一片需要用清泉浇灌的土地。如果有人说我是哗众取宠，那么我敢断定，他一定是个反文学者。我想，“派”字是可以引起人们的注意的，是可以吸引灌溉者的到来的。
有人提到，你给清派文学下个定义吧。我想，“清”字，本源就是个让人陶醉的字眼。字典里的解释是：“纯净没有混杂；寂静；公正廉洁；单纯”等。它构成这样的词汇：“清秀”、“清纯”、“清澈”、“清爽”、“清新”、“清雅”、“清丽”、“清逸”等。我们来看看词义。
清秀：美丽而不俗气。
清纯：清秀纯洁。
清澈：清而透明。
清爽：清洁凉爽。
清新：清爽而新鲜。
清雅：清新高雅。
清丽：清雅秀丽。
清逸：清新脱俗。
仿佛不论是什么字与“清”字在一起就成了透彻纯净、焕然一新的了。我倡导的清派文学正是纯粹的、没有杂质的文学。读者对我的文章和诗的评价通常是：文字清秀，意境高雅，古典唯美。清派文学就是如此。这既是清派文学的特点，也是衡量清派文学的标准。之所以称之为清派，是因为它有“清”字风格。那么体裁有没有限制呢？没有。通常是散文、小说和诗歌。
有人问，你的诗歌是古典诗还是现代诗？古典诗分为古体诗和近体诗，这是从诗的句数、押韵、平仄和对仗来讲的，近体诗比古体诗更加严格。我认为诗是为情感而作，而不是为形式而作。诗是感情宣泄的文字，相对于情感而言，形式是枷锁。人的情感是属于精神领域的，不能给它套上枷锁，一旦套上枷锁，诗就不是为情感而作，而是为形式而作，如此就不能称之为诗了，当然失去了它存在的意义。格律也应讲究，但是不应从创作的动机上讲究。古典诗的魅力不仅在于读起来朗朗上口，更重要的是它有神韵。意境是中国艺术之魂，而神韵是意境的最高境界。诗没有意境就没有灵魂，能让人体验神韵的诗可称之为诗中上品。评判诗歌的标准是神韵和意境，并非所谓的形式。不妨看一下《春雨》：
春 雨
春雨一朝一径香，
清风满庭子自伤。
不知尔来何处去，
一片冰心玉满堂。
这首诗中“香”、“清风”、“冰心”、“玉”体现了清派风格，是充满古意的文字，在创作时我一挥而就，并没有苛求平仄和是否押韵，结果却相当理想。如果太过苛刻就容易失去本性，矫揉的被束缚的诗如病梅一样是一种病态。诗只要是自然就好，真正的诗人是不拘于形式的，高明的诗人处于自然的状态下写出的诗畅如流水。诗有清派风格，充满古意，并不是因为怀着要写古典诗的目的而形于此，也非刻意堆砌，而是源于内心对古典意境的向往和憧憬，流于笔端，自然就成了古意的文字。体裁是人规定的，可以预先限定，而文章的风格无法控制只可以文后限定，文以表心，文法自然。故而，清派文学是从文字风格来定格的，并非体裁。因此，文风和文体不能混为一谈。
海纳百川，有容乃大。清派文学只是雏形，它的成长发展还需要支持和建议。希望它能像一泓清泉滋润文学土壤。 似乎合了《诗品》中“清奇”一品
涓涓群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪鱼舟。
可人如玉，步渫寻幽，载瞻载止，空碧悠悠。
神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。
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名车
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