• 地藏王菩萨指禅开示录

    2008-08-13 19:53:31

    地藏王菩萨指禅开示录 - 第一章地藏王菩萨指禅开示录第一章-地藏菩萨示-指禅显佛光九华山地藏王菩萨降-岁次庚午年农历八月二十六日子时[23时14日10月1990]诗曰九华山光照人间地藏应身降佛笔指禅玄机皆佛法共挽迷客渡众生菩萨:世间有无量无数愚痴造业众生,沉溺在生死无间地狱苦海中,并轮回在三途六道里,这些都是我地藏救渡之对象.* 南赡部洲台湾省南屏山圣真天佛院,住持静慧法师发救世大悲心,行儒宗菩萨道,并勤修德业,劝世广渡迷津,惠施一切,并大量发行善书经典供世人研读,慈悲之光充塞宇宙之间,所以佛旨特.
  • 高上玉皇本行集經

    2008-08-13 19:50:26

    高上玉皇本行集經玉 皇 经清微天宫神通品第一尔时元始天尊在清微天中,玉京金阙,七宝玄苑,玉皇宫殿,升光明座,与无鞅数众,宣说灵宝清净真一不二法门。是时,玉皇尊帝,与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女、九千万人,清斋建节,侍在侧焉。于时,玉帝知时,欲至,即于会前,举六通力,放大光明,遍照诸天,无极梵刹,一切境界,皆大震动。十方无极,一切世界,俱同琉璃玻璃,无有隔碍。十方来众,并乘五色琼轮,琅与碧辇,九色玄龙,十绝羽盖。麟舞凤唱,啸歌□□。灵妃散花,金童扬烟。赞咏洞章,浮空而来。是时.
  • 西升经

    2008-08-13 19:49:31

    《西升经 》 西升经 卷 上  西升章第一老君西升,开道竺乾;号古先生,善入无为;不终不始,永存绵绵。是以升,就道经历关。关令尹喜见气,斋待遇宾,为说道德,列以二篇。告以道要,云道自然;行者能得,闻者能言。知者不言,言者不知;所以言者,以音相闻;是故谈,以言相然。  不知道者,以言相烦;不闻不言,不知所由然。  譬如知音者,识音以弦;心知其音,口不能传;道深微妙,知者不言。  识音声悲,抑音内惟,.
  • 龙华经

    2008-08-13 19:41:28

    目录前言 卷一举香赞净心神咒净口神咒净身神咒祝水神咒解秽神咒净天地神咒金光神咒请社令安土地神咒混沌初分品第一古佛乾坤品第二无生传令品第三家乡走圣品第四弓长领法品第五慧眼开通品第六卷二圣来投凡品第七警中游宫品第八真香普赴品第九戊己安身品第十南北展道品第十一东西取经品第十二卷三
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  • 天界传真

    2008-08-13 19:37:47

    《天界传真》天界传真圣贤堂主席 关  登台圣示:玉诏将降到本堂,命福神十里外接驾,命城隍五里外接驾,神人排班候驾。钦差大臣 诸葛上相  降诗曰:天命又颁直辖堂。诸生笃志实堪扬。  愿期一本丹诚抱。劳苦毋辞慰玉皇。圣示:宣读玉诏,神人俯伏。 钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:朕自甲子年元旦禅登九五之尊,无时不以苍生是念。嗟乎!人心不古,世道浇漓,唐虞之风不再,孔孟之道难行于世,致使世界干戈不息,生灵涂炭。上天有好生之德,岂忍坐视而不救乎? 查尔南天直辖鸾堂台中圣贤堂热诚扶鸾.
  • 紫阳关游记 

    2008-06-06 20:49:46

    紫阳关游记  恭接玉旨:本堂主席关恩师,登台。圣示:赉诏仙佛降临,命本堂福神十里外接驾,命本堂城隍五里外接驾,其余神人排班候驾,不得失仪。钦差大臣金阙上相诸葛武侯,降。  诗曰:推行道务感天心,普度苍生降圣箴。     唯愿人人勤研读,轮回脱去免沦沉。圣示:宣读玉诏,神人俯伏。  钦奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:朕居尊而鉴卑,痛痌瘝孽海浮沉,哀忱黎庶之有失仁悯,以致叔世之秋,人心益成险恶,凡土有若罪恶渊薮,虽有赖于圣门之致力普化挽转狂澜,成世道之中流砥柱,但因圣门推展道务,迭.
  • 和阳关游记

    2008-06-06 20:47:00

    和阳关游记恭接玉旨本堂主席 关登台圣示:今夜恭接着造新书玉旨,命本堂城隍五里外接驾,命本堂福神十里外接驾,其余神人排班候驾。钦差三天主考茂田 降诗曰:和阳关上作云游。大命膺承有善谋。   道子明知题考核。资粮累积志勤修。圣示:吾今夜乃赉诏颁宣而降莅贵堂也。   玉旨宣,神人俯伏。   钦  奉玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰:朕居凌霄,痌瘝万众,无时不以苍生是念!查尔台疆新社懿敕拱衡堂,创设普化道场,已进入第十七年,着造经典宝书廿余部,广布流传,寿世牖民,功绩甚着。今为三期普度.
  • 七真天仙宝传 下

    2008-06-06 20:43:22

    第十七回散盘退符假装病王祖羽化诗曰散去琼花落涌泉盘铭沐浴圣胎仙退阳下润无根树符火煅炼日月圆四朝元时逢季冬,寒风阵阵吹。树叶陨萚雪花片飞,行人路上受孤恓。来在故乡地,喜雀门前催。众门人齐迎威威,南南北北相聚一堆,好似龙华会。不表龙英将道进又说师徒回家门路上缘法不消论劝化男女许多人不觉来到山东省宁海马家庙安身老幼男女相叩问此回离家有几春却说王祖,回至山东宁海县,众门人齐来问候。过了数载,时逢元旦佳节。王祖呼众徒上前说道,我的尘缘.
  • 七真天仙宝传 上

    2008-06-06 20:40:56

    七真天仙宝传孚佑帝君老祖施度世之金针帝君造救世之宝卷,法演三十二回,而回回波罗蜜,诗题六十四首,而首首佛优昙,阐明七真修行奥妙,引证三教悟道格言。三乘九品之果证,五仙十善之定迁,阴功果报之情况,旁门外道之异端,句句而细剖,章章以精研诚为考,金之药石,实乃渡海之慈船,辟旁引正而三教之圣典,概行藏内破迷修身而万卷之丹经,尽已包函在儒释道者,修性炼命,最易居妖邪旁者,改邪归正何难,真是照万邪之宝鉴,实能显三教之心传,付梓剖劂刷印,广布普运於山川,遍流於宇宙,而明七真之修行,以作万世之慈航,.
  • 全真教《七真传》 下

    2008-06-01 21:38:56

    第十七回 戏喜红定计脱身 难浑然当真盘道  心境原来要朗明,莫因一事误平生。昔年普被假人骗,今遇真人认不清。  话说谭长真见顾裕丰有几分善气,意欲开化他,谁知顾裕丰不等他开口就先说:“道长不必多言,你们那些话我是听厌烦了,即使你说了,我也不信,我是被你们哄怕了,那有甚修行人,依我看来,尽是苟图衣食之辈。”说罢,竟入内去,再不出来。谭长真听了这些话,把道门说得全无道气,有心丕振宗风,抬头一望,天色已晚,他就在庄门口打坐,到了天黑时候,那些庄汉催逼他走开,提了一桶冷水,依门口泼湿,将门开了.
  • 全真教《七真传》 上

    2008-06-01 21:37:40

    全真教《七真传》龙门诀道德通玄静 真常守太清一阳来复本 合教永圆明至理宗诚信 崇高嗣法兴世景荣惟懋 希微衍自宁未修正仁义 超升云会登大妙中黄贵 圣体全用功虚空乾坤秀 金木性相逢山海龙虎交 莲开现宝新行满丹书诏 月盈祥光生万古续仙号 三界都是亲传序重刻七真祖师列仙传序昔汉武帝谓天下本无神仙,尽妖妄耳,不知堪舆之大,何所蔑有。麒麟於走兽,凤凰於飞鸟,犹能出於其类。况人秉天地精英之气,负山川灵秀之材,诚能清净寂灭,不难煮金炼石;即未腾云驾雾,亦可换骨脱胎。彼黄石之升云,.
  • 《 收缘宝诰》节选

    2008-06-01 21:32:02

    《 收缘宝诰》节选《天堂游记》按:无极至尊瑶池金母收原,就是收复 众生自己的心灵德性,使之圆满无缺,让众生灵归天堂老家。无名天地之“始”,有名万物之“母”,故原始老母可谓一体两面。老母即原始,众生称其为老母,表现上天与众生之密切亲情,母亲视众生为赤子,怜之爱之!上天以老母慈颜现身渡众,众生当慎终追远,认母归根,既算得道。玄玄上人即是万灵真宰,亦即是上帝(玉皇上帝)。拜老母即拜天尊, 上帝。上帝是混元,玄玄上人,住于“天心山”顶端,为无极至尊。玄玄一無是大道,是一無宗主,又称为无形.
  • 太上感应篇

    2008-06-01 21:31:21

    太上感应篇欲获福禄于天,必先积善因。欲积善因,必读此书以受教益欲得财官于天,必先修善果。欲修善果,必读此书以蒙指正积金遗子孙,子孙未必能守积书遗子孙,子孙未必能读不如积阴德于冥冥中,以为子孙长久之计.
  • 关圣帝君觉世真经

    2008-06-01 21:30:32

    关圣帝君觉世真经关圣帝君觉世真经(武圣关羽,忠孝节义,仁著华夏。上帝敕封为上界正神,号关圣帝君)帝君曰:人生在世,贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧,可立于天地之间。若不尽忠孝节义等事,身虽在世,其心已死,是谓偷生。凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神。若是欺心,便是欺神。故君子三畏四知,以慎其独。勿谓暗室可欺,屋漏可愧。一动一静,神明鉴察,十目十手,理所必至,况报应昭昭,不爽毫发。淫为万恶首,孝为百行先。.
  • 文昌帝君丹桂籍

    2008-06-01 21:30:01

    文昌帝君丹桂籍文昌帝君丹桂籍帝君曰:吾一十七世,为士大夫身,未尝虐民酷吏。救人之难,济人之危,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐你以福。 于是训于人曰:昔于公治狱。大禹四马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选。埋蛇享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量,忠主孝亲,敬兄信友,和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋毁圣贤。或奉真朝.
  • 《九阳关游记》节选

    2008-06-01 21:29:23

    《九阳关游记》节选玉 诏本堂主席文衡圣帝 登台圣示:玉旨将临,命本堂福神及城隍十里外,请瑶池仙童五里外接驾,诸生肃静,神人排班候驾。金阙上相太白仙翁 降  诗曰:天恩慈悯念原儿。九九重阳颁旨意。     九阳关中泄天机。渡化众子返瑶池。圣示:吾令夜带旨降堂宣读,神人俯伏。  钦 奉玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰朕居尊而鉴卑,无时不以苍生是念,视婆娑之境黑气弥漫,人心大变,视仙佛之言为迷信,不惧因果报应,道德日衰,不由朕心大悲,虽台疆之地.
  • 《地狱游记》

    2008-06-01 21:28:26

    《地狱游记》节选玉诏玉诏-本堂主席关[帝]登台圣示:现刻玉旨将到,命城隍五里外.福神十里外迎接,诸生肃静,排班候驾.金阙内相-徐-降诗曰:维皇切切念原灵,圣佛声声救苦经。玉旨中秋颁直辖,一轮明月照幽冥。圣示:吾今夜带旨宣读,神人俯伏.钦奉-玉皇大天尊-玄灵高上帝-诏曰朕居灵霄,心怀世道,观红尘黄沙弥天,人间伦常堕地,男不忠孝,女少节静,言仙佛为空说.视鬼神若虚物,以致社会风气衰败.人情义理沦亡,朕心大悲,不忍坐视苍生堕落幽冥而不救.查尔南天直辖鸾堂台中圣贤堂.阐教至今,费尽神人之力.普化有成,今又藉圣.
  • 《灵宝定观经》

    2008-06-01 21:27:13

    灵宝定观经夫欲修道,先能舍事。  注:修己之心,名为修道。一切无染,名为舍事。外事多绝,无与忤心。  注:六尘为外事,须远离也。六尘者:色、声、香、味、触、法,更不染着,名为多绝。心境两忘即无烦恼,故名无与忤心。然后安坐,内观心起。  注:诸烦恼既去,则坐立始安。若觉一念起,必须除灭,务令安静。慧心内照,名曰内观;漏念未除,名曰心起。前念忽起,后觉则随;心既灭,觉照亦忘,故称除灭。凡心不起,名之为安;觉性不动,名之为静,故称安静。其次有贪着、浮游、乱想亦尽灭除。注:众心.
  • 吕祖说 三世因果

    2008-06-01 21:26:33

    吕祖说 三世因果孚佑帝君纯阳祖师三世因果说诗曰世间难得是人身位列三才具五行为圣为贤须在己成仙成佛总由人存心不可欺天地举念还当畏鬼神急急修来勿自怠轮回六道叹沉沦话说东海有一岛曰蓬莱,其中琼楼玉阙瑶草琪花,迥非人间所有,乃神仙所居之地。.
  • 《三教群真 锦囊开展》

    2008-06-01 21:24:42

    佛道儒经典传阅传闻是功德自秘自专是罪过旷世奇书泄尽天机三教群真锦囊开展净口神咒:丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神欲邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真思神练液 道气长存 急急如律令净心神咒:太上台星 应化无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净心神安宁 三魂永固 魄无丧倾 急急如律令净身神咒:灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五藏玄明 青龙白虎队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫我真 急急如律令净三业神.
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  • 建立时间: 2008-02-18
  • 更新时间: 2008-02-18

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