学佛就是学智慧学真理（连载16）

6、佛教的“观”字，最有助于止妄念，生智慧。

佛教的修学，极重“观”字，比如慈悲观、无常观、不净观等等，八万四千法门都不离一个“观”字，所谓法门无量，主要在“观”。佛教的“观”字，含有仔细观看、细心考查、认真体验、；冷静思维和彻底看清之意，通过“观”，看清事物的真相，不至于被假象所蒙蔽。所以“观”，能有助于止妄念，生智慧。比如不净观，就最能从根本上断除淫欲之心，不净观教人观身不净，不论任何美貌之人，体内都是脓血交错，屎尿满肚，腥臭难闻，更有各种虫子寄生体内，七窍常流不净的液体，口鼻常出难闻的气体，总之，整个身体，无异是一具臭皮囊，深观即知，外表的长相美，仅是一层皮，就连这层皮，若久不洗脸洗澡，则也汗臭难闻，更何况青春苦短，转眼即逝，芙蓉白面无非带肉骷髅，红粉艳装实质乃是臭皮囊，好色之人，若能久观、深观不净，即可淫心渐消，因为真相明，智慧生故也。

又如，学佛贵精进，如何才能精进呢？若能深观无常，即能使人精进不懈。因为无常就是苦，无常就是空，三世一切诸佛，都因深观无常，通达空性，精进修成。本师释迦牟尼佛之所以舍弃王位，出家修行，都是因为观生老病死的无常所致。有人问古德“云何是成道唯一之法”，回答说：“观无常是释尊说：‘性命在呼吸之间。’”说明无常极速，一口气不来，马上就死，所以应当抓紧时间，勇猛修学。印光法师更是直截了当，教人常将一个死字挂在胸前。因为观无常，尤其是观死无常，最能令人深自警惕，生起勇猛精进的出世心，虽常行怠惰之人，亦能奋起精进了。

法句经中著名的警众偈说：“是日已过，命即随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头，但念无常，慎勿放逸。”善导大师也有警众偈云：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免生老病死，任汝千般快乐，无常终是到来，唯有径路修行，但念阿弥陀佛。”释尊说：“多观无常，即为供养一切佛，亦受一切佛加持，为成佛之始基。”又经云：“供养迦叶等大阿罗汉，与一刹那观无常，后较前胜也。”