参同契炼丹应用

                                                                                              
      　　　     参同契炼丹应用

（1） 人的身体为乾坤，心肾为坎离，炼丹是体内之事。肾气与心神相交，有造化，产生一种像淋巴一样的液体。这种液体在体内一升一降，一进一退，就是一个周天，一个周天象一天的十二个时辰，像一年的十二个月。
（2） 身体各部位用八卦来表示：头为乾鼎，腹为坤炉，肝为震卦，胆为巽卦，心为离卦，脾为艮卦，胃为坤卦，肺为兑卦，肾为坎卦，心为日，肾为月。
（3） 一个呼吸，有冬至夏至，吸从尾闾冬至处起，沿督脉上升至泥丸夏至，从泥丸下降而呼，沿任脉降至尾闾冬至，这叫呼吸周天。
（4） 有一个火候很重要，就是朔旦。每月初一为朔日，初一的子时为朔旦，这是间，是必炼时间。这是日月合壁，日月同升之时，在体内，必有日月同升之应。体内的朔旦在男的两个精囊之间。
（5） 六阳时，指的是督脉六个穴窍，即尾闾穴，命门穴，玄枢穴，脊中穴，陶道穴，玉枕穴。
       六阴时，指的是任脉六个穴窍，即百会穴，明堂穴，膻中穴，中脘穴，神阙穴，气海穴。
（6） 阴阳二穴在督脉任脉中循环流窜，就是天地交泰，水火既济。巽风就是呼吸。
（7） 人的眼睛为离卦，为日光为神光，闭目不外看就是内视，就是回光返照。
（8） 天根就是天心，在两目之间往里，玉枕关往前，在泥丸宫之下，口腔的上边，这就是玄窍。
（9） 进入无意识活动的境界，才能夺取自然造化，在无意识时活动的境界中，就会出现肾间动气。
（10） 复卦就是复活的意思。复卦是从坤卦演化出来的，当我们处在无意识状态时，就是坤卦 。阳生之气就从体内出现。
（11） 守住：能保持无意识状态，也就是我们说的太极状态，就叫回归自然状态，不论出现什么的造化，什么样的景象，什么样的磨考，都处于不理不睬状态中，这种状态，才叫守住
（12） 每天都有子时，人体内的子时是固定在一个位置上的，人的元气，就在子时这个位置上发生，元气一发生，变是活子时。活子时不断出现，元气越生越多，就会沿着各种管道，流窜到五脏六俯。肾间元气一产生，就进入胆经，经过胆经的加工后，以进入肝经，再次加工又进入肺经，又加工再进入大肠入胃，出胃又进入脾，然后而入心，经过小肠，肾，膀胱，心胞，三焦，又进入胆。
（13） 入静后有三种现象：一是神入谷中，听到外边有人讲话，声音就象隔了一里多路似的，但又清楚而明了，那声音进入耳鼓，好像深山大谷中的回声，能听到但又听不太清。二是眼光腾腾散开，前面一片白色，就象在云彩当中，即使睁眼去看自已的身体，也无从看见，真是内外通明，这种现象就叫做虚室生白。三是感觉肉体温暖和软，又像棉花，又像璧玉。坐在那好像留不住似的，有腾腾上浮的感觉，那是因为神归头顶的缘故。
（14） 逆而成仙，就是炼精化气，炼气化神，炼神还虚。第一步功：是炼精化气，要在天癸生时，急急采之。天癸生时即活子时，肾间动气产铅之时。一年有七十二候，五日一候，指的是癸亥时至甲子时，六戊日，六癸日亥时，都是癸亥时，就是天癸至之时，亥时一过，就是甲子时，就是复卦，活子时来，急急采之，以不采之采为真采的方法，以知守而不守为真守的方法，使元气产生造化，这是第一步功法，卯酉周天法。第二步功：炼气化神，乘火力正盛，驾动真气，从尾闾穴逆行至天谷，气与神合，然后下降到丹田。这步功是丹道周天功，即小周天功法。是元气从背后督脉上行，进入泥丸宫，与泥丸中的元神相结合，而结成金丹。从明堂下降，落入口中，咽入丹田，谓金液还丹，是强化元神之法。第三步功：炼神还虚，要修持静定的功夫，执守真元，使元神归入上丹田，也就是使意土，魄金，魂木，神火，精水聚而为一，都会合在天元之中，这叫五气朝元。还虚也有在步：开始使心空虚，接着使身体虚空，接着又和天地同虚，使不虚空的虚空了，使没有空虚的虚空了，不知道虚空，也不知无虚空，那么，自已的高能量体就会冲虚而出入，毫无障碍，然后才能同天地的性质相合，与天空同体，而达到天人合一。高能量体冲开顶门，乘着云气，在极乐天中逍遥，聚可成形，散可成气，隐显莫测，变化无穷，这就是还虚功夫。
（15） 参同契修炼火候，完全是以阴历为准确时间。十二个月讲的都是阴历，每月的时间，是以太阳时为准。一，每日亥时尾（22点30分）子时初，为乾卦进阳火，必炼时间。二，每日寅时，为艮卦散火，屈伸四肢，做床上八段锦时间。三，每月初三未时，初八酉时，十五日子时，十六日丑时，二十三日卯时，三十日亥子之间。四，二十四节气交变的时刻（前后只炼半小时既可）。五，每年夏季三伏日（初伏，中伏，未伏当天）午时。六，每年冬季三九日（一九日。二九日，三九日当天）子时。七，正月甲日戌时，二月乙日酉时，三月戊日辰时，四月丙日申时，五月丁日未时，六月已日巳时，七月庚日辰时，八月辛日卯时，九月戊日午时，十月壬日寅时，十一月癸日巳时，十二月已日巳时。（这个时间是夺五行精气之机，炼之一年，即有造化，五气朝元）八，每日卯时，是沐浴时间。以上这此时间，都是与大自然产生同步造化的时间，这些时间，如果能与体内相合，就是天人合一。年中用月，就是十一月子时进阳火。月中用日，就是每月初一子时进阳火。日中用时，就是每日子时进阳火。时中用刻，就是每时辰之尾三分钟。刻中用呼吸，就是祖气穴。 从每年和冬至开始数九，阳气从地心往上返，太阳从南回归线往北移，天地造化，人体内也如此。一天为一转，九天为九转。一转中有九转，一九为一转，九九为九转。这也是九九八十一难的时候。不炼功的人，这些时间正在睡懒觉，也是最困的时候，所以说难。九转七返火数圆满，内丹炼成。
（16） 炼形五法：一是太阳炼形是为了采取太阳真精，补充体内元精不足，所以每天日出卯时先礼视太阳。以太阳真精来沐浴熏蒸全身。二是太阴炼形是为了采取月亮的光华，补充体内元气不足，是为采药做准备，没有药物不能炼丹，所以每月初三，初八，十四，十五，十六，十七，十八，二十三要礼视月亮。以月亮金华来补充元气。三是玉液炼形是为了畅通百脉，这是后天返先天的第一步，所以咽津要有一定的规则路线。四是金液炼形是为了哺育圣胎，使圣胎成长壮大，而且产生特异功能，所以咽津直射下丹田。五是真空炼形是为了锻炼法身，所以要把身体放在太空中去洗涤。  玉液炼形的路线如下：口中津液满，分成若干口慢慢咽下，用意念按固定的路线送至全身。开始咽入下丹田，有意念送到会阴穴，从会阴穴分开分两路顺两腿内侧下行至涌泉穴，从涌泉穴流到腿外侧，上行至股向中间相合在尾闾穴，一条路线上行，沿督脉上至身柱穴分开，向两臂流窜，从两臂外侧流窜到两个手背，从中指尖返到手心，再从两臂内侧流窜到膻中穴，从膻中穴向上行走，通过脸颊上行，从两耳向上后到玉枕关，从玉枕关灌入泥丸宫，再从泥丸宫下入口腔内，从舌下根部中间的玄膺穴涌出，再咽。按照这样的路线，咽三十六次，运行三十六周，这为练一次功。这样久而久之，玉液就会自然地按照这个路线行走了，三年功满，宿疾尽除，精力充沛，不知疲倦。先有为，后无为，后天返先天的第一要法。
（17） 千古不传之火候：戊已日为人体相合之机，这是戊已相合的火候。每到戊癸日，亥时即癸亥时，亥时一过，就是甲子时，这是起火必炼之时。戊日亥时一过就是已日子时，戊已相连之处，也是人体戊已相合之时。只要是遇上戊子、戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅这六戊日，亥时不可错过。再一必炼时间，是月支克时支的时辰起火炼功。如：寅月克辰戌丑未时，巳午月火克申酉金克寅卯木时，亥子水月克巳午火时，辰戌丑未土月克亥子水时，这是强壮五脏精气的时刻，不能放过。用现在的话说，正月、二月辰未戌丑时，四月、五月申酉时，七月八月寅卯时，十月、十一月巳午时，三月、六月、九月、十二月亥子时。
（18） 运五行三法：一、子午流注运气法。二、转卯酉周天法。三、五行逆行法。子午流注运五行法，是为了强壮身体，通络去疾，不停的产生元气。卯酉周天法，是为了使五脏之气混而为一，合四象，五气朝元。五行逆行法，是这了戊已相合，结炼金丹而做的功法。各有各的作用，不可偏废。这些功法可根据自已实际炼功需要，灵活掌握。
           子午流注运气法图示                卯酉周天法图        实际路线图 
                                                                           心
       脾已→ 心午→ 小肠未→ ↓胱申        ↓丁火 ↘               肺       
                 
       胃辰 ↑              肾酉↓甲乙木↗   戊已土      ↙辛金 肝    胃      脾
          
       大肠卯↑             三焦戍
  
       肺寅↑肝丑←胆子←心胞亥           ↖癸水                     膀胱     肾
   位置与顺序：子胆丑肝寅肺卯大肠   水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，从膀胱水位
辰胃巳脾 午心未小肠申膀胱酉肾    至右肋肝部，从肝部至心部，从心到左侧脾部，而入中宫
戌三焦亥心胞。运一次，等于一天    胃部，再到肺部，从肺部分两路，从两肋往后转入肾，
的造化，这个方法，可能产生活子时   从肾转到前边膀胱，这样 ，周而复始，运六圈为进阳
。运一圈，产生一次活子时，这是动中  火。