学佛就是学智慧学真理（连载6）

5、佛法又揭示出“三界”的真理。

《妙法莲华经》说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死、忧患，如是等火，炽然不息。

上述经文，就是“三界”的真相，这是深“三界”而得出的翔实可靠的结论。因为“三界”无常，无常就是变化无定。“三界”均为凡夫，凡夫就有生死，有生死就有痛苦，“三界”之中有说不尽的无量诸苦，故云甚可怖畏。

在此，不免有人要问，“三界”中之天人，生在天上，享乐为主，有何怖畏与不安？同时各个宗教都说天堂最好，为何佛法说它犹如火宅？

回答是，“三界”中之天人，生在天上，福报所至，享乐为主，当其正在天堂中时，虽无怖畏与不安，但天上之乐，不能永久，仅属暂时，寿尽仍要下堕，乃至入于恶道故，从长远看，仍在火宅中。

各个宗教都说天堂最好，唯有佛法独到的见解，认为人间最好，理由是，1、天上环境太好，最易使人沉迷于享乐，不再求上进，犹如富家子弟无心上进一样。人间苦乐参半，最易激发上进心，即最能使人精勤修道以求出离，事实证明，十方诸佛，尽皆出自人间。2、更主要的是，唯有人间，才有佛法，佛降生在人间，成佛在人间，说法度生也在人间，故唯有人间才能听闻佛法，唯有在人间信佛学佛，才能了生死，成菩提，所以佛法认为，人间与天堂相比，人间最好。

佛法所揭示的“三界”真相，有着极其深刻的现实意义，教导我们要看清“三界”的实质，是众苦充满，甚可怖畏，不可因一时之乐而忘火宅之危，生在“三界”之中，纵有金玉满堂，难免生老病死，纵有千般快乐，无常终是到来，一切带不去，唯有业随身。提醒“三界”众生，早日警觉，勿以暂时之乐而苟且偷安，应居安思危，早求出离，了脱生死，才是最安稳处。即使在最高非非想天处的无色界众生，寿命长达八万劫，命尽亦要下堕，入于轮回，仍难免恶道之苦。八万劫的长寿，以俗谛观之，则生羡慕，而以胜义谛观之，则毫无可羡之处，乃属可悲之事，因为在长达八万劫的时间里，虽然处在深妙的禅定中，有一定的禅悦之乐，但不能听闻佛法，白白浪费了大量宝贵时间。总之，佛法所揭示的“三界”真相，无异一曲警众偈。