改运模式通论

人们用术数预测未来，一是为了指引将来的发展，趋吉避凶。二是想通过人为的改造命运来达到改善人生的目的。这里专门从术数角度总结一下改运模式。星易网Z#p6Im8\M&SZ
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自古以来，术数改运模式总共有三种，通过五行生克制化对天、地、人的改善而达到改运的目的。举例如下：
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7zZW4RsuAD0 一：天时改运
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通常的方法有星象、符咒、择时、数理等方式，与时空沟通达到改运的模式。星象改运必须了解二十八星宿。关于二十八星宿的常识列举如下：
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二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组星座。古人觉得星座相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，好比星空之二十八家客栈，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以正四方。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
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二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。古人以二十八宿轮流值日记法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始；唐代许多铜镜背面均刻有四象图及二十八星宿的分布图，可见二十八星宿在很早以前已深入民间，广泛流行。星易网&Vh8O;UTv

9Sl1J7?n]s0V)p-i^;G0 人之生也，禀天地之精英，萃阴阳之造化。星家乃将人生诸事、先天宿命归类于十二宫，借其曜宿所布，而推人之禄命。然而世上没有绝对的凶与吉，是凶祈福，是吉托福。以星宿改运需要应用到符咒仪式。古代在这方面有专门的学问，行之有效，其大概分为两种：一种是解灾，一种是延寿，延寿则操作复杂，而且任何延寿都不会超过12年。
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天时改运还必须和五行生克制化相结合，例如：星易网-dJ4{s XNy-l
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《晋书》记载：韩友为安徽人边洪预测家运，韩友占卜后告诉边洪：你家有金刃横祸，你准备七十捆木柴堆在西面庚地，等到今年七月丁酉日那天你放火烧掉木柴。结果边洪按韩友的要求，准备了木柴，结果七月丁酉日那天狂风呼啸，边洪怕引起火灾，不敢放火，后来边洪发狂杀死自己的妻子与儿子，砍伤父亲，自己也自杀身亡。
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关于符咒，就笔者亲见，确实有神效。古代药王孙思邈所著的医书尚且十分推荐符咒医疗的方法，可想而知其厉害之处。孙思邈所著的医书《千金翼方》中有禁经二十二篇。但是符咒有一个弊端，从孙思邈的著述中可以看到，符咒在民间极其保密，散乱，孙思邈针对这种情况想搜集来研究符咒的根本原理，但是从著作中可以看到，虽然他应用后灵验，但是还是难究其根源。
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2dA;F0z,L$y0 禁术又称“禁法”。“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。道教认为用此可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。《后汉书·方术传》载，徐登、赵炳善越方（即禁术），徐登以气“禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生荑”，以及其他禁火、禁虎诸异事。①葛洪《抱朴子内篇·至理》篇亦记其事，唯赵炳作赵明，谓左慈、赵明等能以气禁水、禁火、禁沸汤、吹拔入木之钉等。《抱朴子内篇·遐览》著录禁术专书：《入温气疫病大禁》七卷，《断虎狼禁山林记》《召百里虫蛇记》各一卷。表明魏晋时，禁术十分流行。星易网,Rk8V8s+Qnn^(LS
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禁术可大别为“气禁”、“咒禁”两类。《抱朴子内篇·至理》记气禁，其文曰：“吴越有禁咒之法，甚有明验，多气耳。知之者可以入大疫之中，与病人同床而己不染。又以群从行数十人，皆使无所畏，此是气可以禳天灾也。或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石掷人，以火烧人屋舍。或形见往来，或但闻其声音言语，而善禁者以气禁之，皆即绝，此是气可以禁鬼神也。入山林多溪毒蝮蛇之地，凡人暂经过，无不中伤，而善禁者以气禁之，能辟方数十里上，伴侣皆使无为害者。又能禁虎豹及蛇蜂，皆悉令伏不能起。以气禁金疮，血即登止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可蹈之不伤，刺之不入。若人为蛇虺所中，以气禁之则立愈。其《释滞》篇亦有类似记载，曰：“善用气者，嘘水，水为逆流数步；嘘火，火为之灭；嘘虎狼，虎狼伏而不能动起；嘘蛇虺，蛇虺蟠而不能去。若他人为兵刃所伤，嘘之血即止；闻有为毒虫所中，虽不见其人，遥为嘘祝我之手，男嘘我左，女嘘我右，而彼人虽在百里之外，即时皆愈矣。又中恶急疾，但吞三九之气，亦登时差也。”《抱朴子内篇·登涉》在记述气禁之外，还记咒禁。谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟。”涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明。”又谓：“若道士知一禁方，及洞百禁，常存禁及守真一者，则百毒不敢近之，不假用诸药也。”星易网:h(?+q _S

#Zm&r5xN%i0vM0 古代有专门针对治病的祝由十三科也是符咒范围。但是因为符咒属于道家文化，极端保密，因此很难让大众对这种神秘方法有正确的认识。星易网4U$xp`_0VfC#]
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（经常见到民间一些人常用无效的假符咒骗人，这种情况一直很严重，因此在符咒方面不可轻易相信人。一个真正懂得救人符咒的人一定是心正，严谨的人）星易网,vd!s[q(A d0Od7{q*_

"@S+j"]pA@){0 二：地理改运星易网P'yk9C"b?p6vgD

8K\9E,XD"]/i+B;o7k0 比如风水，阳宅布置、阴宅择地等等。此类属于堪舆类。但是在其他预测术中也可以使用。在此不举例说明了。星易网odc5AE

,`8}-fjB-h1X r`0 三：人为改运
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这是一种常用改运模式。有作善事、人为的躲避灾难等等，举例如下：
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5Ws|{6m}*a0 《元史》记载：“岁辛丑二月三日，帝疾笃，医言脉已绝。皇后不知所为，召楚材问之，对曰：“今任使非人，卖官鬻狱，囚系非辜者多。古人一言而善，荧惑退舍，请赦天下囚徒。”后即欲行之，楚材曰：“非君命不可。”俄顷，帝少苏，因入奏，请肆赦，帝已不能言，首肯之。是夜，医者候脉复生，适宣读赦书时也，翌日而瘳。冬十一月四日，帝将出猎，楚材以太乙数推之，亟言其不可，左右皆曰：“不骑射，无以为乐。”猎五日，帝崩于行在所。皇后乃马真氏称制，崇信*回，庶政多紊。奥鲁剌合蛮以货得政柄，廷中悉畏附之。楚材面折廷争，言人所难言，人皆危之”星易网MFrou3ns

\w P5a%H)M0 通过上文我们可以知道，善事，善为对人是有利的。耶律楚材是太乙神数高手，他通过人为模式对皇帝进行改运操作。
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wG-Wq!m0 再如：
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徐复少年开始学大六壬，当时州内有一和尚，预测神准，一个差役找和尚预测，和尚说：大凶，你将被逮捕处死。并且说：”你今天回家，傍晚时分，有一位外姓亲戚来敲你家的门。你刚刚坐下时间不长就会听见屋外有两马相斗，一个母马生出三条腿的马驹，如果你回去的经历和我说的一样，你必死无疑。“差役回家后，当晚经历果然如此，第二天早上就去找和尚，问有无解灾方法。和尚说：你离家远行，可能灾祸会减轻一些。差役回家后向上司辞职，说明情况，上司也就同意了他的辞职。差役立即收拾行李准备上船远行，但是忽然想起有事，因此又返回家中，办完事回来坐船远行，船将要到岸的时候，与一人相撞，那人落水而死。差役被捕入狱，官府从报告中早知道他遇此事，便将死罪减缓。星易网3[-Isg+r3`

)AEaA+X1v0 再如笔者曾给同事预测疾病，通过预测告诉同事疾病的症状与严重性，同事才去检查，结果检查结果为早期胃癌，通过早期治疗，起到了趋吉避凶的作用。星易网#QrBi"b+h8W

i+fVOl0 通过此例我们可以知道，通过人的活动行为趋吉避凶也是一种可行的改运方式。