泰，是丰盛、平安的意思。泰卦是阴气上升，阳气下降的交合格局，反映常规、通达、壮盛的一面。象曰：“天地交泰，后以财成天地之道”；彖曰：“天地交泰，后以财成天地之道”；彖曰：“天地交而万物通也，上下交而其志同也”。就是说，天气下降，地气上升，阴阳之气交融，为宇宙自然生息的规律；上级关心，爱护下级，下级敬佩，服从上级，上下感情交融，为事业发展壮大的保障。天地气交的自然迹象是去雨雾露。天地气交良好地方，雨露滋润，植被茂盛，人口稠密，如我国东南部；天地气交不好的地方，燥土飞沙，缺乏植被，人烟稀少，如我国西北部。
中医学从泰卦切入，也是自然天成的。健康就是泰卦的交媾局面；疾病则是否卦的滞塞状态，治病的目的，就是返否还泰，常保泰和景象。
1、天地之气交：《内经》曰：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”何谓气交？“气交”就是指天地的气交，阴阳的气交。天气下降，地气上升，这就气交了，气交了就有万物发生，就有人的产生。《内经》曰：“天食人以五气以食人以五味。五气入鼻，藏于心肺；五味入口，藏于脾胃”。可见，天气通过鼻与人身连接，地味通过口与人身连接，这鼻、口的正常呼吸，正常饮食，形成了“天地之气交”的泰卦格局，也是人类赖以生存的基本条件。
2、九窍之布局：人体天生有九窍，即二耳、二目、二鼻、一口、一前阴、一后阴。双窍之构成恰如阴爻“- -”，单窍之构成恰如是爻“—”；三双窍在上如三阴≡≡（坤地），三单窍在下如三阳≡）乾天）。坤上乾下，天然组成一个地，天泰卦。连接这个天地的是口、鼻之间的人中沟。“人中”这个称谓在传统医学中是别具匠心的，三才，天、地、人，天在上、地在下，居其中者非人莫属。故将口、鼻之间的人中。根据“人以天地之气生”，所以人在突然昏死（休克）时，天地之气不交，中医常在人中针刺或掐按，促使天地之气交通，以助生命复苏，往往很有效；又根据“有诸内必形诸外”，人体气交之好坏，决定素体禀赋的强弱。气交好的人，就有了健康长寿的基础；气交不好的人，就会多病体衰，所以中医注重察人中，其实就是看气交；看气交，其实就是了解生命的根本。相术家人中决定人的寿元，也是这个道理。人中之道：“宜深、宜长、宜广”，想当然，渠道深、长、广了，就为交通创造了良好的条件，气交就会好，气交好了，命运就好，生命就隽长。
3、心肾相交论：心为君火在上，肾属真水在下，“心肾相交”，是人体内在的阴阳之气交，与外来的天地之气交是相应的，是一致的。人体的水火要很好地交媾，时刻不能离。水属阴，坤性；火属阳，乾性，心火下降，肾水上济，形成交泰之局，是人体的生理常规；若心肾不交，则虚烦不眠，百病丛生。
4、脾胃升降论：脾胃属土，“土生万物”，为气血生化之源。“脾升胃降”，是生化气血，“熏肤、充身、泽毛”的转输常规。脾属阴，胃属阳，阴升阳降，正体现了泰卦通达，旺盛之象。
5、否塞不通的病理：泰的反而是否，是阴阳相违，闭塞不通的格局，医学上叫做病病，是谓病理状态。古医典中直呼其名的如《伤寒论》的“心下痞证”。“心上”在这里是指脘部，即脾胃；“心下痞”反映出脾胃升降枢纽有问题了，变成了脾气上升，胃气不降的痞塞状态。其实所有疾病，都属于阴阳不交通，气血不交通的紊乱现象。
6、转否为泰的治法：治疗疾病，本来就是改善否塞，疏理交通，以达到交泰的格局。如《伤寒论》治“心下痞”用“泻心汤”，泻心者，决其雍阻，通其闭塞，使复脾胃之升降也，升降复，自然转否为泰，恢复健康。古方还有“交泰丸”者，由黄连、肉桂相配伍，乃是阳不降，黄连苦寒，清之使降；阴不升，肉桂辛热，温散使升，共达阴升阳降之目的，故名“交泰”。
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