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条评论过有道德的生活
敬南 发表于 2007-12-03
说起戒来，十分容易，拿着戒的放大镜去挑出他人的毛病也非常简单，若要自己百分之百真正做到，世间又有几人及格呢？因此学戒持戒，并非拿着戒尺去衡量他人，去找别人的错处！而是拿着它来省视自我，鞭策自己。一个持戒严谨之人，不. 全文
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条评论佛说大乘戒经
敬南 发表于 2007-12-03
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言：有破坏戒行寿命者，有断灭善根者，出家难值，发精进心，坚固守护。若诸苾刍等，于佛法中求解脱者，远离一切诸恶苦恼，如佛所说，宁舍身命，而趣无常，不得纵心，犯其戒律. 全文
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条评论五戒
敬南 发表于 2007-12-03
五戒，是做人的根本，是成佛的基础。什么是五戒呢？就是不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五项。 1.不杀：就是不伤害有情的生命，不侵犯众生的生存。 2.不盗：就是不侵占非己的财宝，不盗窃他人的物品。 3.不邪淫：就. 全文
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条评论学习戒律的意义
敬南 发表于 2007-12-03
中国佛教自唐代禅宗盛行以来，清规几乎取代了戒律。宋元明清的佛教每况愈下，时至今日，清规也有名无实了。以至现在有许多僧尼，既不懂得清规，也不知戒律，行为无所适从，僧团不如法的事层出不穷。要想正法久住，必须提倡戒律。所. 全文
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条评论深潜不露，是名持戒
敬南 发表于 2007-12-03
深潜不露，是名持戒，若浮于外，未久必败。有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇。 ——《西方确指》 这一小段是《西方确指》觉明妙行菩萨所说的，菩萨是念佛已经生到西方极. 全文
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条评论法藏碎金·持戒门
敬南 发表于 2007-12-03
第二 持戒门 《佛说四十二章经》 人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。（第十六章） 佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣. 全文
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条评论破戒后再持戒也能解脱
敬南 发表于 2007-12-03
在佛法里，即使出家人破戒而犯了罪，受罪完了也能够解脱的。 《郁钵罗华比丘尼本生经》里有一段内容如下：佛在世时，一位比丘尼证得了六种神通（一切神通）的阿罗汉果。有一次，她来到富贵人家里，不断赞叹出家法以后，告诉诸. 全文
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条评论持戒功德如意宝树
敬南 发表于 2007-12-03
顶礼作明佛母！ 佛经云：“佛在世时，以佛为师。佛灭度后，以戒为师。”《等持王经》云：“经恒沙数劫，无量诸佛前，供养诸幢幡，灯蔓饮食等。若于正法坏，佛教将灭时，日夜持一戒，其福胜于彼。”此是说往昔佛法兴盛时，在百千万劫中. 全文
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条评论“戒”的随行
敬南 发表于 2007-12-03
受戒以后还要持戒，功德才能增长。正受戒时得戒体，然后依照戒法去行持，是为随行。戒论上的专有名词叫“受体”、“随行”，即所受的戒体（或者所受戒的法体），然后依体起行。这样的依戒行持，将非法的转成如法，所以随所行处，皆成. 全文
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条评论宣化上人语录：持戒、忍辱、布施
敬南 发表于 2007-12-03
○ 成佛哪有那么容易！既不断淫，又想成佛，那是绝不可能的事，天下间无此道理。今人多数贪侥倖、贪捷径，一听到什么玄妙法，便被迷惑而陷入魔网。 ○ 人为什么打妄语呢？因为他怕自己的利益失去，怕吃亏。 ○ 若犯淫戒，. 全文
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