四、古今中西系统观 -----转帖

系统观的思想中国古代就有，可以说是源远流长。形成于殷商之际的《周易》把世界看成是由天（乾）、地（坤）、雷（震）、火（离）、风（巽）、泽（兑）、水（坎）、山（艮）等8种自然成分组成的整体。

中国古代的“五行说”把自然界中的金、木、水、火、土五种成分看作是世界的本原，并认为这五种基本要素按照相生相克的规律，制约着自然界和社会运动的变化。

道家的“道（即规律）生一、一生二、二生三、三生万物”也包含了系统要素由简单到复杂的相互作用过程的思想。

中国中医的“经络说”把人体看作是由12条经脉、365条脉络纵横交错形成的整体，疾病就是脉络不通畅、气血运行不协调造成的，医生的责任就是疏通脉络。中医的“脏腑说”更是把人体看成是由五脏（心、脾、肺、肾、肝）六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）构成的统一整体，他们各自的位置和功能不同又彼此联系，共同制约着人体的健康。

中国人很早就在不知不觉中运用这种思想来解决很多实际问题。如田忌赛马----转败为胜、丁渭造宫----一举三得，以及公元前250年秦国蜀郡太守李冰父子的都江堰工程等等，都包含了系统整体运筹的思想。

世界上任何事物都可以看成是一个系统，系统是普遍存在的。大至渺茫的宇宙，小至微观的原子，一粒种子、一群蜜蜂、一台机器、一个工厂、一个学会团体、……都是系统，整个世界就是系统的集合。

人类的系统思想源远流长，西方“系统”一词，来源于古希腊语，是由部分构成整体的意思。但作为一门科学的系统论，人们公认是美籍奥地利人、理论生物学家L.V.贝塔朗菲（L.Von.Bertalanffy）创立的。他在1952年发表”抗体系统论”，提出了系统论的思想。1973年提出了一般系统论原理，奠定了这门科学的理论基础。但是他的论文《关于一般系统论》，到1945年才公开发表，他的理论到1948年在美国再次讲授“一般系统论”时，才得到学术界的重视。确立这门科学学术地位的是1968年贝塔朗菲发表的专着：《一般系统理论基础、发展和应用》，该书被公认为是这门学科的代表作。

系统论的核心思想是系统的整体观念。贝塔朗菲强调，任何系统都是一个有机的整体，它不是各个部分的机械组合或简单相加，系统的整体功能是各要素在孤立状态下所没有的新质。

奇门遁甲从功用上看，分为年家奇门、月家奇门、日家奇门和时家奇门，这是一个巨系统，我们仅以用得较多和具有共性的时家奇门为例：

时家奇门，全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。 每个局可以看成是一个系统，这个系统随着时间节气的变化而变化，体现了奇门遁甲系统的发展观。

具体到每一个局，从纵向看奇门遁甲，有天、地、人三才。三个客观世界系统，在此之外还有神盘，这个神盘说明了除了物质世界外，人类还有精神世界，这个充分体现了人的主观能动性。

上看方位、阴阳五行、季节与河图洛书九宫系统的分布

从横向来看各系统基本构成元素

五行系统：水、木、火、土、金

天干系统：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支系统：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

八门系统：开、休、生、伤、杜、景、死、惊

八神系统：直符、?蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天

九星系统：天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英

九宫系统：坎1、坤2、震3、巽4、中5、干6、兑7、艮8、离9

各系统元素五行归类

从上可以看出奇门遁甲结构，是由许多局部构成的一个有机整体。而这个整体的作用是要靠局部各元素之间依据五行循环相生相克的规律，相互作用来体现的。

如果按照这种数理格局来配备兵力，演练阵法，战略布局显然大有妙处：一、从局部来看每宫的数字或军队力量分布是不同的，但是每个方向、方位、方面兵力布置均匀，即都是15或15的倍数，比如：150，1500，15000，等等，这样没有薄弱环节，敌人无论从哪个方向进攻，都会遇到几乎相同的兵力，这充分体现了系统的结构观、层次观、联系观，以及如何从整体上驾御和控制全局的平衡制胜观。二、从一到九的行军路线类似一个横∞字，符合太极图那样的螺旋状，形成一个稳定的隐蔽地带，便于保护军队的指挥机关或主帅不易受敌人的袭击。