风水学八悟
1、“风水不是科学”，是的，在没有西方科学进来的古代，风水技术就已经存在，它当然不是什么“分科而学”的科学，中医也不是这样吗，它没有科学的帽子，但是你不敢说它迷信，对吗。
2、风水不叫科学更合适，它是东方玄学，玄得让科学不知道如何认识它，只好硬说人家迷信。
3、风水场上也确实有迷信现象存在。甚至走火入魔，但科学上难道没有出现过科学迷信现象吗。
4、其实，不管它是科学是迷信，历史上它一直被人们应用，从宫廷建筑到皇陵修造，直到民宅墓地……几千年了，东方文明社会对它一直在迷在信，你如何解释。
5、风水技术是骂不倒，否不掉的，它的效应客观存在，它的机理哲理是易经阴阳学说，你也否它不是！
6、对于这个几千年中外古今存在的风水术，你打不倒它，不如去研究它，并好好利用它。
7、如果不拿它当国粹国宝，去重视它，探索它，继承发展它，也许未来我们要从国外进口风水技术，那该多可悲。
8、当务之急，不是争论它姓科姓迷，而是立即接近它，研究它，而且要“与时俱进，开拓创新”。
东方专家们行动起来，不可抱残守缺，要弘扬它就要破旧立新啊。
“千般法术皆下品，唯有易道佛理高”
东方风水术是千般法术中的一奇术。风水师千万不可妄自尊大，目中无“理”。
下面提出八项正确对待风水术的原则性意见：
一、可信可探不可迷，弘扬发扬别张扬
风水术是东方神秘文化中的奇术，可信可探可应用，它与生命预测术一样，可以由少数专家去探索和应用，也许会给人们带来闪光性的奇效——地理环保、居住、建筑各方面的优选。
如果江湖操办，狂热追求，也许会走火入魔，从闪光变成失火。
二、生命密码有八项，风水只是一卦爻
生命过程是一个太极周期，由八项密码决定它的运程。
这八项是生命出生的年、月、日、时。父母亲的遗传因子，出生的地点风水信号和它先天的“命根”（善根、慧根、德根、恶根总和），故风水只是这八项的一项（一个卦爻）而已。
三、风水好坏常变化，以人为本是基础
好人好命必有好风水，坏人坏命定遇凶宅恶地。人品变恶，风水随之恶化。人品变优，风水常常逢凶化吉。故此，追寻好风水重要，不如自控好行为更重要。
四、追求执着皆迷信，顺其自然才逍遥
任何一块风水地域总是好中有坏，坏中有好，或者说优多劣少，劣多优少，没有“十全十美”和“一无是处”，故此主观硬性追求，往往徒劳无益，顺其自然则常常福从天降。
五、福禄寿财前缘定，主观促进也应当
俗话说“七成天意，三分人为”。虽说人生旅途七成天定，仍然有“三分人为”可以主观努力去促进优选。选取优良风水的技术，就是这个“三分人为”的技术。多点都不行，取消却吃亏。
六、“天人合一”天为主，“地人合一”我当家
古代有“我命在我不在天”和“我命在天不在我”之争。
其实是“谋事在人”与“成事在天”之争。我取中和，不可绝对搞极端。风水按“地人合一”观去勘探自然环境的优劣规律，属于“我当家”，全方位成败则要由“天作主”。
七、风水技术要探索，江湖夸张不应当
自古以来风水术在民间存活，一是保存了这一奇术，二是江湖操办，盲目夸张现象一直存在，故风水术常被近代科技界打成迷信，自然这太冤枉了。不过，有时也骂的有道理。
一切离开大道理大规律而自我独吹的江湖作风真要不得。“言过其实”终无大用，有理自有法，理高法自明。理通才能术高，不能总当“匠人”而盲目迷信技术操作。
八、弘扬东方文化，必须开拓创新
弘扬切忌“一哄而起”、低头“秉承师传”和墨守成规。要敢于推陈出新，从实践观察，选用《易经》，与时俱进。
正是：
是学术就要百家争鸣，是技术就要实践验证。
有真理就要敢于探索，有盲目就应自我批评。
◎一方风水养一方人◎
东方玄学一枝花，为啥此花没人夸。
地球经络谁知晓，机理不明否定它。
通过信息查风水，人间地学开奇花。
一方风水一方人，揭去面纱欣赏它。