转——小微之谈〈万法归宗〉

《万法归宗》民间又叫《万法书》题：李淳风先生著，袁天罡先生补。素为法术界人士所重视，爱好道法者一般都有收藏或看过。我先后看过此书十余种本子。大致上有：

《增补万法归宗》清代本衙藏板。五卷六册

《新刻万法归宗》清代刻本，五册

《新镌万法归宗》不知年代影印

《万法书》刘法吉抄，三册，清末抄本三卷，缺卷一与卷二。

《万法截要》一册，五十年代民间道坛手抄本

《全刻万法归宗》三册，清代木刻本

《秘传万法归宗》民国上海鸿文书局石印本，五册

《增补全符秘传万法归宗》民国上海锦章书局石印本，五卷合一册。

《秘传万法归宗》闽民国建阳袖珍本，五册

《万法归宗》浙江平阳民间油印本，合一册

改名为《万法天星移星转斗通灵保元秘术》的民国石印本复印件，单册。

《万法归宗》广西南宁油印本

《万法归宗》武陵出版社

《万法归宗》中州古籍出版社

《万法归宗》台湾竹林书局

改名为《万法秘藏》《万法藏典》的大陆版近代等版本

看过之后仍觉得很遗憾，虽然《万法归宗》是一套很好的比较齐全道法书。但是今天我们所能见到这些版本除《新镌万法归宗》稍好外，包括清代版本里面错误都存在不少错误。更令人震惊的是居然缺少了卷四目录上所提到的两个法即游仙梦法和针刺手法，针刺手法即金针刺肉不痛无痕法民间多有流传在万法归宗所占篇幅不大。游仙梦法则占有一定篇幅，它含九道散形符式，行法仪式包括焚香存想，并有特殊的要求即要求露顶，是祈求祖师梦中点示点化的一种方法。

曾经有人跟我讲《万法归宗》卷一的请仙箕法应该是请仙乩法才对，我认为请仙箕法是对的，早时的扶乩工具用簸箕畚箕后来才出现专门的扶乩工具丁字架，再说两者并无甚大区别。其实万法归宗的扶乩法门仍然还是不完整 ，并没有公开真正请仙箕法的内秘 。我在江西所看到的符咒抄本《开卷有益请仙法》内容和万法归宗卷一中的大同小异，但是非常可贵的是它记载保留了扶乩时打阵，列阵，收阵，入将，破秽，入符，祖气诀，煞气诀等内容。

万法归宗一书在清代的刻本中错误就已经频繁出现了，民国近代的本子更是沿着一错再错，如 本衙木刻版其中的祈雨木郎咒：乾坤摇动五池东，明底圣者左青草，不独万里坎震宫，雨骑迅发来太保。光这四句咒语就错了十三字，正确的咒文应该是：乾晶流辉玉池东，盟威圣者命青童，掷火万里坎震宫，雨骑迅发来太蒙<水字旁>。试想此类版本如又何能使修习者受益有所得呢。因此以严谨的态度重新修订《万法归宗》是非常有必要的。

以上为我个人看法观点，不妥之处望广大爱好者指正。