黄帝内经

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《汉书。艺文志。方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。

    其中医经有：

    《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷；《扁鹊内经》九卷，《外经
》十二卷；《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。

    除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。因此，《黄帝内经》便成了现
存最早的中医经典了。什么是医经呢？《汉书。艺文志。方技略》指出：
“医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本、死生之分，
而用度箴石汤火所施、调百药剂和之所宜。至剂之得，犹磁石取铁，以物相
使，拙者失理、以愈为剧，以生为死。”这就是说：医经是根据人身的血脉、
经络、骨髓、阴阳、表里等情状，用以阐发百病的根源、死生的界线，而度
用适当的针灸汤药等治疗方法以及如何调制各种适宜的药剂。最好的药剂之
功能就像磁石取铁一样取得立竿见影的效果。不高明的医者违反医学理论，
致使当愈者反剧，当生者反死。简言之，医经就是阐发人体生理、病理、诊
断、治疗和预防等医学理论之著作。所以称之为“经”，是因为它很重要。

    古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”，如儒家
的“六经”，老子的“道德经”以及浅显的“三字经”之类。所以称“内经”，
并不是像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”，
也不像张介宾《类经》所说“内者，生命之道”，而仅仅是与“外”相对为
言而已。

    这和“韩诗内传”、“韩诗外传”，“春秋内传”、“春秋外传”，《
庄子》的《内篇》、《外篇》，《韩非子》的《内储》、《外储》之意相同，
只是《黄帝内经》及扁鹊、白氏诸经均已不可得见罢了。