见性保命二

修真之士，当知性命，何谓之性？灵光发现是也．何谓之命？一气充周是也．性无命不立，命无性不存！性命则当双修也．
　　性在天边，命沉海底．天边者，头上泥丸；海底者，脐下丹田，丹田有三，上丹田，元神居之；中丹田，元气藏之；下丹田，元精寓之．
　　神以气生，精以气盈．知其神气，可以长生！气是添年药，心为使气神，欲知行气主，便是得仙人！太上曰：华池神水，下灌灵根，子欲修之，命可长存．天君之内，不可放弛，神自凝唉．神凝性自见唉，四体百骸，不可妄动，妄动命不保唉，心为物欲牵引，身虽静坐圈中，所谓枯坐旁门，道非其道也，子思曰，道也者，不可须臾离也，可离非道也，性见无来无去，命保何生何死，心中之神，何以见之，无一毫私欲所累，性自见唉，身中之气，何以保之，有一段云雾飞腾，命自保唉，吾故曰，只修性，不修命，此是修行第一病.只修祖性，不修丹，万劫阴灵难入圣. 达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜，性命二者不可离，权握家财无主柄．寂然不动，吾心之体，感而遂通．吾心之用，修仙之子．照此行功，自获结丹．耳不听则精在肾，舌不动则神在心，目不视则魂在肝．鼻不嗅则魄在肺，四者无漏，精气与神，自然居于丹鼎也．吾常曰：性命双修玄又玄，海底洪波驾法船，生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传！
　　　玉蟾真人曰：煌煌经典，炳炳灵章．仙师说法甚周详．泄露修仙方，庭喷异香，鹤舞遍洪荒．