玄学研究
“玄学”这个名词，对常人来说似乎觉得陌生。但人们不陌生的寺庙，佛像等，尤其神佛像走进千家万户，“玄学”已在我们身边了.尽管某些人对神佛像不敢苟同.但小儿夜啼,医生无奈,神婆能医；某人中邪，神智不清，而其自身不觉等，诸如此类的事情人们并不陌生。
这些神与鬼之类的事闻，若有若无，扑朔迷离，玄乎其玄，屡演不止。我们不禁要问，这是不是学问呢？答案是肯定的。
古人讲：处处留心皆学问。神学一样是学问。她看不见，摸不着所以更深奥，这门学问近代谓之：玄学。
作为一门学科，应有人去探讨、研究，应允许人们发表看法、见解或议论，以去粗取精，使之更好地为精神文明服务，更好地指导人们“信而不迷”。
我出生在一个知识分子家庭,爷爷为新中国寿张县第一位教员，父辈也多从教、从政。99年之前，我研易学也是以做学问的态度。尽管身边也耳闻目睹过一些神鬼之事，尽管亲戚也曾劝我走进“玄学”。但“封建迷信”一词由于在中国曾铺天盖地，影响了我们几代人的思维，一样也影响了我。虽存好奇之心，但觉神明深邃，深不可测，而不得“敬鬼神而远之”。
研易以来，略晓“用则久，通神明”之事，另外某些预测、治病“奇人”层出不穷，但仍大疑不止。一个偶然机会，家母一次为邪附体之事，不得不改变我的看法，让我感知“玄学”的存在，而且变为强烈的求知欲。所幸者我身边原来竟有几许高人，他们不用六爻，不用相学，不用金口诀，一样测往知来。
原来“玄学”在我们的民间有着如此广泛的基础，问起他们走进“玄学”的原因，原来他们与我有相似的理由，即俗云：家中有病人，不得不信神。
走进“玄学”后才更加明白，原来圣人教世之心至仁！人或运气差，或身体弱，或贫苦，则越易受阴邪所侵，风水所害。
神圣等拯万民于水火，不能亲下世间，故而传缘人为弟子于众生中。或传预测术于世，使人趋吉避凶，或传驱邪术于世，救人以遭难。让传世弟子代天宣化，普度众生。由此观之，圣人教世喻人之心昭昭然矣。
当今社会学科叠出，分类逾明逾细。“玄学”一样也有其分类与明细。佛家也好，道家也好，儒家也好，耶稣也好，大家从各个角度，不同侧面，对世人无论贤愚或示警、或劝告、或指引、或拯救。尽管各有自己的方式、方法、手段，但同归而殊途。故云：神不侵道，妖不害德。神道正好补儒学之不足，以另外一种方式教化世人。
尽管人得同道之法无异因人心利钝自有不同，故而悟事而有迟速之别。故而虽入道浅者，虽年轻，但人心利，悟事速，缘份足。故神圣重其人，用其事，教其法，传其功，以使其扬正法于天地间，以示神圣教世治世之心。此可为“玄学”之宗，立事之本也。
故习“玄学”者，须修其身，全其德，见仁行，多义举，正直代天行化，慈祥为国救民。则神明钦，功自长，而名自显矣。
李怀珠 06年春
[[i] 本帖最后由 法术金口诀 于 2008-5-22 13:31 编辑 [/i]] 文胜史贤！[sm8] 明则见智[sm8] 天地鬼神，冥冥中自有定数！
玄而又玄啊！实在不是我这等小辈所能勘测到的！
顶一下！ 感触颇深 寿张的？俺阳谷的:loveliness: :loveliness:
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负重登山简修真，圣魔频来考凡身， 平待诸境趣恒纯， 明悟定心慧法深。非向至圣求法真，心常观照自诸身， 圣凡类殊心相印， 道佛印鉴初得人。
道佛性本存常人，当识法性本俱浑，略得明师稍点悟， 肉身菩萨随缘住。
一笑拈花传得法，禅门迷客未觉察，念经听讲执世相，悟道真途有别他。
修圣道途是寻常， 行功立德伴君郎。心却八魔似莲花， 人圣无差极乐啦！
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