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条评论从老子对诸子百家的影响看中华文化的思想内核(图)
敬南 发表于 2008-05-04
孔子问道图 一、老子其人其书及《老子》主要理路 （一）老子其人 姓李名耳，生于公元前571年，楚国苦县（现在河南鹿邑县）厉乡曲仁里人，春秋时代末期，在周王朝担任守藏室史官。他是孔子的老师，"孔子之所严事，于周则老子。"（《史记·仲尼. 全文
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条评论道教哲学与中医学的发展
敬南 发表于 2007-12-05
道教和中医学的关系, 一般而言, 就其内在的文化本体的一致性上, 是在哲学层次上的统一。因此, 道教对中医学的重大影响, 就必然表现为以道的本体论对中医学发展所作的哲学贡献。关于道的哲学研究, 以及对中医学的发展的相关性研究,学界的研究文献. 全文
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条评论当代道教“传戒”与“授录”仪典
敬南 发表于 2007-12-05
道教宫观中的宗教活动，若论时间长、规模大、最隆重、最庄严和神秘的仪典，当数全真道宫观中的“传戒”与正一道宫观中的“授录”。这两种仪典，一般宫观无资格举办，只有具有权威性且影响最大的十方丛林宫观才能举办。这两种仪典. 全文
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条评论道教信仰与民间巫婆神汉的本质区别(图)
敬南 发表于 2007-12-04
正统道教的知识是中华民族的瑰宝，去其糟粕，还其精华，正统道教的信仰与民间中一些大仙、巫婆、神汉有本质的区别。其区别依据本人的观点现论述如下:在思想方面：第一：道教的信仰是建立在爱国、护民、敬祖、礼民的四大原则基础之上的。所谓的. 全文
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条评论二十八宿的天象哲学与传说
敬南 发表于 2007-12-04
二十八宿分布在天球赤道和黄道带一周，是我国古代的恒星分群系统．在漫无边际的太空，它们就好象太阳、月亮的行宫，“随着运行时间的变化，古人可以根据太阳在二十八宿的位置，推算出一年的季节。 二十八宿. 全文
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条评论新观点－生命配额的奥秘分析与思考
敬南 发表于 2007-12-04
提到什么是生命配额，也许不少道友从来没有听说过这个词组，也许不清楚它代表着什么意思。 生命配额：就是人一生中所有的活动的极限先天性配给。它是由生命遗传密码基因决定的。密码基因携带的生命配额数字. 全文
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条评论精神类疾病与中邪鬼附身的正确区别与划分(图)
敬南 发表于 2007-12-04
也许您有这样的体会，受到鬼的惊吓，中了某某邪气，鬼附身、听到鬼的声音、感觉有灵媒在身边等情形。但是通过细致的分析其行为方式、思想动态等各方面的分析，其实这里有大多数人是患有各种精神类疾病，而绝不是. 全文
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条评论科学的观点论述鬼、邪、人三者之间的关系(图)
敬南 发表于 2007-12-04
以下文章之观点仅代表作者个人意见,当中难免有不足及错误之观点看法请见谅,本人所写这篇文章的主要目的就是通过常见的科学知识与实践生活,通过佛教与道教的思想精华中的朴素的辨证唯物主义观点来批驳和反对那些利用假借佛. 全文
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条评论农历诸神佛诞辰千秋表
敬南 发表于 2007-12-04
正月初一：元始天尊万寿(另有腊月之说法) 弥勒佛佛辰正月初四：孙天医真人千秋正月初六：清水祖师佛辰正月初八：五殿阎罗王圣诞正月初九：玉皇上帝万寿正月十三：关圣帝君飞升正月十五：门神护尉千秋 上元天官圣诞 . 全文
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条评论六十甲子神与主命星君介绍
敬南 发表于 2007-12-04
六十甲子神相关图片与介绍 全文
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